《马克思主义基本原理教程》复习题
1.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为( D )
A.客观存在的各种物体 B.宇宙中存在的一切现象
C.物质的具体形态和结构 D.某种具体的“原初物质”
2.形而上学唯物主义物质观的错误是( B性价比高的商务车>韵达快递单号在哪里 )
延迟退休时间表 A.否认物质的客观性
B.把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相混淆
C.否认物质的可知性
D.把可直接感知的实物当作世界的本原
3.古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是( D )
A.物质运动规律具有普遍性 B.物质运动规律具有重复性
C.物质运动规律具有稳定性 D.物质运动规律具有客观性
4.下列各项正确反映物质和运动关系的是( D )
A.运动是内容，物质是其形式 B.运动是现象，物质是其本质
C.运动是暂时的，物质是永恒的 D.运动是物质的固有属性，物质是运动的主体
5.认识发展过程的第一次飞跃是(A )
A.从感性认识到理性认识的过程 B.从感觉和知觉到表象的过程
C.从认识到实践的过程 D.从意识到物质的过程
6.生产关系包括多项内容，其中起决定作用的是( B )
A.人们在生产中的地位和作用 B.生产资料所有制形式
C.产品的分配形式 D.产品的交换形式
7.人类社会发展最基本的规律是( B)
A.社会存在决定社会意识的规律 B.生产关系必须适合生产力性质的规律
C.阶级斗争推动社会发展的规律 D.社会形态由低级到高级依次更替的规律
8.资本主义工资之所以掩盖了剥削，是由于它( A )
A.表现为劳动的价值或价格 B.是劳动力的价值或价格
C.采取了支付的形式 D.是劳动者必要劳动时间创造的价值
9.资本有机构成具体表现为( A)
A.不变资本与可变资本的比率 B.生产资料与劳动力的比率C.固定资本与流动资本的比率 D.生产资本与流通资本的比率
10.资本周转的时间是指( B )的总和
A.生产时间和销售时间 B.生产时间和流通时间 C.劳动时间和流通时间 D.购买时间和销售时间
二、多项选择题
1.下列表达中，符合马克思主义实践观的有( BCD )
A.实践是人的纯精神性活动 B.实践是人的感性物质活动
C.实践是人的社会历史性活动 D.实践是人的自觉的能动性活动
2. 哲学基本问题主要包括两方面内容(AC)
A.思维和存在何者为第一性的问题
B.世界是如何发展的问题
C.思维和存在是否具有同一性的问题
D.世界的本质是一个还是多个的问题
3.下列属于社会基本矛盾的有( CD )
A.个人与社会之间的矛盾
B.人与自然之间的矛盾塞翁失马译文
C.生产力和生产关系之间的矛盾
D.经济基础和上层建筑之间的矛盾
4.货币的最基本职能是( ABCD )
A.价值尺度 B.流通手段
C.贮藏手段 D.支付手段
5. 下列选项中属于唯心主义观点的有( BCD )
A.有无相生，难易相成
B.心外无物，心外无理
C.未有天地之先，毕竟是先有理
D.存在就是被感知
简答
1. 意识的能动性表现在哪些方面？
答：意识的能动作用就是意识对物质具有能动作用。意识的能动作用是指人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
主要表现在：（1）意识具有目的性和计划性；（2）意识具有主动创造性；??
（3）意识具有能动的指导实践改造客观世界的作用；?（4）意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
2、简述马克思主义产生的历史必然性
答：马克思主义哲学的产生，有其多方面的深刻的必然性，其中主要是社会历史条件，阶级基础，科学前提和理论来源。（1）19世纪40年代，欧洲资本主义的发展和矛盾的激化，是马克思主义哲学产生的社会历史条件。（2）19世纪30至多0年代，无产阶级反对资产阶级斗争的发展，迫切需要科学理论的指导，是马克思主义哲学产生的阶级基础。（3）
19世纪上半叶自然科学发展的卓越成就，特别是细胞学说，能量守恒与转化定律和生物进化论等三大科学发现，为马克思主义哲学的产生提供了自然科学前提。（4）19世纪德国古典哲学的发展，特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，为马克思主义哲学的产生作了理论准备，成为马克思主义哲学的直接理论来源。
2. 简述列宁的物质定义及其意义
答：（1）列宁在总结自然科学最新成果的基础上，为物质下了一个科学而完备的定义："物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。"简而言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。
秋天的深处写一段话 （2）列宁的物质定义具有重要的理论意义：第一，它指出了物质是不依赖于意识的客观实在，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。第二，它指出了物质能为人们的意识所反映，坚持了唯物主义的可知论，同不可知论划清了界限。第三，它提出了物质的唯一特性是客观实在性，克服了旧唯物主义把物质归结为物质的具体形态和结构的局限性。第四，它把辩证唯物主义的物质贯彻于社会历史领域，坚持人类社会是
物质世界的一部分，同历史唯心主义划清了界限。
4. 哲学的基本问题及主要内容是什么？
答：基本内容是思维和存在、意识和物质的关系问题。其内容包括两个方面 其一 意识和物质 精神和自然界 究竟谁是世界的本质 即物质和精神何者是第一性 何者是第二性的问题 其二 思维和存在是否有同一性的问题及思维能否正确认识存在的问题。根据前者的不同回答 哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。根据后者的不同回答 哲学又可以划分为可知论和不可知论。
5、 量变和质变及其辩证关系是什么？
答：量变是事物的数量及其空间结构形式的变化，是在度的范围内的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是超越度的范围的变化。
量变和质变的辩证关系主要表现为三个方面。第一，量变和质变相互联系。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。第二，量变和质变相互渗透。量变中有部分质变，质变中有量的扩张。第三，量变和质变相互转化。量变引起质变，质变又引起新的量变。事
物的发展是量变和质变不断转化、循环往复、从低级到高级的演化过程。
6、承认相对静止的存在有何意义？
答：承认相对静止的存在有如下意义：首先，静止是运动的量度，只有承认相对静止，才能把握运动。其次，相对静止是事物分化和由低级向高级发展的根本条件。第三，只有承认相对静止，才能把事物区分开来进行科学分析。
苹果手机密码忘了怎么解锁6、 怎样理解意识活动体现了主观与客观的统一？
答：意识活动体现了主观与客观的统一，表现在以下三方面：意识的形式是主观的，但它反映的内容是客观的；不同主体对同一对象的反映差别是主观的，但造成这种差别的原因是客观的；意识对对象的反映是近似的、有时甚至是歪曲的，这是意识最鲜明的主观特征，但任何反映归根到底都有自己的客观原型。
7、 为什么说新生事物是不可战胜的？
答：第一，新生事物符合事物发展的规律，具有强大的生命力和广阔的发展前途。旧事物不符合事物发展的规律，丧失了其存在的必然性，因而新生事物能战胜旧事物。
第二，新生事物优越于旧事物，具有更强大的生命力。新生事物是在旧事物中产生的，它克服了旧事物中一切消极的东西，又吸收了旧事物中的积极因素，并且增加了更富有生命力的新内容，具有适应新环境的新功能和更强大的生命力。
第三，社会领域中，新生事物从根本上符合人民众的根本利益和要求，得到广大人民众的拥护和支持，必然能战胜旧事物。新生事物的成长和发展过程，是一个艰难曲折的过程。我们必须要满腔热情地支持和扶持新生事物，为新生事物的成长开辟道路。
9、简述事物发展过程中内外因的辩证关系
答：一事物的内部矛盾是该事物发展的内因，一事物与其他事物的矛盾是该事物发展的外因。?
内外因的辩证关系是，内因是事物发展的根据，是事物发展第一位的原因；外因是事物发展的条件，是事物发展第二位的原因；外因一般要通过内因而起作用。
10、简述真理的绝对性和相对性的辩证关系?
答：真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。真理的绝对性或绝对真理的含义：
(l)就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容，承认客观真理，也就必然承认绝对真理；
(2)就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近，承认世界的可知性，也就必然承认绝对真理；
(3)从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的：
(l)从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；
(2)从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；
(3)从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。这就要求我们以科学的态度对待马克思主义和一切科学理论。
1、材料：闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2+5=?学生们疑惑不解。然而闻先生却执意要问：2+5=?同学们于是回答：“等于7嘛!”闻先生说：“不错。在数学领域里2+5=7，这是天经地义的颠扑不破的。但是，在艺术领域里，2+5=10000也是可能的。”他拿出一幅题为《万里驰骋》的图画叫学生们欣赏，只见画面上突出地画了两匹奔马，在这两匹奔马后面，又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了。闻先生指着画说：“从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会感到这里有万马奔腾，这难道不是2+5=10000吗?”
运用认识论相关原理分析下列问题：
(1)既然在数学领域2+5=7是颠扑不破的，为什么在艺术领域2+5=10000也是可能的?
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