司马迁《史记》的人文情怀
古风筝司马迁《史记》的人文情怀
作者：李一帆
来源：《北方文学》2017汪峰哪些歌好听年第35期
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        摘要：《史记》作为司马迁穷尽一生呕心沥血完成的伟大著作，他不仅反映了司马迁独特的视觉与思想同时也为记录历史事实、后人了解历史奠定了基础与支撑。然而司马迁本人确实又是一位悲剧性的人物，他笔下所记录的人物画卷都与司马迁本人存在著相近的人生经历与最终命运，司马迁更能够从同情、理解的角度来揭示这些人物背后的故事与思想。
        关键词：司马迁；《史记》；人文情怀
        可以说《史记》的创作也是司马迁对于古代人文、古代人本思想的集中体现也继承，同时也是其个人思想与修养的自然体现。在阅读《史记》的过程中，我们不仅会体会到有一种热情在流淌，同时这种热情更是作者一种深厚的人文情感，正是这种情感的体现才使得《史记》成为了千古绝唱、无韵之离骚。下面我们就来结合《史记》的内容，来对其背后的人文情怀表现进行探索。
        一、司马迁与《史记》
        作为人类相互之间进行关注的纽带，人文情怀不仅要从人格、情感、理念等多个角度对人类进行关注，同时也要带着一颗发展的眼光来进行审视。而司马迁的人文情怀则更是需要通过历史人物这个平台来进行展现于记录，通过对《史记》的通篇赏读我们发现，司马迁的表达方式是十分多样的，他没有统治者的固有意识对历史人物进行凭空臆想，而是站在宏观的人性角度对历史人物进行了还原与诠释。
        二、《史记》中人文情怀的展现
        通过对司马迁《史记》创作内涵的分析，我们对其所表现出的人文情怀进行如下总结：
        （一）司马迁笔下《史记》中的人本位
沉香如屑结局
        在司马迁笔下的《史记》中，一些神话般存在的人物都从高高在上的深潭上缓缓走下，来到我们面前揭下了厚重的面具，展示了他们最初的面貌。这种人本位的写作方式，主要体现在对于一些重要的统治者描写上，例如五帝的记录便是在剥去了他们神性的一面而突出了人性方面的记录。《史记》中有一个章节叫做《五帝本纪》，在该章节中对黄帝
的描写如下：“生而神灵、弱而能言，幼而徇齐。长而敦敏......治五气，艺五种，抚万民，度四方”，撩撩不到百字的描写便将黄帝的仁爱与德行进行了充分描写，而这种记录方式也将黄帝从“神人”的角度恢复为了一名杰出的国家管理者、一位圣明的君主。除了对黄帝的描写外，司马迁在《史记》中对于尧、舜、禹等的描写也是存在较为深厚的人性特点[3]。由此我们可以看出，司马迁的思想中无论是高高在上的统治者还是普通的村野山夫，他们无论是成功的一面还是失败的一面，都是需要通过一种写实的方式来进行描写与记载。而司马迁贵在没有对成功者进行千人一面的歌颂，他更加关注那些失败者背后的故事与警示。例如在《史记》中，司马迁对于伍子胥的成功之处好不掩盖，特别是作为管理者的能力与才华都在司马迁的妙笔下得到了升华，而伍子胥通过鞭尸来进行报复的片段，司马迁则是通过申包胥之口，对伍子胥进行了严厉的批评：“史记 刺客列传子之报仇，其一甚乎......今子故平王之臣民，亲北面而事，此岂其无天道之极”。这段描线告诉我们后人，即便是伍子胥这样杰出的人也并不是一点错误都不会犯的，正所谓“人无完人奥运会几年一次”说的便是这个道理，我们也能够从相关的记载中对伍子胥有了最为人性化的评价与认知，同时也能够从他的身上得到人性的感悟。

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