电影《道士下山》的改编研究
电影《道士下山》的改编研究
作者：万山红 　朱荣清
来源：《电影评介》2015年第14期
        陈凯歌的新片《道士下山》改编自徐皓峰同名小说，连映14天票房收益3.9亿元人民币，首映当天票房4332万元人民币。①这部3D电影作品投资2亿，拍摄耗时9个月，各路大家纷纷云集，从影片制作上开看，向来喜欢精雕细琢的陈导显然花费不少，但其作品内容在各大媒体引来热议，众说纷纭。
        一、 武侠喜剧的类型突破
        在《道士下山》的海报上，该作品被定义为：喜剧/冒险/动作/古装/武侠，其中，喜剧类型定位首当其冲。作品的喜剧性元素设置主要体现在男主角何安下（王宝强饰）上：其一，借助了演员的类型属性；其二，对于“何以安身”这一焦虑感的不断扩大和强调；其三，无厘头的人物关系，这点有点像周星驰电影的风格。
        武侠电影是华语类型片中的重要组成部分，也是华语类型片所独有的类型。武侠作品可
以轻松打造出奇观的视觉冲击和魔幻现实主义的戏剧性，在作品的内容质地上，武侠类型电影带有独特的东方美学和价值观念，这种独具一格的内核质地是欧美大片无法复制的[1]，因而，在全媒体时代下，武侠类型电影借助电影科学技术的快速发展，利用武侠类型冲击大片市场的作品层出不穷。
        电影《道士下山》将小说原著中充满想象力的奇观场景集中呈现，甚至偏离武侠电影的传统观念，着眼于对民国这个武术发展黄金时期的追忆和对武侠精神的现实性思考。
        二、 板块戏剧性结构的文本把控
        《道士下山》改编的难点在于对原著内容的戏剧性再创作，原著作品虽具有较强的画面感，但小说的叙事结构不适于直接搬上荧幕。原著中运用修辞及潇洒飘逸的文字传递出在庙堂与江湖间的哲学韵味，但这种带有“仙气”韵味的文字常常又显得有些散漫而冗长，不仅让阅读体验缺乏带感的高潮，也让除他之外的人平添了不少改编难度。
        小说《道士下山》讲述了何安下16岁下山求导学武的生涯。他下山后被杭州一家药铺老板收留。没过多久，店主喝壮阳药而死，夫人改嫁壮阳药的主人——崔道融。何安下怀
疑夫人与崔道融通奸谋杀亲夫，夜里凿穿游船令夫妇损命，逃到岳王庙昏迷10天后醒来，却以入定十日而名声大噪。太极拳大师彭乾吾的关门弟子赵心川由于武功超过师傅而被逐出师门，彭乾吾追至杭州战败，何安下巧遇争斗，成为唯一的见证者。彭家为了名誉派彭家七子前来追杀。彭七子造诣超过赵心川，因是外族所生不能继承正统。何安下将彭七子引入岳王庙，借扫地老者周西宇之力逼退彭七子。周西宇是彭家开山祖师彭孝文的徒弟，因彭氏子孙要拿回武功秘籍躲避追杀藏于岳王庙。周西宇37范伟喜剧电影岁时已经达到太极拳“目击”打发，能令近身的人瞬间恍惚失去意识，他用这项绝技在庙中玩了200个女人，染病，死前托何安下个琵琶姑娘来。杭州城最好的琵琶姑娘正在彭七子身边，当晚彭长子、次子也来到杭州城追杀何安下和彭七子，何安下不肯逃命执意带琵琶姑娘回到岳王庙，彭七子为他仗义所感，传授其太极功夫。周西宇的老友陈将军听闻来解救周西宇，却与彭乾吾同归于尽，周西宇听完琵琶曲后也命丧黄泉，彭七子为远离家族争斗带琵琶女远走越南。陈将军曾从周西宇学习太极拳又入武当修炼道家剑法，武当剑法分日练、月练两种，传于贴身勤务兵，勤务兵又收了徒弟，徒弟继承了武功和姓名，叫做柳白猿。中国的古老功夫叫做猿击术，元以后不断有剑客远遁日本。柳生旦马守建立了日本特务体系，后家族分流，从政、开武馆的叫做明柳生，遵循传统不与人交往的叫做暗柳生。一位暗柳生渡海而来想
考察中国猿击术，勤务兵及其徒弟到何安下追问前情，中统协助暗柳生将何安下带至一所凶宅。柳白猿闯入凶宅救出何安下。暗柳生和柳白猿交手求死，为的是把日练的方法留在尸体上供族人研究。之后，在赵笠人的帮助下何安下到了被其囚禁的名角神查老板对抗日本柳生。查老板为报夺妻之恨用长挑起赵笠人的汽车撞倒一颗杉树后掉下悬崖。何安下为躲避特务处的追捕，再次进山。山中故事更是光怪离奇。

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