马克思主义的实践观———改造世界
马克思主义的实践观———改造世界
相对于马克思之前的哲学家的“解释世界”的观点，马克思将⾃⼰所建⽴的新哲学的功能定位于“改造世界”，改造世界的观念贯穿于马克思实践观的始终，然⽽，改造世界的活动在⼈的⽬的性意识趋势下可利可弊。从马克思的改造世界的观点出发，揭⽰出⼈类改造世界的活动产⽣的积极效应和消极影响，从⽽警醒我们，不仅要在科学的认识世界和解释世界的基础上改造世界，更需要认识到如何更好地改造世界。
  ⼀、改造世界的内涵及其理论价值
（⼀）马克思所提出的改造世界指的是塑造这样⼀个世界，它是真正属于⼈的，既能反映⼈的动物性⼜能体现作为⼈的本性，能够将客观规律性和⼈的⽬的性有机统⼀起来。实践作为⼀个活动过程，充满了⽭盾性，它⼀⽅⾯可以创造⼀个对⼈类有利的⼈化世界，另⼀⽅⾯⼜必然创造出⼀个反⼈类⾃⾝的异化世界。实践既可以充分发挥它的肯定的正效应，同时⼜不可避免的释放否定的负效应。因此，我们要在认识世界的基础上最优化的改造世界。
（⼆）马克思提出改造世界的观点旨在化解⼈化世界和异化世界之间的排斥和⽭盾，它的提出具有⾃⾝的理论意义。
⾸先，马克思的实践哲学提出了以感性活动前提下的“感性对象性的关系”的具体新范式，⽽改造世界的⼀个重要出发点就是将这⼀新范式纳⼊研究范围。传统哲学家将思维与存在的关系作为研究的主要对象，但他们的⼀个缺陷在于过度强调了物质世界的客观性，忽略掉了有关⼈的思维的主动性、能动性。换句话说，马克思⼀直作为重点研究对象的⼈的实践性与主体性以及⼈与周围，⼈与世界的关系问题被简单化了。⽽改造世界⽆疑充分发挥了⼈的主观能动性作⽤和哲学在对现实世界⽅⾯的科学理性的指导。马克思的实践哲学启⽰⼈们在改造世界时，应该明确这个主体是⼈，看到⼈的⼒量在实践中的⽀配地位，从⽽在理论的指导下，在以实践作为现实⼯具的条件下创造出⼀个不断发展的属⼈的世界。
其次，改造世界的提出进⼀步完善了马克思主义哲学的理想建构，强化了理性批判的实践功能。哲学之所以能够成为时代精神的精华，并不仅仅在于哲学给出了⼀种关于世界的总体性的观念和想法，更在于哲学始终应该牢记⾃⼰的历史使命———批判旧世界，创⽴新世界，改造异化世界从⽽建⽴属⼈的世界。哲学既要给出⼀种关于世界关系的总体性说法，⼜要给予对⼈认识世界与改造世界的活动以实践性指导。⼈们应不断反思与批判改造世界的活动，从哲学的⾓度对其进⾏理性的分析。
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再次，改造世界的提出顺应了时代的发展，是马克思主义哲学不断⾃我更新和充实的客观要求，是为了更好的认识世界的必要之举，具有历史的必然性。马克思对⾃⼰的哲学进⾏了定位———既摒弃了旧唯物主义的直观性的缺点，⼜弥补了唯⼼主义忽视“现实的、感性的活动本⾝”的⽚⾯性。马克思的
改造世界实现了主客体的相统⼀，正确的揭⽰了实践活动的重要价值，在研究实践理论的过程中，马克思站在⼀个全新的⾼度，即“从共产主义的视⾓来看待异化。”他认为，只要资本主义继续存在，⼈的现实的异化就会持续发⽣，⽽且异化的程度与⼈们的意识程度成正⽐，⽽解决异化只能在共产主义阶段通过对异化的扬弃⽽达到。
最后：在不断⼈化的世界中，最优化的改造世界必须以⼈的⽬的性为出发点，将⼈作为改造世界的主体；同时改造世界必须⾼度重视原始的、纯粹的⾃然物，在承认物质客观性的基础上正视和顺应事物的客观规律是改变世界的基本前提。由此，改造世界应该是⼈的⽬的性⾏为与事物的客观规律相统⼀的条件下的实现。
⼆、异化问题的解决办法———改造世界
内盘外盘（⼀）随着现代化的发展，最优化的改造世界已经成为新时代哲学的任务，纵观国内外现状，实践的负影响已经达到了空前严重的程度。正如恩格斯说：“不要过分陶醉于我们⼈类对⾃然界的胜利，对于每⼀次这样的胜利，⾃然界都对我们进⾏报复。每⼀次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是越往后却发⽣完全不同的、出乎意料的影响，常常把最初的结果⼜抵消了。”⼈类在改造⾃然的过程中，⽬光短浅，只顾眼前利益，从⽽造成了⼀系列的异化现象。譬如，⼈与⾃然的关系在科技⾰命后遭到了严重的破坏。⼈类对⼤⾃然不合理的滥砍滥伐；⼀⽅⾯⼈们为物质条件的改善⽽倍感欣慰，另江苏卫视2022跨年晚会节目单
⼀⽅⾯却⼜为精神⽣活的空虚⽽深深的懊恼，这些各种类型的异化现象共同反映了⼈与⾃然关系的失衡与对⽴。⾯对着这些⾃然危机，⼈类应该将⾃然界的可持续发展以及⼈与⾃然的优化共处作为哲学的新任务。
（⼆）马克思⼀直致⼒于社会的异化现象的研究，他认为“新唯物主义的⽴脚点是⼈类社会或社会的⼈类。”他清楚地意识到发展中的资本主义社会的狭隘的、⾮⼈道主义的和极端异化的⽅⾯。资本主义制度在各⽅⾯都表现了资产阶级为实现⾃⾝利益⽽牺牲⽆产阶级利益的狭隘性和⾃利性。因此，马克思主张并号召⼯⼈阶级清醒并团结起来，通过采取措施废⽌违背⼈的发展规律的异化劳动与私有财产从⽽⾛向实现共同富裕的共产主义。现在，社会的异化现象以各种形式展现出来———战争暴⼒、经济掠夺、种族歧视，彰显了⼈与社会关系的恶化。最优化的改造世界就是在坚持马克思主义唯物史观的基础上，转变⼈的思维⽅式，坚持以⼈为本，全⾯、协调、可持续的发展观。建设尊重⼈、关⼼⼈、服务⼈和发展⼈的和谐社会。
（三）随着时代的发展，⼈潜意识中不断否定、压抑⾃⼰个性的⾏为并没有减少的趋势，相反却愈演愈烈。因此，哲学
（三）随着时代的发展，⼈潜意识中不断否定、压抑⾃⼰个性的⾏为并没有减少的趋势，相反却愈演愈烈。因此，哲学学者们都转移了哲学的重点———关注主体⼈，关注主体的内⼼世界与精神状态。
⼈与⼈之间的异化是在主体间关系层⾯上谈论的，⽽不是主客体关系。⿊格尔认为，“⾃我意识只有在⼀个别的⾃我意识⾥才获得它的满⾜。”⼈们之间的相互承认仅仅是⼈类的⼀种需要⽽已，马克思在⿊格尔的理论观点上对处于资本主义社会中主体间的异化进⾏了研究，他认为交往的主体—⼈作为⼀种存在物，是与⾃⾝相异化的，因此，⼈拒绝⾃⾝的真是存在，不以主体⼈的⽅式去参与世界，组织世界，从⽽导致主体间的交往以异化的⽅式存在。全球性的现代化问题构成了当代哲学的宏观时代背景和社会⽣活基础。在现代化过程中，现代化问题造成了避不可及的⽭盾。科技是⼀把双刃剑，它⼀⽅⾯为⼈类提供必不可少的物质财富，另⼀⽅⾯⼜产⽣了很多负⾯影响，包括⽣态环境破坏、⼈⼝膨胀、资源紧张等问题。改造世界就是在全球化的趋势下，始终坚持协调好⼈的⾃由全⾯发展与⾃然平衡之间的价值取向，充分发挥⼈的本质⼒量。
三、最优化的改造世界的现实意义
对于⼈化⾃然与异化世界的区分，相对于认识世界，改造世界的提出具有实际的意义，⽆论是对哲学的发展⽅向⽽⾔，还是对⼈类活动的顺利实现。
⾸先，改造世界的提出全⾯肯定了实践的⽬的性。⼈⼒图改变⾃然界的⾃然状态，⽽⾃然界⼜以报复的形式排斥⼈的改造，⼒图复原到初始状态。改造就是⼒图使⾃然世界与⼈类世界处于和谐状态。改造世界是在⼈类世界的实践活动中，客观表现出主观⼒量的最⼤化发挥，充分激发出主体的主动性和能动作⽤，从⽽促使主体⼒量达到⾃我扬弃与升华。
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空调制热银行个人贷款条件其次，改造世界的提出保证了当代⽂明的发展。当今社会处于转型期，⼈与⾃然的关系问题以及⼈们内⼼的焦虑感和危机感，充分体现出实际⽣活过程在意识层⾯的变化。改造世界就是不断的调整以往实践中的不合理性，推动全球性的⽂化转型发展，在对传统⽂化进⾏去粗取精的批判与反思中，衍⽣出符合现代规律的⽂化精神。
⼈们不仅要关注客观世界，还应加强对主观世界的重视，加强⼈的⾃我认识与反思，⼈们只有以认识世界为基础才能最优化的改造世界，从⽽实现世界观、⽅法论以及实践活动的⾼度统⼀，但⼈们不可以随⼼所欲的改造世界，要以符合物质的客观规律为前提，考虑到可能性的负效应，实现最优化的改造，即努⼒追求与创造⼀个和谐社会———以哲学的理性批判与理想建构为基础。

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