舜和禹是什么关系
舜和禹是什么关系
邓⽼师讲《史记》之五
邓敏
读《史记·夏本纪第⼆》,发觉舜帝与禹帝之间的关系还挺复杂。
第⼀,他们同祖同宗。尧、舜、禹都是黄帝的⼦孙。相⽐,舜和禹关系更紧密⼀些。他们都是⾼阳帝颛顼这⼀⽀脉下来的⼉孙。先看舜:虞舜名⽈重华,重华⽗⽈瞽叟,瞽叟⽗⽈桥⽜,桥⽜⽗⽈句望,句望⽗⽈敬康,敬康⽗⽈穷蝉,穷蝉⽗⽈帝颛顼。⾃穷蝉到舜这⼀⽀都是地位低位的普通百姓。再来看禹:夏禹名⽈⽂命,⽂命⽗⽈鲧,鲧之⽗⽈帝颛顼。鲧这⼀⽀是天⼦的⾂民。两相⽐较,禹虽然在舜之后禅让得帝位,可按辈份禹⽐舜⾼四辈呢。禹的出⾝也⽐舜好,禹的⽗亲是⼈⾂,舜的⽗亲是普通盲⼈。
第⼆,舜是禹的杀⽗仇⼈。帝尧的时代,洪⽔滔天,淹没⾼地,为祸百姓。⾂、四岳⼀再推举禹的⽗亲鲧治⽔,帝尧在不到合适⼈选的情况下任⽤鲧治理洪⽔。但九年过去了,洪⽔还是没有平息。后来帝尧寻访⼈才得到了舜。舜代⾏天⼦政事,巡⾏途中见到鲧治⽔⽆功,就狠狠地将鲧流放到⽻⼭。最后,鲧死在了⽻⼭。按理说,禹对舜有杀⽗的深仇⼤恨。
继承者们结局是什么第三,舜对禹⼜有知遇之恩。虽然舜惩罚了治⽔⽆功的鲧,但他并没有带着偏见看待罪⾂鲧的⼉⼦。相反,他看到⼤禹⾝上的那种坚定顽强、吃苦耐劳的品质,是他在帝尧⾯前极⼒推举禹,让禹继续完成⽗亲未尽的事业,让禹有机会⼀洗家族的耻辱,最终实现⽗⼦两代⼈的治⽔理想和使命。
第四,禹是舜的肱股之⾂。舜称帝之后,禹和皋陶、契、伯夷等⼈⼀样都是舜⾝边的股肱⽿⽬之⾂。尤其是禹,在治理⽔患、⾏⼭表⽊的时候,以先⽗鲧治⽔⽆功受罚的事情鞭笞⾃⼰,更加勤奋努⼒,三过家门⽽不⼊,节⾐缩⾷,谨勉不懈。最后开九州、通九道、陂九泽、度九⼭,使九州合同,四⽅都可以安居乐业。⼤禹不仅治理了⽔患,定⽴了天下格局,⽽且他还发展农业,根据各地适宜出产的物品确定相应的贡品和考察输往帝都的便利路线。他还订正了⼟地的等级和赋税的标准,明确了“甸、候、绥、要、荒”的五级服装等级制度,普遍建⽴了伍长制度……⼤禹为帝舜的天下规范了严明的秩序,让⽼百姓有章可循。⽽⼤⾬⾃⼰的⾔⾏举⽌合乎声律,合乎规矩,可钦可信,堪称百官的典范、百姓效法的楷模。他为帝舜的天下开辟了光明辉煌的前景。
第五,禹是舜的继承者。禹是舜⼀⼿提拔、培养起来的得⼒⼲将,舜也是⼀路看着禹成长、成熟起来的⼈。这两个⼈很有意思,舜间接造成了禹的⽗亲的死亡,他们彼此应当成为仇⼈。但事实恰恰相反,他们后来竟然成了最亲近的⼈,⼀个像⽗亲⼀样亲见对⽅成长;⼀个像⼉⼦⼀样受到青睐和栽培。甚⾄最后舜将⾄⾼⽆上的天⼦之位传给了禹,⽽不是⾃⼰的亲⼉⼦商均。
为什么会这样?为什么他们之间没有仇视和争⽃?为什么那个社会如此开明和公正?沉思良久,想到⼋个字“⼤道之⾏,天下为公”。天下是天下⼈的天下,帝王是承接上天指令来管理⼈民、帮助⼈民的。所以,⽆所谓君,⽆所谓⾂,⽆所谓民,⼤家各处其分、各司其职。舜不只是瞽叟的⼉⼦,禹不单是鲧的⼉⼦,舜也不仅有商均,他们都是上天的⼦民。所以,他们彼此之间不存在个⼈的恩怨情仇,只在乎上天的公理,有过则罚,有能则⽤,才尽其⽤,褒奖贤者,⼀切显得那么⾃然有序。
所以,天下为公,公⽽⽆私,⼤道⾄简,天下也就清明了。
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