湖南旅游南岳衡山导游词
南岳衡山
大家好，欢迎大家参加由飞扬旅行社组织的南岳一日游。我是你们的导游员我姓东岳什么山西岳北岳南岳什么山李，大家叫我小李就可以了,在旁边正开车的师傅姓*，有多年驾龄，由他行车大家可以放心，人常说百年修得同船渡，可以说我们是百年修得同车行，有幸与大家相识，这次旅程也是百年修来的缘分啊。在接下来的时间里将由我陪同大家一起游览,希望在这短暂的时间里大家能通过我走进南岳,了解南岳。在行车途中,为了避免意外发生，请大家不要把您的头、手、肘伸到车窗外，在游览途中旅游车就是我们的第二个家，请大家注意保持车上的卫生，如果您有什么要求，可以直接告诉我,我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是蓝白相间金龙车，车牌号为*＊＊＊＊＊＊*,请大家在上下车，注意识别.
衡山又名南岳,是我国五岳之一,位于湖南省衡阳市南岳区.由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景十分秀丽,因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐，华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。
南岳衡山名称的由来,自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地,死后化为山川林木，其
头化为东岳泰山,其足化为西岳华山，右臂化为北岳恒山，腹部化为中岳嵩山,左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成了南岳，现在衡山的山徽“朱鸟”便是由此得来.还有一种说法是古人根据天空星象来占卜人间祸福，正所谓“天则有星宿,地则有州城”。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼,“度应玑衡”，能够像秤一样衡量天地之重，所以叫做衡山.在轸星旁还有一颗“长沙星”，主管凡人寿数，而衡山古属长沙,所以又有了“寿岳”之称.人们祝寿时常说的“寿比南山”中的“南山”，指的就是衡山。 张家
  1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。
  衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内，巍然耸立着的72座山峰组成,亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口-—回雁峰，从“天下南岳第一峰”向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳胜景。
  南岳之秀,在于无山不绿,无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就
像一个天然的庞大公园。林深树多,光听听树的名字,也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物,有1700多种。这是几十代人的血汗结晶,其中许多是奇珍异宝.福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师,树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史,至今仍然逢春开花，香飘满山。半山亭的古松，三四百岁的年龄，还是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,许多树都是老态龙钟,弯腰曲背,遍身青苔，望不见纹路。乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节,相互依偎,恍如严寒中一衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼"之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有的甚至同根所生，枝同连理，不仅独秀，而且情深。
  南岳如果只是这些树木呈现的秀，那还不足以在天下名山中如此令人瞩目。这种秀只是它的外在之美，而秀中有"绝”，才是它的深远内涵。人们把南岳的胜景概括为“南岳八绝”，即“祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，磨镜台之幽，水帘洞之奇，大禹碑之古，南岳庙之雄,会仙桥之险”。正因为“南岳八绝"的出类拔萃，才使它赢得“五岳独秀"那当之无愧的美称.
  南岳还是著名的佛教圣地.环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国江南最大的古建筑，占地9800多平方米，仿北京故宫形制，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸.林涧山泉,绕墙流注。庙内,东侧有8个道观,西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。
  南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品， 其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密,实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺.现在寺的四周古木苍翠,寺内香烟缭绕,木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等,都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣.
  衡山还是著名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽霍山,隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天,名其岳神为司天王.山有七十二峰，以祝融﹑紫盖﹑芙蓉﹑石廪﹑天柱五峰为著,祝融又为之冠。有黄庭观，传为晋天师道女祭酒魏华存修道处.上清宫乃晋道士徐灵期修行
处。降真观,旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生（司马承祯）药岩。五代道士聂师道亦修道於此。
再说到作为贡茶的南岳云雾茶,已有两千多年的历史，在唐代就列为“贡茶"，唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载：“茶出山南者，生衡山县山谷"。南岳衡山，处北纬27度12分，气候温和、湿润，土壤含有丰富的有机质，一年中有280天云雾笼罩,对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害，无化学污染，制作工艺精细，素以秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩，在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞，有一片宽深各二十里的狭长山谷，由于三面环山，经常云缠雾绕，因而土地肥沃、湿润，最适宜于种茶,这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长，宛如尖,泡沏后尖子朝上，两片叶瓣，斜展如旗，绿得鲜润，沉在水里,香气浓郁,喝一口沁人心脾。相传在古代，云雾茶是少数富贵人家的必备饮料。现在的云雾茶，南岳到处都有种植。云雾茶最适宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特别是广济寺、铁佛寺、华盖峰等地,这一带云雾交织，阳光和煦,森林覆盖面积大，种出的茶“条索紧细，挺秀多毫，内质优良，清香馥郁，饮后回味。1980年至1982年连续三年南岳云雾茶被评为部优、省优产品，畅销海内外。
  观音笋是农历二月十九日观音菩萨生日前后出土的一种小笋,肉质细嫩.鲜吃,味道鲜美；干
吃尤有奇香.南岳山上的各尚、道士，对观音笋的干吃方法，极为讲究.选挖小笋，务在观音菩萨生日前后几天，择其细嫩而肉厚者，先退去壳，用火煮沸,不至全熟，即取出晒干，然后放置茶油内,用坛贮藏，时间愈久，香味愈浓，取出吃时,加盐椒少许，其味无比.不用油浸，用普通泡帛之法加工,也胜于其他一般干笋之味。观音笋是寺观招待宾客的佳肴。
南岳大庙：现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑，就是有名的南岳大庙,位于南岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇,占地面积98500平方米。始建年代不详，地方誌有记载的大庙最早建于唐开元十三年（公元725年），历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑，因此有“江南小故宫"之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门）、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格.虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙,这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期，大庙就以其出的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”.同时以八百蛟龙为最大特,无论殿宇的梁柱、屋檐，还
是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。
  我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥,桥下是寿涧水,盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥,便可长命百岁.
  各位请抬头看看大庙的正门叫什么门？有谁能认出第一个字来?（停顿)这位小说对啦，念“灵"字音,有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。不知诸位是否去过山东孔庙,孔庙的正门即是棂星门,其实，在中国也只有这两处“棂星门”。那是为什么呢？因为棂星本是28宿之一，叫天田星。据《星经》记载:门以“棂星”命名,意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件:第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇；第二，必须是人才辈出的地方;第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门,可见，我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出？这位老先生念得很准：棂环卐字，槛绕回文,仰台
阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定,同游化日光天。这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上,有金光闪闪的“岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。门原是木结构的，到民国二十一年（1932年）才换成花岗石门,门高和宽均为20米,厚1。1米,是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家想想看这是个什么呢?对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地位.门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮(西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔），常年蹲在这里,喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。
  各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池（俗称放生池），两边有东西碑亭.东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻；西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑.
  前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是 湖南
省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢？据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛.戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用？它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之"、“细思之”的题字，实在令人感慨万千。在戏台的中央顶部,有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超,工艺精湛,而且还会转动哩!故此亭又叫盘龙亭。
  既是戏台，又名盘龙亭,那为何称“奎星阁"呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载:“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。
  阁楼两侧有钟、鼓二亭,左边钟亭原有一口九千斤重的大钟,右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓,据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。　眼前这座很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高15米，全由青砖
砌成,川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致，四周有棂窗的大阁楼,可惜在1944年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见的阁楼为1997年重建.
  过了川门,即到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱,脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟,风动钟响，清脆动听。此亭又叫百寿亭,亭的四周檐板上撰写了200个篆体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙,无一雷同,意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字,内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于之中，石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙，栩栩如生.碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨.我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世.因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都说“摸摸龟头,一生不愁；摸摸龟背,大富大贵；摸摸龟身，财运（官运)亨通;摸摸龟尾，办事不累；
摸摸龟爪,一切都好；从头摸到尾，万事不后悔”。大家不妨试试，带些灵气回家哦！关于这只乌龟的来历还有一民间传说,由于时间关系,暂且不说。大家若有兴趣，稍后再讲述给各位听.
看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门,嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人云：“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36。8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑,是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋,蔚为壮观。可惜在中被砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊,各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺,分别供僧、道居住.这八寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方,两教地位平等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象,堪称一绝.
现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要
展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物.这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值.
穿过御书楼,展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌,雕梁画栋，仿照故宫太和殿式的建筑,便是整个大庙的精华所在—-即第七进圣帝殿,又叫正殿。它凌空屹立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑,殿基长35.3米，宽53.68米,高31。11米，占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰.
我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库，是供香客焚化香纸炮烛的熔炉.很久以来，一直盛传着“南岳圣帝有求必应，照远不照近”。的确每年来自国内外进香朝拜的客人数以百万计，且很多人年年都来朝拜.右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的，左边的一座则是为祭祀先人焚香的地方，请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。“既然南岳圣帝照远不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。"确实南岳人平时很少拜圣帝，但在南岳却形成了一个约定俗成的规矩，就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见，互
不招呼.而在大年三十的夜晚，随着新年钟声的敲响，佛、道两教的高僧高道聚集在圣帝殿前举行隆重的新年祈福法会,那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢天喜地、热闹非凡。因而参加新年祈福法会(烧头香），便成了南岳最有吸引力的特旅游项目.

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