收稿日期：2020-02-05
基金项目：黑龙江大学创新训练项目（2018332）。
作者简介：王丹彤（1999-），女，辽宁锦州人，黑龙江大学哲学学院本科生；
防暑降温费荣宏庆（1962-），男，重庆人，中共辽宁省委党校二级教授，
主要从事经济学、马克思主义中国化研究。劳动作为人类基础性的生产活动，体现着人的本质力量。人的本质在劳动中得以显现，人的本质亦即劳动的对象化过程。但经济社会的发展也使劳动发生了异化，不过在马克思看来，如果异化劳动的本质就是对人的本质的否定，那么积极、肯定人本质的活动就应该是人自由自觉的劳动，
合作作文也就是实践。我们应在劳动的异化、否定的形式中去发现和把握它的积极的、肯定的形式来实现对自身的超越，让劳动成为真正以人为主体、目的的实践活动，从而实现人类的自由解放。
一、劳动是人的本质的显现
马克思以前的哲学家通常认为劳动不属于人的实践活动，它只是一种手段，一种创制活动。人从事劳动属于动物性的谋生手段，劳动不具有较高的地位，处于一种被贬低的位置。马克思真正将劳动纳入到实
践之中，并将劳动看作是人的基础性活动，是研究人类历史演化和社会发展的起点，提高了劳动的价值及地位，强调了劳动的重要作用；他将劳动与实践关联起来，在双向提升中变革两者，让人们对这两
者的概念有了全新的理解。
马克思认同黑格尔关于劳动显现人的本质的活动的观点，还对人的本质进行了细致地分析。他认为人的本质就是自由自觉的对象化活动，人是自由自觉的类存在物，他的活动也是有意识的、自由的活动，在这里最能体现人有别于动物。动物与它自身的生命活动具有同一性，它不会有意识将自己与自身的生命活动区别开来；
而人在这一点有别于动物，人的生命活动是有意识的，其自身的生命活动是意识的对象，因而人的活动具有能动性，是有目的、有计划的。人本身也是有意识的存在物，他自身的生命活动对于其来说是对象，所以，人的活动是自由的，人在改造世界的过程中证明自身是类存在物，劳动生产是人能动性和创造性的体现。人在劳动中改变着自然，使自然成为人的劳动成果，劳动生产对象的过程实则是人的类本质的对象化过程，在生产劳动中人的本质得以显现。
在工业中人的本质力量也可显现，“工业的历史和工业的已经生成的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前
的人的心理学”[1]85
尽管在大工业背景下，人的生产
马克思的劳动实践观及当代价值
王丹彤1
荣宏庆2
（1.黑龙江大学
迷语大全黑龙江
哈尔滨
150080；2.中共辽宁省委党校
辽宁
沈阳
最温馨的早安问候语
110004）
[摘
要]马克思将劳动纳入实践的范畴，
将两者相关联，不仅提升了劳动的地位与作用，也改变了人们对于实践概念的理解。本文主要从劳动的角度切入，通过具体分析马克思的劳动思想来解读其实践哲学，从而发掘这一思想的当代价值。
[关键词］劳动；实践；异化；人类解放[中图分类号]A81
[文献标识码］A
［文章编号］1672—4496（2020）01—010—
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既也造句>纪检部工作总结
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