文言文翻译专练（七）
（三七）苏轼私识范仲淹
庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜④二年，始举进士⑤，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”
(选自宋·苏轼《范文正公文集叙》)
[注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。
[文化常识]
“总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。一、垂髫(tiáo)。它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。三、豆蔻。指十三四岁的少女。四、束发。指男子十五岁。五、弱冠。指男子二十岁。六、而立。指男子三十岁。七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。
[思考与练习]
1．解释：
①京师：京城 ②鲁：山东地方 ③私：私下、内心
④殁：死 ⑤既：已经 ⑥涕：泪
⑦盖：大概 ⑧有：同“又”
2．翻译：
①童子何用知之?
翻译：小孩子何必知道它呢？
②先生奇轼言，尽以告之
翻译：那老先生认为苏轼的言论与众不同，所以把全部情况告诉了他；
③时虽未尽了
翻译：当时虽然未能全部弄清
3．“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的?（② ）
①我知道范公的为人；②我见到范公的为人；③我听说范仲淹的人品；④我了解范仲淹的为人。
【参考译文】庆历三年 苏轼正是十二三岁的年龄到乡里的私塾学习。有个来自京城的学者拿鲁人石守道的《庆历圣德诗》给私塾里的先生看。苏轼在旁边偷看，以便学习其中的诗
词。苏轼问先生其中赞颂的那十一个人都是谁。先生说：“你为什么要知道他们？”苏轼回答说：“他们是天上的神仙，那么我不敢知道。若也是凡人，那为什么不能知道。”先生对他的话感到很惊奇，就把那些人都告诉他了。并说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人都是人中豪杰”有生之年一定要认识他们。嘉佑二年，苏轼中了进士，到了京城。正赶上范仲淹逝世，入葬以后，立上了墓碑。苏轼读完碑铭。痛哭流涕说：“我听说他的为人已经有5年了可是却见不了他一面，难道是命中注定的吗？”
文言文桃花源记翻译（三八）金农为盐商解窘
钱塘①金寿门先生农客②扬州。诸盐商慕其名，竞相延致。一目，有某商宴客于平山堂③，先生首坐。席间，以古人诗句“飞红”为觞政。次第至某商，苦思未得，众客将议罚。商曰：“得之矣，‘柳絮飞来片片红’。”一座哗然，笑其杜撰。先生独曰：“此元人咏平山堂诗也，引用綦切。”众请其全篇，先生诵之曰：“廿四桥④边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡⑤，柳絮飞来片片红。”众以先生博洽，始各叹服。其实乃先生口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。
(选自清·陆长春《香饮楼宾谈》)
[注释]①钱塘：今杭州市。②金寿门先生农：即金农，字寿门，善诗、画、古文等，为“扬州八怪”之一，是当时著名的文人。③平山堂：扬州瘦西湖边的一座建筑。④廿四桥：指扬州二十四座著名的桥，另说是指一座桥。⑤桃花渡：扬州平山堂附近的地名。
[文化常识]
“觞(shāng)政”及其他。觞政即“酒令”，它是旧时饮酒时助兴取乐的一种游戏。推一人为令官，其余的人听令轮流说诗词，或做其他游戏，违令或负者罚饮酒。上文金农与盐商在席间就是以说诗词为酒令的。另一种酒间游戏是“投壶”，即以盛酒的壶口为目标，用箭投入，最后以投中多少决胜负，负者罚酒。民间以“辖拳”行酒令，以猜中对方出手(以手指表示数目)的数目为胜，负者罚酒。
[思考与练习]
1．解释：①客：作客 ②次第：依次 ③杜撰：编造
④綦切：贴切 ⑤风：风景
2．翻译：
①竞相延致
翻译：互相争着邀请（金农）前往
②众以先生博洽；
翻译：众人人为金农知识广博
③越日以千金馈之
翻译：第二天指导一千两银子赠送给金农
3．理解：
①“江东”指什么地方?
江南
②为什么柳絮会“片片红”? 因为“夕阳返照”。
【参考译文】钱塘的金寿门先生迁居到扬州。扬州城里的很多盐商仰慕金先生的名声，竞相设宴款待金先生。某一天，有个商人在平山堂宴请金先生，先生坐在首席的位子上。席间大家用古人的诗句“飞红”做酒令。就这么一个个得轮下去。到了那请客的商人头上时，他却怎么也想不出来应对的酒令，于是众人便提议要罚那商人。却在这时，商人说：“有了，有了，柳絮飞来片片红”在场的众人听了之后一阵哗然，因为大家都没听说过这句诗，于是都笑商人是在杜撰。唯有金先生却说：“这是元朝人歌颂平山堂的诗作，商人引用得很贴切。”于是众人请金先生朗诵全篇。先生张口就念道：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆、日江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”众人都觉得金先生博学多才，这才各自叹服，其实这首词不过是金先生随口说说，为了替那个商人解围而已。
（三九）张明善讥张士德
张士城①据苏府②，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。明善倚笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。”书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。
(选自明·蒋一葵《尧山堂外记》)
[注释] ①张士诚：元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。②苏府：苏州。
[文言知识]
说“作”。“作”是个多义词。一、指“工作”。如“日出而作，日入而息”。二、指“兴起”“出现”。上文“雪大作”，意为出现大雪。又，《石钟山记》：“如乐作焉。”三、指“激发”、“振作”。《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”另外还作“起立”“起床”“制造”“建造”“写作”等解释。
[思考与练习]
1．解释：①瑞：吉利 ②毕：结束，完
2．翻译：
①攘夺民地，以广园囿
翻译：抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林
②侈肆宴乐
翻译：大肆挥霍设宴及娱乐
③张女乐
翻译：让歌女弹唱
④卒亦莫敢谁何
翻译：最终也不敢（对张明善）怎么样。
3．理解：“白占许多田地”用的是什么修辞手法？请从上文中再出一例。
双关；冻杀万民都是你。
【参考译文】张士诚占据了苏州府后，张士诚的弟弟张士德，抢夺百姓土地，用来扩大自己的园林。大肆挥霍设宴及娱乐，在宴席间如果看不到张明善就不高兴了。有一天，下了很大的雪，张士德摆下了丰盛的宴席，让歌女弹唱，邀请张明善提笔咏雪。张明善提笔写到：“大雪漫天坠落，直望田地飞去，白白侵占了那么多田地。都是你，冻死了千万的百姓，你难道还能称做是国家的祥瑞之景吗？”写完之后，张士德感到非常惭愧，最终也不敢
对张明善怎么样。
（四〇）蔡邕听琴
吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者⑤告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”
(选自《后汉书·蔡邕传》)
[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。
[文言知识]
说“向”。“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。
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