河南省南阳市第二十二中学2020-2021学年高一语文下学期期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列各题。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
（节选自鲁迅《记念刘和珍君》）
（1）文段中“无恶意的闲人”“有恶意的闲人”各指什么人？“大量的木材”“一小块”分别比喻什么？
（2）作者对“徒手请愿”赞同吗？为什么？请结合原文简要分析。
（3）作者在文中引用陶潜的诗句有何用意？
参考答案：
（1）“无恶意的闲人”指一般庸俗的市民。“有恶意的闲人”指走狗文人如陈西滢之流。“大量的木材”比喻大量能推动人类历史向前发展的流血斗争。“一小块”是比喻人类历史向前发展的一小步（或人类社会经过流血斗争取得的一点小进步和发展）。
（2）作者对“徒手请愿”是不赞同的。他认为：①从现实状况来看，徒手请愿致爱国青年死伤，结果不过作“饭后的谈资”或“‘流言’的种子”，并没有唤醒民众，推翻反动政府，改变黑暗现实。②从人类历史发展规律来看，“徒手请愿”不是能推动历史向前发展的有效斗争方式。
（3）作者引用陶潜诗句，①意在说明爱国青年的殉难得到了亲族、师友等的悲悼，他们的牺牲还是产生了一定的影响，是有价值的。②还含有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者与青山同在、烈士精神长存的深挚感情。
（1）“无恶意”的闲人指一般庸俗的市民，这种人，对反动派的暴行有所不满，对烈士死难有所哀痛，但他们容易忘却历史的教训。“有恶意”的闲人指反动派及其走狗文人。“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块”表明人民在为正义而斗争的过程中往往要付出巨大的代价才能取得一点成果。这里也包含着对以往斗争和斗争方式是否正确的思考。
（2）作者对于徒手请愿的做法是不赞同的，但“既然有了血痕了，当然不觉要扩大”，他们的牺牲是有意义的，即“苟活者在淡红的血中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”，他们证明了我们不应该采用请愿这种方式进行抗争，将会激励更多的革命者奋起反抗。
（3）陶潜的诗表达了他看透人生的清醒和淡泊、脱俗，作者引用陶潜的诗，是为了表达死去的烈士与青山长在，浩然正气永存天地间。
2. 阅读下面的文字，完成下面小题。
生命
韩少功
①你看出了一条狗的寒冷，给它垫上温暖的棉絮，它躲在棉絮里以后会久久地看着你。它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
②你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水疗治它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头看你，同样不能说话，只有用这种方式铭记你的救助。
③它们毕竟是低智能动物，也许很快会忘记这一切，将来再见你的时候，目光十分陌生，漫不经心，东张西望，追逐它们的食物和快乐，它们不会注意你肩上的木犁或者柴捆。它们不会像很多童话里描述的那样送来珍珠宝石，也不会在你渴毙路途的时候，在你嘴唇上滴下甘露。它们甚至再也不会回头。但它们长久地凝视过你，好像一心要知道更多关于你的事情，好像希望能尽可能记住你的面容，决心做出动物能力以外的什么事情。
④这一刻很快就会过去。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，不再是没有过这一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任弥散在大山里，山就有了温暖，有了
亲切。某一天，你在大山里行走的时候，大山给你一片树阴；你在一条草木覆盖的暗沟前失足的时候，大山垫给你一块石头或者借给你一根树枝，阻挡你危险地下坠。在那个时候，你就会感触到一只狗或一只鸟的体温，在石头里，在树梢里。
⑤你不再感到孤单的危险，你能感到石块是你的血肉，树梢是你的肢体，而你的一声长啸或大笑其实来自大山那边的谷地。你早应该知道，科学的深入观测已经证明：植物其实有感情，也有喜爱和快乐的反应——当你为之除虫或授粉；也有恐惧和痛苦的反应——当你当面砍伐它们的同类。它们在特殊的“心电仪”和“脑电仪”里同样神绪万般，只是无法尖叫着拔腿而逃罢了。你还应该知道，科学的反复试验还证明：大地同样是“活”物和“动”物，只要你给它们足够的高温，比方说给它们太阳表面的炽热，它们就会手舞足蹈，龙腾虎跃，倒海翻江，风驰电掣，同样会有大怒的裂爆或者大爱的聚合，其”活”其”“动”之能耐，远非人类可及。它们眼下之所以看似没有生命的蛰伏，只不过是如同动物的冬眠和植物的冬枯——地球的常温对于它们来说过于寒冷，正是它们的冬天。
⑥你是人。其实人只是特定温度、特定重力、特定元素化合一类条件下的偶然。因此相对于大地来说，人不过是没有冬眠和冬枯的山：相对于植物来说，人不过是有嘴和有脚的树；
相对于其它动物来说，人不过是穿戴了衣冠的禽兽，没有了尾巴却有了文字、职位、电脑以及偶尔寄生其中的铁壳子汽车。人是大地、植物、动物对某个衣冠者临时的身份客串，就像在化妆舞会上有了一个假面。
⑦你抬起头来眺望山，目光随着驮马铃声在大山那里消失，看到起伏的山脊线那边，有无数的蜻蜓从霞光的深处飞来，在你的逆光的视野里颤抖出万片金光，刹那间洒满了寂静天空——这是更大的一扇家门向你洞开，更大的一个家族将把你迎候和收留——只需要你用新的语言来与骨肉相认，需要你触抚石块或树梢的问候。你知道。
4. 下列对文章相关内容和艺术特的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 文章运用第二人称展开陈述，显得亲切、自然，更能引起读者对生命的思考。
B. 文章结尾“新的语言”是指对生命新的诠释，对生态文化新的认识和感知。
C. 本文运用了比喻、排比、拟人等修辞手法，文字华丽典雅使文章摇曳多姿。
D. 结尾“你知道”三字简短有力，意味深长；强调了人与自然需要和谐而共存。
5. 怎样理解第⑤段画线句子“人是大地、植物、动物对某个衣冠者临时的身份客串，就像在化妆舞会上有了一个假面”的深刻含义？
6. 简要概括本文从哪些方面写出了关于”生命”的思考。
参考答案：
4. C
5. 从大地、植物、动物的角度看人，人也只是一种生命的特殊形态，这句话表达出作者的生命观：人与万物是同样的生命，是平等的。
6. ①人对动物的一点关爱，动物用凝视表达感激；②因动物的凝视，自然让人感到更温暖；③世界上的万物都是有生命的；④人也只是一种生命的特殊形态；⑤人与万物是平等的，人与自然是一个整体。
4. 试题分析：本题考查学生对文章综合鉴赏能力。题干要求选出“不正确的一项”，C项，“华丽典雅”错误，本文语言清新隽永。故选C。
点睛：回答本题，需啊哟在整体把握文本的基础上进行分析归纳。先审清题干“下列对文章相关内容和艺术特的分析鉴赏，不正确的一项是”的要求，然后回归原文，把备选项与文本内容逐项比对，判断对错。
5. 试题分析：本题考查学生理解文中重要句子含义能力。“人是大地、植物、动物对某个衣冠者临时的身份客串……”意思说，人也只是一种生命的特殊形态，人与万物是同样的生命，是平等的。
点睛：理解文章重点句子的含义，要“三注意”“三想到”。三注意：首先注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间，其次要注意对本句的语法分析，了解本句的竹竿与职业成分，尤其要注意枝叶部分。第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。一般来说，句子间的相互关系有：指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等。如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，那么就应该在此处着重揣摩。三想到：一想到其可能采用了某种修辞手法或某种表现手法（如果是比喻，则应该到本句中的本体，是说明生动形象的本体的什么特点呢，还是化抽象为具体来说明什么道理；如果是象征，则应先出其象征的对象是什么，其含蓄而形象地显示了
对象的什么特点）。二想到其可能在结构上具有某种特殊的功能（总结上文、引起下文、承上启下）。三想到是一些文中的主要语句，有时受文章写作背景和思想内容的制约，给人以扑朔迷离之感，这时仅靠上下文难以理解句子的含义，还需要结合文章的时代背景、主题等内容加以理解。
6. 试题分析：本题考查学生概括归纳文章内容要点能力。解答此类试题分三步走，第一步划分文章层次，第二步提取要点词语，第三步整合答案。本题题干要求简要概括本文从哪些方面写出了关于”生命”的思考。对于生命的思考散见于文章的各个段落之中，做题时对每个段落加以梳理和概括，是不难得出答案的。
3. 阅读下面文字，完成1-3小题。
微博是新媒体中的新媒体，它的横空出世，迅速改写了中国人的传媒心态。在微博空间里新出现了一种微小说。它不是微型小说的瘦身版，而是一种新型的小说生产与传播方式。微博不仅改写了文学的生产与传播方式，也改变了文学批评表达与传播方式。
伴随着文学的衰微，文学批评更趋边缘化了。每年的文学圈似乎都有“收成”，也常见镁光灯
前的短暂热闹。但这短暂的热闹和轻量级的“收成”，显然与眼下大时代不相匹配。文学批评不仅是艺术批评，也是社会批评。只有掘进时代的地心，接近岩浆奔涌的时代地心，深刻感受其深度与温度，把时代深处的爱恨表达出来的文学批评才会有力量。表面上我们的文学批评越来越专业化，文学批评者操弄着带有专业彩的批评话语，编织只有在专业圈子内流通的话语云锦。文学批评毕竟是关于文学的批评，文学是“1”，其他是“0”。换言之，文学批评的附加值是建立在对文学的精准把握基础上的。但当下很多文学批评是难以得到文学创造者们的认同的。
微博打破了文学批评的专业壁垒，让批评为普通大众敞开大门，启动了文学批评的大众化时代。微博突破了文学批评自闭的大门，使得文学批评社会化、媒介化了。微博大大降低了文学批评的专业门槛，使得普罗大众可以对文学评头论足。
在微博世界里，专业话语不再是文学批评的交流语言，也不再是精英圈子研习文学的身份符号，而是被另外一套新话语体系置换了。专业文学批评的载体通常是专业性刊物，微博文学批评的载体则是微博。微博这一新兴载体在技术上不允许长篇大论，在微博里交流，你不能阳春白雪故作高深。一个人的言论要想获得围观，必须看他的言论够不够新锐、震撼，能三言两语搔到公众的痒处，吸引多数人的眼球。
微博文学批评的对象是文学或文学现象，但评论的语言是一种大众语言。评论者也不局限于专业文学批评者，可以是普通的文学批评者。著名演员姚晨，一不小心成了微博明星。在她的微博上，她甚至开始评论诗歌。文学在微博上变成了一个话题。评论者参与评论并不一定要求真懂文学，可以无知无畏的表达。当然微博上也藏龙卧虎，经常会有高人显山露水，引领批评的方向。
南阳普通高中有哪些微博是一个“麻烦”的制造者，它搅动了满池春水，打破了专业精英的文学壁垒。虽说微博文学批评的繁荣，拓展了文学的基本面，使得普罗大众都可对文学进行批评。但微博文学批评的过度喧嚣，也会对专业文学批评构成负面影响。在微博空间中，微博毕竟多是零星、碎片化、浅表性的思想与感兴，批评的纯度被稀释了，厚度被摊薄了，高度被削平了。如果一个时代只有普通民众的话语繁荣，而没有专业精英的有力表达，那么宽广的民众声音可能会行之不远。
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