语言的起源与种类
语⾔的起源与种类
孩⼦说话是爸爸妈妈教的，爸爸妈妈说话是爸爸妈妈的爸爸妈妈教的“那么最早的原始⼈说话⼜是谁教的呢?这是个古⽼的语⾔学难题，科学家把它叫做语⾔的起源”问题。语⾔的起源和⼈类的起源⼀样久远。可是，⼈类⽤书⾯记录的语⾔材料只有⼏千年，在这之前上万年的语⾔情况我们⼏乎⼀点⼉也不知道。所以⾄今所有关于语⾔起源的解释，都不过是⼀种假设。有⼈提出“感叹说”，认为语⾔起源于表达感情的感叹词有⼈提
出“劳动喊声说”，认为语⾔起源于繁重劳动中的喊叫；有⼈提出“摹声说”，认为语⾔起源于对⾃然界原有声⾳的摹仿；也有⼈提出“达达说”，认为语⾔起源于“达达”发声的⾆头动作和⼿势；还有⼈提出“唱歌说”，认为语⾔起源于原始仪式中不清晰的赞歌，等等。所有这些假设都⽆法通过事实来验证，因此科学家之间谁也说不服谁。为避免再发⽣这样毫⽆结果的争论，国外有个语⾔学会在章程中竟明⽂规定，凡⼊会者⼀律不得谈论语⾔的起源。
我国多数专家接受的是马克思主义的语⾔起源说，认为“劳动创造语⾔”。我们的祖先在⽣产劳动中与⾃然灾害作⽃争时需要齐⼼协⼒，互相配合，⾃然就需要⽤某种信号把⼤家的⾏动统⼀起来，各种信号如果以⼀定的声⾳为标志，就成了最初的语⾔。我们可以设想⼀下⼀⼈在⼀起抬⽊头的情景。⼤家为了统⼀⽤⼒的时机和⽅向，不总是要“嗨哟，嗨哟”地喊号⼦吗?这个“嗨哟，哟”在最初可能没有什么特定的
含义，可是时间⼀长，⼈们⼀听到这个号⼦就⾃然⽽然地会想起“抬东西”＇这个意思，于是“嗨哟，嗨哟”就成了原始的语⾔。当然，语⾔的产⽣还有两个重要的条件，这就是发⾳器官和⼤脑思维的复杂化。劳动使类⼈猿能够直⽴⾏⾛，使它们的发⾳器官有利于发出各种各样的声⾳；同时，使⼿与各种事物的接触更加频繁，刺激了⼤脑的机能，促进了思维的发展。刚刚创造出来的原始语⾔⼜是什么样的呢?现在只能肯定它是有声⾳和有意义的，别的还没有办法知道。
世界语⾔知多少
原苏联有个语⾔学家花费毕⽣精⼒学会了百多种语⾔，这数⽬实在多得使⼈惊讶，然⽽他仅仅学了世界上全部已知语⾔的四⼗分之!
语⾔学家⼀般都能掌握两门以上的语⾔，可是却没有⼀个⼈能精确地回答世界上的语⾔究竟有多少种。这⾥⾯的原因相当复杂，且不说有许多语⾔由于地处穷乡僻壤，我们⾄今还不知道它们的存在，就是已经知道的语⾔，也往往由于语⾔学家的分类标准不同，得出的统计结果总不能⼀致。例如我国境内的北⽅话和⼴东话，中国⼈认为它们都是汉语，⽽国外有些语⾔学家则认为是两种不同的语⾔，分别把它们叫做汉语和粤语。据德国语⾔学家发表的数字，现在世界上的已知语⾔共有5651种。其实这⾥⾯有1400种左右的语⾔不是在归类上有分歧，就是即将消亡了，所以语⾔学家公认的已知语⾔实际上只有4200种左右，其中四分之三的语⾔还没有相应的⽂字。
语⾔的使⽤范围有⼤有⼩。语⾔的⽼⼤哥是汉语，世界上常说汉语的⼈有⼗多亿。语⾔的⼩弟弟⼤概在美洲的印第安部落，那⾥的个部落只有⼏百⼈，但他们的语⾔却有好⼏种。如果把世界上的语⾔按使⽤⼈数多少排列，那么前10名是:①汉语，②英语，③俄语，④德语，⑤西班⽛语，⽇语，孟加拉语，⑧法语，(意⼤利语，⑩突厥鞑靼语。
⼈造国际辅助语——世界语
全球通用语言有几种世界各族⼈民都有⾃⼰的语⾔，在语⾳、词汇、语法上有很⼤的差异，互相交往⼗分不便。从17世纪开始，就有⼈开始设计⼀种希望⼈⼈都能懂的语⾔，各种各样的⽅案多达近300种，⽽波兰医⽣柴门夫(18591917)制的世界语是最理想、影响最⼤的⼀种⼈造国际辅助语。柴门霍夫在中学毕业时就完成了⼀种国际语⽅案，但他⽗亲命他去外地学医，并烧掉了他的国际语⼿稿。在这以后，他还是继续重新设计，在1887年发表了国际语新⽅案，创制了世界语。1905年举⾏了第⼀次国际世界语⼤会，确定他写的《世界语的基础》这本书为世界语的准则。随后，许多世界名著被译成世界语，也出现了⼀⼤批直接⽤世界语写成的作品。⾄今全世界已有⼀千多万⼈懂得了世界语。的世界语有28个字母，⼀符⼀⾳，⼀⾳⼀符。语⾳形式和书写形式完全⼀致，词重⾳固定在倒数第⼆个⾳节上，不管是谁，只要会背通字母表，就能正确地读出世界语的每⼀个词。世界语的词汇主要由欧洲⼤部分国家语⾔中较通⽤的词组成，词的基础形式基本来⾃印欧语系初创时的900多个词素⼤多采⾃罗曼语族部分采⾃⽇⽿曼语族，少数采⾃斯拉夫语族，有些是特地创制的。每个世界语学者都有平等的权利按照基础语法⾃由地
创造新的词语和引进国际通⽤语，不断丰富世界语的词汇。世界语的语法规则只有16条，整齐简单，很容易掌握。例如凡是名词都有⼀个词尾-，凡是形容词都有⼀个词尾-d，凡是动词不定式都有⼀个词尾-i⼀看就能辨认
世界语在1906年前后传⼈中国。世界语的传播全靠各民族的⾃愿，它要真正成为全世界各族⼈民的共同语，还要由它⾃⼰发展的情况来决定。
汉民族的共同语——普通话
相声⼤师侯宝林曾经说过⼀个关于“普通话”的相声。其中说到有位北京⼈到上海，向馆服务员要“⾯汤”，结果服务员给他送来⼀盆洗脸⽔，同了个⼤笑话。可见，如果不会说普通话，不但交往困难，还可能误事。
早在两千多年前，⼈们就认识到，社会交际必须使⽤⼀种统⼀的共同语。先秦时期曾有⼀种类似“普通话”的统⼀的、规范的⼝语，叫做“雅⾔”。史书上记载，孔⼦在读古书、⾏古礼时就使⽤雅⾔，只是当时既没有⼴播电视也没有报纸，所以这种统⼀的⼝语很难在社会上推⼴以后便消亡了。
现代的普通话是汉民族的共同语。它以北京语⾳为标准⾳(不包括北京地⽅⼟⾳)，以北⽅话为基础⽅⾔，以典范的现代⽩话⽂著作为语法规范。普通话在词汇⽅⾯以北⽅话为基⽅⾔，但也舍弃了其中⼀
些使⽤范太的词语。如⼭西、陕西等地⼈们称妻⼦为“婆姨，北京⼈称太阳为⽼爷⼉”，这些词语过于⼟俗，不能吸收到普通话中来。
普通话的语法以鲁迅、茅盾、冰⼼、叶圣陶等⼈的著名现代⽩话作品为规范，并且还必须是这些现代⽩话⽂中的“⼀般的⽤例”，个别作家、作品特殊的⽤词造句规则，不能作为普通话的语法规范。当然更不能以古代⽩话⽂或⽂⾔⽂作语法标准。
与“⼗⾥不同⾳的⽅⾔和“之乎者也”的⽂⾔相⽐，普通话能为各地的⼈们所听懂，⼜与常⽣活语⾔相⼀致，⼝头语⾔和书⾯语⾔基本相同，使⼈们的交往⾮常⽅便。所以国家规定学校⾥要⽤普通话教学，⼤家都应学会普通话。
功劳卓著的⽂⾔
《郑⼈买履》、《曹刿论战》、《陈涉世家》这些古代名作，现在的⼈读起来感到难懂，原因是这些⽂章是⽤“⽂⾔”写成的。
所谓“⽂⾔”，是指以我国先秦时代的⼝语为基础形成的⼀种书⾯语⾔。先秦时代离开现在有两千多年了，当时的书⾯语⾔与⼝语是基本⼀致的。以后⼝语不断变化发展，⽽书⾯语⾔(即⽂⾔)却因历代统治阶级的提倡、⽂⼈点泛使⽤⽽逐步定型，两者就脱节了。事实证明，在⼝语和书⾯语的长跑⽐赛中，
书⾯语永远是个笨拙的运动员。尽管它最初和⼝语⼀同在起跑线上出发，但过不了多久，它就被⼝语远远地甩在后⾯了。到了近现代，⽂⾔成了東缚⼈们思想的东西。所以在“五四”＂时期，新⽂化运动提出了反对⽂⾔⽂、提倡⽩话⽂的⼝号，许多⼈写出出⾊的⽩话⽂学作品，从⽽基本上结束了我国长久以来以⽂⾔为主要书⾯语⾔的现象。⽂⾔(古汉语)与现代汉语相⽐，虽然都是汉语，但存在不⼩的差异。这些差异⾸先表现在词汇⽅⾯。由于社会的变迁，⽂⾔中的⼀些词，随着旧事物的消亡⽽变得没⽤了，⽽现代汉语中许许多多的词，⼜是⽂⾔中所没有的。即使是同⼀个字或词，⽂⾔⽂的意思与现代汉语也往往⼤不⼀样。如“涕”，今天指“⿐涕”，在古代则指“眼泪”;“劝”在古代有“⿎励”的意思，在现代汉语中只当“规劝”讲了。
在语法⽅⾯，⽂⾔与现代汉语也有⼀些区别。⽂⾔在今天我们的⽇常⽣活中已很少使⽤，但某些⽂⾔词语(包括成语)在⼝语中却常常⽤到，如“莫名其妙”、“岂有此理”、“破釜沉⾈”等等，我们还要掌握它。我国古代⼏千年的历史，灿烂的古代⽂化，⼤都⽤⽂⾔记载在书籍⽂献⾥。⽂⾔在保存、传播我国古代科学⽂化知识⽅⾯有着伟⼤的功绩。要继承中华民族光辉灿烂的⽂化遗产，⼤幅度地提⾼我们的写作⽔平，还应该会阅读⽤⽂⾔写成的古书。
准确晓畅的⽩话
⽩话是以⼝语为基础的书⾯语，它⼜有古今之分。
古⽩话指的是在唐宋时期兴起的⼀种书⾯语⾔，宋代的话本⼩说和元明清的通俗⽂学作品，如《⽔传)、《红楼梦》都是⽤古⽩话写的。它们是现代汉语的直接源头。
现代⽩话指的是我们⽇常使⽤的书⾯语⾔，它是在“五四”新⽂化运动中形成并发展起来的。许许多多的中国现代⽂学作品，如鲁迅、茅盾的⼩说，冰⼼的散⽂，以及今天报刊杂志上的⽂章，都是⽤现代⽩话⽂写的。
现代⽩话语⾳优美，⼀共有四个声调，以双⾳节词为主，具有抑扬顿挫的⾳乐性，所以许多外国⼈听中国⼈讲话像唱歌⼀样。现代⽩话的词汇如汪洋⼤海，它包括⽣动活泼的⽇常⽣活⽤语以及成语、谚语、歇后语、各种⾏业语，它拥有⼤量的近义词，能够正确表达在意义、⾊彩感情等⽅⾯的细微差别。如古代⼀个“幽”字，笼统地包含深⼭⼩路的⼀切特点，⽽现代汉语有“幽远”、“幽深”、“幽静”“幽暗”、“幽雅”等词，表达的意义更加明⽩、准确。现代⽩话的历史并不长，只有半个多世纪的时间，它⼜是从⽂⾔占优势的环境中脱胎出来的，再加上⼈们的⼝语中⼤多都带点⽅⾔成分，很容易影响书⾯语。所以，⽩话实际上也在不断地发展和变化。⼤量的科技新词、⽅⾔语汇、外来词语以⾄复活的古代⽂⾔词语都会不断地进⼊⽩话词汇系统。这样，我们平时除了要注意让⾃⼰的语⾔符合现代⽩话⽂的标准之外，还必须牢记⼀句话⼀向⼴⼤的⼈民众学习语⾔。
“+⾥不同⾳”的汉语⽅⾔⼀汉语⽅⾔⼗分复杂，我国东南沿海地区就有“⼗⾥不同⾳”的说法。
汉语⽅⾔是和普通话相对⽽⾔的，是汉语的地⽅性变体，可分为七⼤类。①北⽅⽅⾔：分布在东北华北、西北、西南、湖北⼤部分、湖南西南部、⼴西西北部以及华东长江以北地区，以北京话、西安话、成都话、扬州话为代表。吴⽅⾔：分布在江苏长江以南和浙江⼤部分地区以苏州话和永康话为代表。③湘⽅⾔：分布在湖南⼤部分地区，以长沙话和双峰话为代表。④赣⽅⾔：分布在江西⼤部分地区和湖北省东南，以南昌话为代表。⑤客家⽅⾔：分布在⼴东、⼴西、福建、江西、四川部分地区，以梅县话为代表。⽅⾔：分布在⼴东⼤部分地区和⼴西东南部，以⼴州话为代表。⑦⽅⾔：分布在福建、台湾及⼴东部分地区，以厦门话、福州话为代表。各⽅⾔之间的差异表现在语⾳词汇、语法
三个⽅⾯。其中，语⾳⽅⾯的差异最明显，每种⽅⾔都有各⾃的语⾳系统。如在湘语、赣语中，ch、sh与9不分，往把者(zh)读作
把处(hu)读作q，把书(shu)读作x如；在客家话中，则把f与h混同了。把开⽅(fang与开荒( huang)、公费(fei)与⼯会(hui)都读成相同的⾳。即使是同⼀⽅⾔区，读⾳也不完全⼀样。如北京话中有明确的四声，但在东北话中，有的该读阳平的字却读作了上声如国(gu6)被读作gu6，⽑(mao)被读作mo，等等。在词汇⽅⾯，同⼀种事物在不同的地⽅往往有不同的名称。北京说“洗洗头”，到上海就成了“汰汰头”北京的“馄饨”，到了四川就叫“抄⼿”;“阿爹”⼀词，在浙江嘉兴指⽗亲，在江苏苏州指祖⽗，到了⼴西博⽩则指外祖⽗。⽅⾔的语法差异⼀般表现在词序上。如北京话说“把书还你”，湘语则说“书把还你”；北⽅话说“给你钱”，⼴州话却说“畀钱你”。汉语⽅⾔是汉民族历史的产物。我国古代各个地区的经济、
⽂化发展很不⼀样，由于交通不便，互相之间⼜缺少交往，语⾔上出现差异，并且保持下来，就形成了⽅⾔。不过，它们的词汇和语法基本相同，都属于同⼀种语⾔，都是汉⼤语家族的成员
中国的少数民族语⾔
中国境内的语⾔⾮常丰富，这在世界上是军见的。据统计，中国的语⾔正在使⽤的就有80多种，已经消亡的古代语⾔更是不计其数。中国有55个少数民族。回族和满族⼀般使⽤汉语，其他少数民族⼀般都有⾃⼰的民族语⾔，有的民族还有两种以上，如裕固族分别使⽤东部裕固语和西部裕固语，瑶族分别使⽤勉语、布努语和拉珈语。中国的全部少数民族语⾔分属五个语系。
1.汉藏语系:，⾼丰常⾮的壮语族壮语、语、傣语、布依语、⽔语、仫佬语、⽑南语、拉珈语、仡佬语、黎语等。藏缅语族⼀⼀藏语、嘉戎语门巴语、路巴语、⼟家语、羌语、普⽶语、独龙语、怒语、语、傈僳语、纳西语、哈尼语、拉枯语、⽩语、基诺语景颇语、载⽡语、阿昌语等。
苗瑶语族⼀⼀苗语、布努语、勉语、语等。
2.阿尔泰语系
突厥语族⼀维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语、乌孜别克语、塔塔尔语、撒拉语、图⽡语西部裕固语。
蒙古语族⼀⼀蒙古语、达斡尔语、东乡语、东部裕固语、⼟族语、保安语。
满⼀通古斯语族⼀满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语。
3.南亚语系:
孟⾼棉语族佤语、德昂语、布朗语。
4.南岛语系:
印度尼西亚语族排湾语、布嫩语、阿眉斯语等。
5.印欧语系:
伊朗语族塔吉克语。斯拉夫语族俄罗斯语。
此外还有朝鲜语和京语，它们究竟属于哪个语系，现在还不清楚。

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