清明节和中元节的区别
清明节和中元节的区别
  清明节和中元节的区别
  一、祭拜对象不同
  中元节
  从古至今中元节的祭拜对象，已经从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。而有的地方把七月称为“鬼月”，所以“七月半”也就演变成了“送鬼节”。佛教徒每到中元节这天都会举行盛大的“盂兰盆会”。道教也会在这天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，以安抚亡魂。
  清明节
  清明节主要是一个祭祀祖先的传统节日，祭祀形式多以扫墓为主。清明节是后人用来怀念先祖，祭祀先人的日子，清明节大多数孝子贤孙都会到墓地、骨灰庵等地举行祭拜仪式，以寄托对列祖列宗的一片哀思。
  二、时间和起源不同
中元节前后几天可以烧纸
  中元节
  中元节又叫“鬼节”、“七月半”，在佛教称为盂兰盆节，在每年的农历七月十五，据忠德殡仪的了解，中元节最早起源于南北朝梁武帝时期，其历史应源于佛教，起源于佛教中“目连救母”的传说，而中元节就是由佛教的盂兰盆会发展而来的。
  清明节
  清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之间。沈阳陵园网的了解到按阳历来说，清明节是在每年的4月4日至6日之间。传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
  中元节习俗
  1、烧纸钱
  主要是通过烧纸钱的方式，来祭拜祖先，让他们在阴间有盘缠，也意在让祖先保佑世人平安。
  2、放河灯
  中元夜放河灯的主要目的是普渡水中的落水亡魂和其他孤魂野鬼。
  3、祭祀土地
  用新米祭供，烧香向祖先报告秋成，并把香枝插于地上，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
  4、放天灯
  放天灯意在用天灯把霉运放出去，飞的越高霉运就离得越远，还有一种说法是为准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
  清明节习俗
  1、踏青
  从唐代开始，踏青就成为清明节期间最主要的主要风俗，唐代大诗人王维曾有诗云“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”，就是当时人们在清明节前后踏青的生动写照。
  2、放风筝
  放风筝是古人在清明节的传统娱乐项目，据沈阳陵园网的了解到这一项目也流传至今，深受人们喜爱。其在清明节放风筝的目的是为了放走晦气，解难消灾。
  3、荡秋千
  民俗流传，清明节荡秋千，可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。
  4、蹴鞠
  蹴鞠类似于现在的足球，是古人在清明节最喜爱的一种游戏。
  除了习俗不同外，中元节和清明节在祭祖的方式上也存在有很大的区别。清明祭祖主要是白天到过世亲人墓前进行扫墓、挂青、献花等方式进行祭祖，而中元节则不需要去亲人墓前，只需在傍晚一处僻静的地方烧一些纸钱和香蜡给先祖即可。
  中元节的由来
  “中元”之名起於北魏，中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日 ，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
  中元节的传说
  有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。 目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下
咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”这便是台湾普渡拜“好兄弟”的由来。
  每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”，“施孤”。本是印度一种佛教仪式。佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”;佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
  中元节做3事
  一、祭祖
  七月半在最初诞生之时，并非现今所说的“鬼节”，它原本就是一个专门祭祖的节日，主要源于上古时代人们对祖灵的崇拜，农历七月进入初秋，很多农作物成熟喜迎收获，为了庆祝丰收、酬谢大地和祖先的照拂，人们就会在这天进行祭祀祖先，在祖先的牌位前摆上新的稻米，向祖先报告秋天的收成，算是把丰收的喜悦分享给祖先，后来，中元节的说法盛行，民间百姓开始认为，每逢农历七月十五，逝去的先人、亲人也就会重新回到阳间，探
望自己的后辈子孙，和家人团圆。故而大家在七月十五的前一晚就会开始准备，提前摆好供桌，到了七月十五的早上把祖先的牌位请出来，再把茶饭、水果等供品摆到供桌上，并点燃香火。这天的一日三餐都要供奉好饭菜、茶水，让先人吃好喝好再将其送走。
  二、烧纸
  在中元节，祭祖之后的有个传统习俗就是烧纸，当然现在为了环保是不鼓励大家这样做的，据民间流传，阳间的纸到了阴间可以当作钱用，因此人们为了让逝去的先人在冥界能有钱花，就会提前几日准备些金银的锡箔纸叠成元宝的样子，等到了七月十五这天到先人墓地前祭拜完，压下一些黄纸，再专门把之前准备的金银元宝、纸钱等烧给先人，等所有纸钱彻底烧尽了才可以离去，若是不方便去墓地的，则会在晚上到十字路口画上圆圈，把准备的纸钱放在圆圈内进行焚烧，让逝去的亲人在另一个世界也不缺钱，能够吃饱穿暖、不受罪，烧纸这项传统习俗虽带有些迷信的说法在其中，但也表达了后辈对逝去的先人、亲人的一种怀念、孝敬之情。
  三、放河灯
  “火里莲花水上开，乱红深绿共徘徊”，中元节里最美丽的民俗景象就是大家共放莲花灯，因是放在流动的河水之中，所以又被叫作放河灯。莲花灯以荷花作为灯底，荷花在我国传统文化中除了代表着洁身自好、清正廉洁等高尚品质外，还有团圆美满的美好寓意，而灯盏、蜡烛则有着驱除黑暗，智慧照亮人生之意。

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