中国传统养生格言
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来源：《家庭医学》2014年第起名大全10期
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中国传统养生格言
有一人论劫在途中不离家舍，有一人离家舍不在途中。哪个合受人天供养。
宋·普济编集《五灯会元·临济义玄禅师》
在途中不离家舍
未来10大暴利行业 说起临济义玄禅师（谥号慧照），在中国佛教史上可谓鼎鼎有名。禅宗六祖慧能死后，子弟开枝散叶，逐渐形成一花五叶，即法眼宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗五大宗派。临济义玄就是临济宗的开宗大师。
既是大师，就要给弟子们上课。待到弟子们聚齐，义玄登堂开讲：“有一人论劫（佛教认为人生即是应劫，故论劫当指人生）在途中不离家舍，有一人离家舍不在途中。哪个合受人天供养。”说罢起身就走，留下弟子们自己思量。于是，这段话就成了禅宗公案之一。代办级外交关系
禅宗修行办法之一，叫“参话头”。公案就是话头。因而，义玄的这段话，历史上留下许许多多的见解。最有意思的是现代有人把它与家庭和睦联系起来，说人走到哪里都不要忘记家人，忘记父母。这虽然有些过于浅显，但毕竟是传递了正能量，也算是参话头之一得吧。
其实，义玄讲的是人生目的和过程的关系。禅宗修行，目的是成佛，姑且称之为“家舍城乡规划专业就业前景”;“在途中”，当然是指修行的过程。目的固然重要，但过程更重要。因为没有一个努力的过程，就很难达到目的。这样的理解应当具有普遍意义，例如，现代奥运会的口号就是“重在参与”，也是淡化奖牌（目的），强调过程的重要性。
更深入的分析人类实践活动目的和过程的关系，一种是义玄所说的，修行中始终不忘目的，即在途中不离家舍;一种是既无目的也不修行，浑浑噩噩，如无根浮萍，这就是离家舍不在途中。此外，还有人在家舍不在途中，空有雄心壮志和远大目标，却不愿付出努力;中国格言或是在途中却离家舍，像个没头苍蝇一样，东边冲冲，西边撞撞，总是做些背离自己目标的事情，到头来一事无成。
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