德馨轩、缥缃居和谦吉居－－－⼭西灵⽯王家⼤院红门堡建筑（上）（国6）－2001.7.30
红门堡建筑（上）（国
（上）（国6）－
德馨轩、缥缃居和谦吉居－－⼭西灵⽯王家⼤院
－－⼭西灵⽯王家⼤院红门堡建筑
德馨轩、缥缃居和谦吉居
2001.7.30
本博主去过的全国各地的《庄园与古堡》⽂章随时更新，详见：我去过的全国各地庄园与古堡（⼀）。
现已开放的⾼家崖、红门堡、崇宁堡三⼤建筑皆为黄⼟⾼坡上全封闭城堡式建筑，共有⼤⼩院落231座，房屋2078间，⾯积8万余平⽅⽶。主体院落为前堂后寝式布局，不同⾝份⼈的居所和不同功能的院落均按照封建等级制度巧妙布设在有限的空间中，不仅体现了功能齐全、成龙配套的实⽤性，⽽且形成了院内套院、门内有门、层楼叠院、错落有致的艺术构架。巧夺天⼯的三雕装饰品俯仰皆是，中国传
统的吉祥花草、珍禽瑞兽、历史典故等在古代匠⼈的精雕细琢下，定格成⼀幅幅或抒发情怀、或寄托希望、或勉励⾃⾝、或训诫后辈的美丽画卷，集中展⽰了中华民族深厚的⽂化底蕴和王⽒家族独特的治家理念。
没游览过王家⼤院的⼈，会认为“她”只是⼀座院。
游览过王家⼤院的⼈，会看到“她”包括⾼家崖、红门堡、孝义祠三部分。
熟悉王家⼤院的⼈，才知道“她”其实是对王⽒家族五座城堡、五条巷⼦、五座祠堂及⼀条商业街的总称，总⾯积达25万平⽅⽶。
据史料记载，当年王家在修建红门堡、⾼家崖、崇宁堡、和义堡和拱极堡五座城堡时，分别以“龙、凤、龟、麟、虎”五种灵瑞之象建造。红门堡居中为“龙”，⾼家崖居东为“凤”，崇宁堡居西为“虎”。三者横卧⾼坡⼀线排开，形成龙腾、虎跃、凤飞翔的雄伟态势，盛⽓⼗⾜。和义堡为“龟”，拱极堡为“麟”，⼆者辟邪⽰祥，富有稳家固业的寓意。
现在对外开放的⾼家崖、红门堡和孝义祠均为清代所建，占地⾯积45000平⽅⽶，⼤⼩院落123座，房屋1118间。现在虽没有完全恢复出王家当年五瑞兽雄踞的⽓势，但许多建筑能完好地保存⾄今，在国内也实属罕见。正如知名学者、清华⼤学教授王鲁湘先⽣参观后所感叹的那样“王是⼀个姓，姓是半个国。家是⼀个院，院是半座城”。
红门堡建筑，是堡，⼜似城，依⼭⽽建。从低到⾼分四层院落排列，左右对称，中间⼀条主⼲道，形成⼀个很规整的“王”字造型。同时隐含“龙”的造型。堡内88座院落各具特⾊，⽆⼀雷同。
红门堡建筑建于乾隆四年（1739年）⾄乾隆五⼗⼋年（1793年），总⾯积25000平⽅⽶。整座建筑依⼭⽽建，从低到⾼，由四排院落组成，左右对称，中间主巷道与三条横巷，组成⼀个规整的王字。29座院落依主⼈⾝份、喜好的不同在结构和装饰上呈现出不同的风格，设⽴于红门堡的中华王⽒博物馆、⼒美术馆。
⼀、地图
⼆、东门
整个⼤院主要以⾼家崖建筑和红门堡建筑为代表，两组建筑东西对峙，⼀桥相连，由“荷天休”腰门进⼊红门堡，门⼝两边分别有两个⼤⼤的吉字。“荷天休”，语出唐肃宗李亨〈延英殿⽟灵芝诗〉中有“神惟不爱，道亦⽆求。端拱思惟，永荷天休”句。“天休”即天赐福佑，“荷”同“仰荷”，有敬领，承受之意，取纳福迎瑞，为北⽅豪门⼤户额枋常见之匾额。
三、德馨轩
五福门背⾯是⼀个券门。匾额为“恭敬忠”，楹联为“世守诗书辉晋地、家传勤俭裕唐风”。最近的是德馨
轩，门梁挂落上的⽊雕是⿅鹤同春。
3.1、⼤门
3.2、影壁
进门是⼀⾯影壁，壁⼼是砖雕的四逸图，古⼈认为渔樵耕读是⼈⽣最安逸快乐的四件事，所以称四逸。四逸图上下还雕有葫芦、团扇、宝剑、阴阳板等器物，指暗⼋仙。
进门是⼀⾯影壁，壁⼼是砖雕的四逸图，古⼈认为渔樵耕读是⼈⽣最安逸快乐的四件事，所以称四逸。四逸图上下还雕有葫芦、团扇、宝剑、阴阳板等器物，指暗⼋仙。
3.3、⼀进院晋中旅游景点大全
3.2.1、院门
德馨轩院门，门梁挂落上的⽊雕是⿅鹤同春，院门旁的垂带踏跺是圆雕的狮⼦滚绣球。抱⿎⽯是天圆地⽅的造型，上有趴狮，⼝咬丝线，喻好事不断，中间荷叶盖着南⽠喻意“本固枝荣”“⼦孙满堂”，底下⽅座刻有寿字。
向北跨过院门，就是德馨轩的前院了。院门旁的垂带踏跺依然是圆雕的狮⼦滚绣球。抱⿎⽯均是天圆地⽅的造型，上有趴狮，⼝咬丝线，喻好事不断。中间荷叶盖着南⽠喻意“本固枝荣”“⼦孙满堂”，底下⽅座刻有寿字。
3.2.2、南厅
3.4、⼆进院
⼭西民居的特点就是每个院⾥都会放⼀⼝或两⼝⼤缸，这是因为北⽅⼲旱缺⽔，放⼤缸⼀为储⽔，⼆为防⽕，三为聚财。
3.4.1、东厢房
3.4.2、西厢房
3.5、三进院
3.5.1、院门
前院后院⽤垂花门隔开，门匾上写着“雍肃家风”，垂花门⾥的屏门，雕有钱币蝙蝠等图案，代表福财滚滚。
3.5.2、东厢房
3.5.3、西厢房
3.5.4、正房
四、缥缃居
本来红门堡内户与户不相通，但是修复的时候作为珍宝馆的考虑，将德馨轩，缥缃居和谦吉居毗邻的院墙打通，现在挂的牌⼦是⼒美术馆。
从南厢房旁的砖券门过去便是缥缃居。缥缃⼆字是指书卷。缥，淡青⾊；缃，浅黄⾊，古时常⽤淡青、浅黄⾊的丝帛作书囊书⾐，因此指代书卷。楹联：“读君陈篇惟孝友于兄弟遵司马训积阴德于⼦孙”。
缥缃居也分前后院，⽤三阔间的中厅隔开，
⼭西民居的特点就是每个院⾥都会放⼀⼝或两⼝⼤缸，这是因为北⽅⼲旱缺⽔，放⼤缸⼀为储⽔，⼆为防⽕，三为聚财。4.1、⼤门
4.1.1、南门
4.1.2、⼋⾓门
4.1.3、西门
⽉洞门，匾额为“传家”，楹联为“⽴德仁义礼智信处事天地君亲师”
因为中厅前后不通，要去后院须从东⾯的⼩门绕⾏，门上楹联“积善之家必有余庆，资富能训惟以永年”，横
匾“缥缃世业”。其实这上半句出⾃易经，坤卦⽈：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
4.2、⼀进院
4.2.1、南厅
4.2.2、北厅
中厅门上悬着“澡⾝浴德”，是出污泥不染的意思，澡⾝谓能澡洁其⾝，不染浊也；浴德谓沐浴于德，以德⾃清也。檐柱雀替⽊雕为右边⼆龙戏珠，左边丹凤朝阳。
中厅背后的帘架，中间是⼆龙戏珠，珠⼦是个圆字“寿”；西侧雕着⽯榴树，寓意多⼦；东侧有瓶⼦，笙，
鸡，还有三⽀戟插在瓶内，意为平（瓶）升（笙）三级（鸡）。上下为暗⼋仙。帘架⽊雕，似三⽺开泰，配以松⽵。帘架中⼼雕有琴棋书画，周边佛⼿、仙桃、⽯榴，梅花，⽵⼦，窗棂处有佛⼿，蝙蝠。
屋⼦⾥⾯是展厅，展⽰着⼒先⽣的⽣平事迹。楹联：“栋宇辉连谢草郑兰窦桂乾坤春满祥云瑞⽇调风”
4.3、⼆进院
4.3.1、东厢房
4.3.2、西厢房
4.3.3、正房
4.3.4、南厅
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