曲阳北岳庙与河北省古北岳恒山探秘
曲阳北岳庙与河北省古北岳恒山探秘
古北岳恒山(文蔑山)
}i|f北省曲阳县县委书;(1rt玲域r知识就是
量*2003年第一期刊载的笔音拙之《占北探源
特意邀请我们到曲阳去实地考察何炎河北省
恒【lI的情况.
我们的好友，着名科普编辑J以馑和他的火人
琴邀我们到张玉琴的老家河北省沫源县南5庄
壁假.在这里.他们街I斥我们，在该村以南不远
一
废神仙【JJ".是占北岳北京后，栽J开始
宅古北厩我们查到各利啧料都兑明.在从而
叫[【l1术的漫长时期中.北恒…足j|I『北曲阳北部
茂山；而其邻县沫源说.沫源南部的神仙L【I是
ILG-恒¨l『.我们推测.可能种仙山就是大茂I即
弋的北睛I【J这次曲刚之衍nE实了造一点
.悠l,/,,ffiJtinlLIill
在查资料时了解到曲阳有+座历史悠久的IL倍
在古北岳探源中作了引述这次专程参观
IE岳庙，才真正了解到它的宏伟壮观和巨大的文
,
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◆文有仁单樨
物价情.
北岳庙坐落任曲城.我们首先术到其正
——
啊J门，然后沿中轴线?路往r『匕，经御番亭,
霄门,_三I…】，石殿遗址到最北l面的德宁之殿
泌武帝K泌年(公元前98年)于曲县始
北岳祠，迄今已有2Io0年历史.以后曾多次重修.
岳庙的休建筑是德宁之殿，建丁元正t二年(I3
午J气势恢宏，是北岳庙现行的最占老建筑.迄
也已前65,r~多年圻史.
沿德：之殿石台阶拾级而，柬到(砌台基
的太殴.毁宽9J，进深6IlHJ，高30米，占地面
2000平方水.旧同月台围以汝n玉拦板.殿内巨"德宁之殿"，据|兑足元世祖忽必烈题写的.此殿是囤现存最大的，叶砖木结构建筑虽经明，清两代
次维修,『H大多数元代旧件得到保留
特制玲的是.此殿东西两壁保存着唐朝菩
画家吴道的天宫幽》，两幅画各高8米.长J8
东岳什么山西岳北岳南岳什么山
乐壁if雨施》画的是众天神行舌布晰，西壁"
曲阳北岳庙德宁之殿(元朝修理)
国成宁是众天神为民降福后凯旋回宫的宏大场面. 画中雄伟健壮，相貌狰狞的"飞天神"，又被称为"曲阳鬼".当地民间流传着"曲阳鬼，赵州水"的说法,
是说"飞天神"和赵州柏林寺壁画"水"都是吴道子所画.至于唐代壁画何以能在北岳庙留存至今，现已说
不清.
北岳庙另一引人注目的瑰宝，是所保存的200多
块碑，碣，经幢，有南北朝，唐，五代，宋，金，元,
明，清和民国时代的，跨越1500多年.碑刻内容大
多是历代祭祀北岳之神的祭文，重修北岳庙记，及文人墨客的诗词赋等，证明了北岳庙的悠久历史.其中唐开元九年(公元721年)立的大唐定州北岳恒山
灵庙之碑，记述了唐玄宗遣使祭祀北岳之事，是现
存最早的关于这座北岳庙的碑刻.北宋皇祜二年(公元1050年)立的大宋重修北岳庙之记碑，是宋
仁宗，英宗，神宗三朝重臣韩琦撰文并书写的.元至
元二十八年(公元1291年)立的大元封加北岳手
诏碑))，上部为蒙古八思巴文，下部为汉文.明洪武
三年(公元l370年)立的大明诏旨碑，为明太
祖朱元璋封"五岳","四海"等诸神的诏书.清光绪
十九年(公元1893年)立的顾亭林先生北岳辨碑,
碑文为顾亭林即明末清初着名学者顾炎武经过多年实地考察写成，他主张北岳及北岳庙祀应在曲阳，不应改去山西省浑源县.
曲阳的文物专家为我们详细介绍了北岳庙及古
北岳的情况.
据介绍，史料记载，汉武帝天汉三年(公元前
98年)北岳祠始建于曲阳县，南北朝北魏宣武帝年
间(公元500--5l2年)改建为北岳庙，以后曾多次
重修.隋大业四年(公元608年)，隋炀帝亲临曲阳
祭祀北岳，西域十余国来助祭.唐光启元年(公元885 年)，晋王到北岳庙祭祀.明洪武十年(公元
l377年)，开国元勋徐达受朱元璋委托到北岳庙致祭.20世纪上半叶，由于连年战乱，除德宁之殿稍
好外，其余建筑或倾圮或改作他用.新中国成立之后，多次部分修缮.1982年将它定为全国重点保护
文物.2000年冬，曲阳县开始总体修缮北岳庙，维
修和重建庙内一些建筑和朝岳门；庙前两座已成为污水坑的莲花池，重现了清水满塘，莲荷争艳的美景；庙外街道也改建成与庙相称的古文化街.
雄舒秀的'北岳——大戊III(神{dllII)
曲阳县专家们介绍，自汉至明，北岳恒山一直
在曲阳境内，我国历朝都在曲阳北岳庙祭祀北岳.明朝后期才把北岳恒山"易地安置"到山西浑源.曲阳的恒山改称大茂山，又称神尖山，涞源人称之为神仙山.以后重划行政区域时，大茂山从曲阳划归邻县. 现大茂山成为唐县，涞源，阜平三县交界点.
相传由孔子编选的尚书中，首次提到东西
南北四岳.近2500年前的战国时代成书的周礼中首次提到五岳，但未列出山名.司马迁着史记?封
禅书中也提到五岳.汉武帝时正式创立五岳制度. ■
●—,,r缤纷文化
,———一
KNOWLEDGEISPOWER
曲阳北岳庙德宁之殿中(唐)吴道
子壁画《万国成宁》片段
汉书?郊祀志》载，汉宣帝神爵元年(公元前61年) 颁诏，确定东岳为泰山，西岳华山，南岳霍山(即今
安徽天柱山)，北岳恒山(曲阳境内)，中岳嵩山.隋
文帝开皇九年(公元589年)诏定湖南衡山为南岳, 霍山不再是南岳.
关于北岳恒山,20世纪80年代成书的(《中国历
史地图集(共八册)载明，自春秋时期起到明朝早期，北岳恒山一直在河北曲阳和涞源之间，也曾称常山，大茂山；明朝后期和清朝，恒山才标注在山西浑源.辞海，辞源》，中国大百科全书》等指出，北
岳恒山在曲阳西北，也名常山，历代王朝皆祀北岳于
曲阳，明代始以山西浑源的玄岳为北岳恒山，清顺治十七年(公元1660年)移祀北岳于浑源.
笔者曾在波兰看到其古都克拉科夫国家博物馆
图书部保存的明朝万历三十三年(公元1605年)刊印的名为备志皇明一统形势分野出处全见的地图，图上把浑源附近的山峰标注为"北岳"，将曲阳, 涞源间的山峰标注为"恒岳".这说明，此时"北岳"
已迁至浑源附近，但还未标明是"恒山".到清初改
在浑源祭祀北岳以后，曲阳的恒山名称逐渐为人们淡忘，而以大茂山，神仙山名称流传于世.
1931年商务印书馆出版的中国古今地名大辞
典》指出，大茂山在河北阜平县东北70里，接曲阳县界，即恒山之巅，五岳之北岳也.一名神尖石，又
曾名常山.自汉宣帝神爵元年祀北岳常山于曲阳，后遂因之.明人定浑源之玄岳为恒山，而秩祀尚在曲_40
曲阳北岳庙院内石J.【包括西汉石狮,
北齐背光千佛像，北魏石狮等
阳，清初始改岳祭于浑源.
古代长期以大茂山(神仙山)为北岳恒山，不
偶然的.那一带山岭巍峨，溪流清澈，林木葱郁,
景秀丽.它和曲阳北岳庙都曾是道教圣地.
生活于公元5--6世纪的北魏着名地理学家郦茄
元在所着的水经注中对此有十分生动的描写:"
嶂高深，霞峰隐日，水望澄明，渊无潜甲，行李所迳
鲜不徘徊忘返矣……"
大茂山海拔l898米，山上树密草丰，响泉飞瀑
林涛云海，翠峰耸立，还有黑龙洞，无底洞等隐藏
悬崖峭壁中.

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