“三山五岳”到底是哪三山,哪五岳?
“三山五岳”到底是哪三山,哪五岳？
​三山指黄山、庐山、雁荡山。五岳指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。其中北岳古今不同。
１、黄山位于中国安徽南部，是中国的三山之一，黄山距市区屯溪69公里，北纬30度10分，东经118度10分，南北长约40公里，东西宽约30公里，地跨市内歙县、休宁、黟县和黄山区、徽州区，山脉面积1200平方千米，规划入黄山风景区面积约154平方公里。
​黄山
从风水文化上讲，南干巽龙经西藏云南贵州湖南江西，遥遥千里而来，入安徽起顶于黄山。黄山千峰竞秀、万壑纵横，有莲花峰1864.8米、光明项1860米、天都峰1810米三大主峰，七十二峰，脉分八方，真大龙祖山矣！所谓玉屏、华盖、龙楼、凤阁，辞楼下殿一应俱全，迎客松就位于玉屏楼左侧，到黄山莲花峰一览便知。黄山为金陵之祖，传婺源曾有一碑，书“金陵正脉”，今已不存。黄山正脉西南向东北行进至金陵，故此，黄山是金陵的太祖山无疑。
２、庐山地处江西北部，九江市南部。背倚庐山，面临鄱阳湖，东与都昌县隔水为邻，西与九江县、德安县、共青城市接壤，北与濂溪区（原庐山区）相连，南与永修县湖洲相接。地势西北高，东南低，属丘陵、山地地貌，背靠庐山，面向鄱阳湖。风水文化中属南龙范畴。
庐山
庐山历史悠久，文化厚重，历来被称为“人文圣山”。原星子县相传“有星坠湖（鄱阳湖落星墩）”而得县名，设县已有千余年。千百年来，儒家、 星子地名起源--落星墩。佛教、道教文化在此地水融、相互影响，是影响中国思想文化近千年的理学和一千数百年的禅宗兴盛区，是南天师道的发祥地，是世界上最早的高等学府、古代四大书院之首的白鹿洞书院所在地，是中国田园诗的摇篮，是我国隐逸文化的典型区域。庐山历来是文人墨客向往
之地，古代和近代留下了2500余篇咏庐山诗文，1300帧摩崖石刻。田园诗派鼻祖陶渊明生长于此、创作于此，他的《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》和李白的《望庐山瀑布》、周敦颐的《爱莲说》、苏轼的《题西林壁》。
3、雁荡山位于中国浙江省乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。距杭州297公里，距温州68公里。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉。史称“东南第一山”。总面积450平方公里，500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
​雁荡山
五岳是中国五大名山的总称，一般指东岳泰山（位于山东）、南岳衡山（位于湖南）、西岳华山（位于陕西）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。
1、东岳泰山：泰山古名岱山又称岱宗，位于山东中部泰安境内。主峰玉皇顶，海拔1545
米。泰山对中国人以及中华文化影响甚远，在中国历史上产生了诸多与泰山有关的成语、俗语和掌故。儒释道三教并存，宫观庙宇不计其数，历代君王及文人墨客都在泰山上留下过自己的诗文墨宝。泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观”。古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
东岳泰山
泰山因其气势之磅礴，又有“天下名山第一”的美誉。泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今
遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。全国的许多大山相比都不能望其项背。
古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑，2200余处碑碣石刻。
泰山河溪以玉皇顶为分水岭。北有玉符河、大沙河注入黄河，东面的石汶河、冯家庄河、南面的梳洗河、西溪，西面的泮汶河，均注入大汶河。
2、南岳衡山：衡山又名南岳、寿岳、南山，是中国五岳之一，位于湖南衡阳南岳区，旧时汉族民间广泛崇拜的神祇，即南岳衡山君神，道教主流全真派圣地，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景十分秀丽，因而有“南岳独秀”之美称。
南岳衡山
衡山呈北东—南西走向，北起衡阳市衡山县福田铺乡，南迄衡阳市衡阳县樟木乡，长38公里，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，最宽处17公里。衡山主要山峰有回雁峰、紫盖峰、天柱峰、祝融峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山东北坡、东坡、东南坡共计河川26条，经衡阳、湘潭、衡山三县的易俗河、荆坡河、乌石港、龙隐港、萱洲港、白鹭港等注入湘江。
3、西岳华山：华山又称西岳，为五岳之一，位于中国陕西渭南华阴市，西距西安市120公里，秦、晋、豫黄河三角洲交汇处，南接秦岭，北瞰黄河，扼西北进出中原之门户。华山山体倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地，被誉为“奇险天下第一山”。华山共有五峰，即东峰朝阳，西峰莲花，中峰玉女，南
峰落雁，北峰云台。
西岳华山
华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状，故名华山。
4、北岳恒山：
１）古恒山，原北岳恒山在曲阳西北，也名常山，人称古北岳，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。位于阜平、唐县、涞源三县交界处的神仙山(又名大茂山主峰1898米)。
​北岳古恒山
东岳什么山西岳北岳南岳什么山
自虞舜帝以下历代王朝皆祀北岳于曲阳，明代始以山西浑源的玄岳为北岳恒山，清顺治十七年(公元1660年)移祀北岳于浑源。修德寺位于曲阳县城西南，曾出土石像2200余件，绝大部分是白石造像，是目前国内出土数量最多、时间延续较长的一批佛教造像，对研究佛教发展史有重要的意义。北岳庙位于曲阳城西，始建于南北朝北魏宣武帝年间，为祭祀北岳恒山之所。庙内古建成、碑碣林立，现存北魏至明清碑共计160余通，金大安二年(公元1210年)保留下来的《北岳恒山图》和明太祖朱元璋撰写的《洪武碑楼》等碑刻艺术价值最高；主体建筑德宁之殿内的巨幅壁画“天宫图”，据记载为唐代画圣吴道子所绘。

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