《论语》中的比喻句摭谈
《论语》中的比喻句摭谈
作者：张娜
来源：《中学语文·大语文论坛》2012年第01期
        【摘 要】《论语》一书，语言生动形象，深入浅出，很大程度上归功于论著中比喻修辞的运用。本文分门别类地撮录了一些比较典型的例句，并作了较为细致的解读。
        【关键词】《论语》 比喻 修辞
门外汉打论语一句
       
        《论语》是一部记录孔子及其弟子言论的语录体著作。它语言生动形象、幽默风趣，评人议理妙趣横生、深入浅出。这很大程度上归功于论著中比喻修辞的使用。孔子言辞的总要求是“辞达而已矣”，就是说言辞要恰当地表达情意。但是由于年代的久远有些句子需要借助更多的背景知识才可以理解。本文就论语中的比喻句的使用情况作了概括，并对相应的比喻句作出解读。
        一、他人运用比喻来评论孔子
        子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”子贡将老师比作一块藏在木匣子里的美玉，试探性地问老师，如果有一位识货的商人来购买它，您会卖了它吗？老师迫不及待地答道：“卖了吧，卖了吧，我正等着识货的人呢。”孔子急于从政的神态跃然纸上。
        汲汲奔走，寻求善贾的孔子在道家的隐士眼中则成了道德衰微的凤鸟。楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”凤是是一种神奇的动物，据说凤鸟有道则现，无道则隐。以凤来喻孔子，表明在楚狂接舆的眼中孔子是难得的有才之士，而在如今这样一个礼崩乐坏的时代，人中之凤却不隐居相反四处求仕，这不就是不讲道德了吗？虽然孔子最终还是没有到“善贾”者，但他在后世人的眼里绝不是“德衰”之人，相反他知其不可而为之的执著和以天下为己任的使命感，激励了一代又一代的志士仁人。
        不但孔子的精神可嘉，在他的学生看来，老师的学问更是高深莫测。颜渊这样评论老师的学问“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”虽然颜回的话中没有出现喻体，读者似乎感觉到孔子的学问就像高山望不到顶，就像大海钻不到底，就像海市蜃楼让人拿捏
不准。当别人议论“子贡贤于仲尼”时，子贡用了这样一个比喻“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好，夫子之墙数数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或寡矣。夫之之云，不亦宜乎？”在子贡看来，老师的学问不是一般的人能够理解的，别说是“登堂入室”，就连门都不到。不着进去的门，外边的围墙又有数仞之高，当然就看不到夫子的学问有如何博大如何精深了。在子贡看来，老师就是天上的太阳、月亮。“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

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