音乐的起源
音乐的起源-劳动说
音乐的起源是什么至今其实任然是一个谜，对于研究音乐的起源，我想我们必须了解音乐是怎样一个概念。音乐不以说教方式来传播，而是更多地通过熏陶及感染的途径，潜移默化地来影响人的心灵。音乐与人的生活情趣、审美情趣、言语、行为、人际关系等等，有一定的关联。广义的讲，音乐就是任何一种艺术的、令人愉快的、审慎的或其他什么方式排列起来的声音。所谓的音乐的定义仍存在着激烈的争议，但通常可以解释为一系列对于有声、无声具有时间性的组织，并含有不同音阶的节奏、旋律及和声。 音乐可以通过几种途径来体验，最传统的一种是到现场听音乐家的表演，也可以制作自己的音乐，通过歌唱，玩乐器或不太严密的作曲。 甚至耳聋的人也能够通过感觉自己身体的震动来体验音乐，最着名聋音乐家的例子便是贝多芬，其绝大部分着名的作品都是在他完全丧失听力后创作的。 音乐作为一门古老的艺术，极大量的音乐流派已经发生变化。人种音乐学作为人类学的一个分支是专门研究这些流派起源及发展的学科故高洁的音乐与低价的音乐其对人们的影响是大不相同的。 音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术，不论是唱或奏或听，都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。在审美发生学中很有影响的学说，认为音乐产生的根本动力和原因在于人类的实践活动，尤其是占主导地位的物质生产实践
活动。这是对音乐产生的根本原因最具影响的揭示。
劳动创造了人的本身，创造了人类社会，提供了艺术赖以产生的物质前提。 正如恩格斯在《劳动从猿到人转变过程中的作用》中所指出的，是劳动推动了人类脑髓的发展，推动了人类感觉器官的发展，是劳动促使人类思维、语言的产生和发展。音乐不仅是艺术门类的一脉，而且是作为人类的一种社会现象，是伴随着人类的出现而产生的，或者更确切的说。它是人类社会发展到一定阶段的产物，既然是一种社会现象，那麽他就一定存在着自身的因起渊源。人类社会从什么时候开始有了音乐，已无法查考。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。原始艺术与劳动生活有密切的联系，二者常常交织在一起。原始音乐大多是适应劳动生产的需要，并伴随劳动而产生。在为生存而进行的劳动中，原始人为了协调动作、减轻疲劳、增强劳动效果，也为了交流思想感情，便不时地按照一定的拍子，并且在生产性的身体运动上伴以均匀的唱的声音和挂在身上的各种东西发出的有节奏的响声，而这种唱和响声也就是最早的音乐，当原始人把这种有节奏的音响同语言结合在一起时，就产生了最早的诗歌；原始人为了交流生产生活经验，还常常在他们居住的地方(如洞穴内外的石壁上)，把各种飞禽走兽、狩猎工具等，刻画在上面，而这也就是最初的绘画和雕刻；原始人为了祈望通过劳动征服自然，
又编造出各种降魔伏怪、战天斗地的神话传说和舞蹈。总之，不论是诗歌、音乐、舞蹈、神话传说还是绘画、雕刻，它们最早都是适应原始人劳动生产的某种需要，伴随劳动而产生的。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形。当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。所以，我认为音乐的最初的起源，应该是来自日常的劳动的生活。“音乐起源于劳动”的学说在我国最为流传广泛.最为深入人心,以至于半个多世纪来占统治地位。在人类社会里，生产劳动是人们最基本的实践，也是人们认识的最基本来源，从原始人的最基本的艺术活动来看，音乐的起源与劳动生活的需要，起源于获得劳动丰收的愿望。同时劳动生活直接构成人类音乐创作的的内容，因此，要科学的阐述音乐的起源，就离不开人们劳动的实践。
劳动提供了音乐活动的前提条件，人类的生产活动是一切其他基本活动的前提。这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，另一方面在于人就是在这种生产活动中生成的。在劳动中为了需要而创造出具有丰富表意功能的语言系统，恩格斯说，“劳动是一切人类活动的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”其次，劳动产生了音乐活动的需要。人的活动都伴随一个自觉的目的，
这一目的源于某种需要而设定。再次，劳动构成了音乐描写的重要内容。最后，劳动制约了最早的音乐艺术的形式。各民族最早文学体裁是诗，必须吟唱，载歌载舞，早期的文艺是诗、乐、舞的结合体。这种早期文艺的形式同劳动过程直接相关。原始人将劳动动作和被狩猎的动物的动作衍化为舞蹈，劳动时的号子与呼喊发展为诗歌，而劳动时发出的各种声音和体现的节奏，则为原始人提供了音乐得灵感。诗、乐、舞三位一体实则是劳动过程中这几种艺术形式的萌芽因素统一在一起的反映。
音乐的劳动起源说的代表人物，是奥地利音乐学者瓦勒谢（1860-1917）和德国经济学者布赫（Karl Bucher，1847-1930）。瓦勒谢克在其着作《原始音乐》中认为，音乐的起源是由非洲原始民族在战争狩猎时的舞蹈及强烈节奏的伴奏而发展而来的。
布赫则在其着作《劳动与节奏》中将音乐的起源归纳为人类的集体劳动，且有系统的收集了从古代希腊到现代的歌谣及南洋原始民族的各种劳动歌曲287首，来研究劳动与节奏的关系，将音乐起源归结于在原始社会的集体劳动中，他们为了求得统一及效率所产生的节奏。
布赫说，所有规律的身体活动，必定形成一种节奏的型式，同样的动作反复，可以增加工
作的效率，因此人们到可以减轻劳力的规律时，就开始唱歌了，当然，原始人的歌曲只有单音的曲调，节奏是固定的，歌词则是即兴唱出，所以节奏是音乐的基本成分，这点可以断言。    
音乐的劳动起源说，在我国文艺理论界是占据主导地位的理论，这一学说认为艺术起源于生产劳动。原始艺术的内容和形式看，也可以证明文艺起源于劳动。现存的原始艺术其内容大都和生产劳动有关。例如，在我国新疆的霍城等地狩猎氏族的石壁遗址上的壁画，画的都是动物，原始舞蹈的动作有许多出自对劳动动作的摹仿。神话传说中的《愚公移山》、《后羿射日》、《精卫填海》等无不同生产劳动相关。再从原始音乐的形式看，由于原始人所从事的繁重劳动比较单调，往往按一定的节奏进行，因而原始的诗歌、音乐、舞蹈无不具有鲜明、强烈的节奏。正如普列汉诺夫所说:“在所有这些场合下，歌的节奏总是严格地由生产过程的节奏所决定”。十九世纪末叶以来，在欧洲大陆许多民族学家与艺术史家中，就广为流传音乐起源于“劳动”的理论。希尔恩在《艺术的起源》中就曾经列出专章来论述艺术与劳动的关系；俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动的观点。恩格斯指出，“首先是
劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”。
音乐起源于劳动，是有一定的科学依据和理论实质，我个人认为音乐的起源与劳动是密切相关。
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