归园田居·其五
归园田居·其五6篇
归园田居·其五1
  怅恨独策还，崎岖历榛曲。
  山涧清且浅，可以濯吾足。
  漉我新熟酒，只鸡招近局。
  日入室中暗，荆薪代明烛。
  欢来苦夕短，已复至天旭。
  译文翻译
  独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
  山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
  滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
  太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
  兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
  注释解释
  怅恨：失意的样子。策：指策杖、扶杖。还：指耕作完毕回家。曲：隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。
  濯：洗。濯足：指去尘世的污垢。
  漉：滤、渗。新熟酒：新酿的酒。近局：近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡，招呼近邻同饮。
  暗：昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗，点一把荆柴代替蜡烛。
  天旭：天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了，深感夜晚时间之短促。
  诗文赏析
  此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和
静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
归园田居·其五2
  《归园田居·其四》
  陶渊明（魏晋）
  久去山泽游，浪莽林野娱。
  试携子侄辈，披榛步荒墟。
  徘徊丘陇间，依依昔人居。
  井灶有遗处，桑竹残朽株。
  借问采薪者，此人皆焉如？
  薪者向我言∶“死殁无复馀”。
  “一世异朝市”，此语真不虚！
  人生似幻化，终当归空无。
归园田居·其五3
  《归园田居·其二》
归来归去来下一句
  陶渊明（魏晋）
  野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
  白日掩荆扉，虚室绝尘想。
  时复墟曲中，披草共来往。
  相见无杂言，但道桑麻长。
  桑麻日已长，我土日已广。
  常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居·其五4
  怅恨独策还，崎岖历榛曲。
  山涧清且浅，遇以濯吾足。
  漉我新熟酒，双鸡招近局。
  日入室中暗，荆薪代明烛。
  欢来苦夕短，已复至天旭。 其五(1)
  怅恨独策还，崎岖历榛曲(2)。
  山涧清且浅，遇以濯我足(3)。
  滴我新熟酒，只鸡招近局(4)。
  日入室中暗，荆薪代明烛(5)。
  欢来苦夕短，已复至天旭(6)。
  〔注释〕
  (1)从内容上看，此诗似与上一首相衔接。诗人怀着怅恨的心情游山归来之后，盛情款待村中近邻，欢饮达旦。诗中虽有及时行乐之意，但处处充满纯朴之情。
  (2)怅恨：惆怅烦恼。策：策杖，拄杖，这里作动同用。崎岖：地面高低不平的样子。历：走过。
  棒曲：树木丛生的曲折小路。
  (3)濯（zhuo 浊）：洗。
  (4)漉（lu 鹿）酒：用布过滤酒。滤掉酒糟。近局：近邻。
  (5)日入：太阳落山。荆薪：烧火用的柴草。
  (6)苦：恨，遗憾。天旭：天亮。
  〔译文〕
  独自怅然拄杖还家，
  道路不平荆榛遍地。
  山涧流水清澈见底，
  途中歇息把足来洗。
  滤好家中新酿美酒，
  烹鸡一只款待邻里。
  太阳落山室内昏暗，
  点燃荆柴把烛代替。
  兴致正高怨恨夜短，
  东方渐白又露晨曦。
归园田居·其五5
  导读：
  这首诗可以看成是作者领悟人生的一首诗。其原文如下：
  归园田居·其五
  陶渊明
  怅恨独策还，崎岖历榛曲。
  山涧清且浅，遇以濯吾足。
  漉我新熟酒，双鸡招近局。
  日入室中暗，荆薪代明烛。
  欢来苦夕短，已复至天旭。
  归园田居其五翻译：
  独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
  山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
  滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
  太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
  兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
  归园田居其五背景：
  公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的最后一首也就是第五首。
  归园田居其五字词解释：
  （1）从内容上看，此诗似与上一首相衔接。 诗人怀着怅恨的心情游山归来之后，盛情款待村中近邻，欢饮达旦。诗中虽有及时行乐之意，但处处充满纯朴之情。
  （2）怅恨：惆怅烦恼。策：策杖，拄杖，这里作动词用。崎岖：地面高低不平的样子。历：走过。棒曲：树木丛生的曲折小路。
  （3）濯（zhuo浊）：洗。
  （4）漉（lu鹿）酒：用布过滤酒。滤掉酒糟。近局：近邻。
  （5）暗：昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗，点一把荆柴代替蜡烛。
  （6）日入：太阳落山。荆薪：烧火用的柴草。
  （7）苦：恨，遗憾。天旭：天亮。
  归园田居其五赏析：
  第五首写归来，“怅恨独策还”，虽仍有子侄跟随，诗人却不愿多言，形同孤雁，踽踽“独”行；“崎岖历榛曲”，一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人“怅恨”什么呢？惆怅的是人生必然的幻化，恼恨的是自己的不悟。如果早离官场，多同故友相聚些时日，不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临？

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