六壬
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
奇门遁甲既可以用来推演事情发展趋向，也可以由此来运筹选择。所以是最高层次预测学。里面涉及到星学、干支学、易学、五行学、风水学等……学懂奇门，自然能了解天地运化的道理，知己知彼。

虽然《周易》无所不包，可是并不完备，其中只有易学，没涉及五行干支星象等学，故学懂周易，也不能会奇门。而你不懂周易，那必定说明你不懂奇门。

结论：易能弥天地准，然而只有道理，难以实践。奇门告诉我们怎么用周易去进行更高层次的运算。

奇门并不神秘，神秘来源于人们对他的了解少。坊间流传的奇门也有准确率，可以学学。慢
慢的就揭开奇门神秘的面纱了——这就是一种预测术，一种修道的工具！
简介
六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行日干支层次占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬；另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学；
六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及六壬之书名。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六
壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”

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