永春纸织画:有着朦胧之美的千年“绝活”
永春纸织画有着朦胧之美的千年“绝活”
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永春纸织画创始于隋末唐初，是手工编织纸丝而成的朦胧艺术品，与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画齐名，至今已有一千多年的历史。据《永春州志》卷十一记载：“织画此为永春特产，其法以佳纸作字或画，乃剪为长条细缕而以纯白之条缕经纬之。” 永春的纸织画融编织绘画于一体，纸痕交织，经纬分明，画面有如覆盖一层薄纱，既有十字绣一样的方格分明，又有隔帘观花隐约依稀的艺术效果，这项技艺除完美地保留了中国画的韵味，还多了一份朦胧之美，是为一绝。
纸质画，唐人有赞“何物离披最可人，纸间经纬别有因”。
永春因境内“山之草木四时不变”“永如春天”而得名。古城永春，境内生态环境优美，旅游风光独特，人文资源丰富，特别是纸织画、漆篮、老醋、陶瓷、篾香等藏匿于街巷间代代相传的老手艺，处处给人惊喜之感，真可谓是指尖上的“宝藏之城”，而周梅森的桃源纸织画院就藏在古城永春桃城路的街巷里。
走进桃源纸织画院，一幅幅意境深远，有着朦胧之美的作品让人犹如隔帘观月、雾里看花，这已然不是一个画室，而是神秘的仙境。风光画《万里长城》画面笔墨独到、编织精致；山水画《雨后百泉响》风光秀丽，如诗如梦；动物画《威震五岳》活灵活现，栩栩如生；人物画《十八罗汉》形神兼备，惟妙惟肖。山水花鸟、飞禽走兽、历史人物、神话故事、民间传说应有尽有，可谓题材广泛、内容丰富。一张张逼真的脸、一朵朵芳香的花、一座座雄伟的建筑，仿佛藏在幕帘之后，吸引着人们走进那个美丽的场景。每一幅画近观纵横交错，凸凹有致；远看缥缈朦胧，富有想象空间，怎一个“美”字了得。
画院主人周梅森老师是福建工艺美术大师，年已六旬，精神矍铄，清瘦的脸庞棱角分明，眼
神中闪着坚毅的光芒，身着中式灰麻布上衣的他，更显从容潇洒，宛若从远古走来的文人贤士，颇
具道骨仙风。他邀请众人坐在桌前，奉上香茗，十分热情，说起永春纸织画辉煌的历史与独特的艺术韵味，自豪之情溢于言表。永春纸织画将传统意义上的绘画以编织的方法制作出来，增添了无限的神秘彩。这项技艺始于隋唐，至今已经有1400年的历史。唐人郑维曾赋诗之：“何物离披最可人，纸间经纬别有因；阿谁巧作维摩手，就里挥毫称绝伦；远山一角都人妙，烘云托月景偏真。经营惨淡关意匠，远擅桃源物新。”到宋代时，纸织画已随着海上丝绸之路远销南洋各埠，成为富贵人家的珍藏。明清时期这一技艺进一步发展，精品频现，故宫博物院还珍藏着清乾隆年间的纸织瑰宝——清高宗御制诗十二扇屏风。这一技艺， 2011年被列入国家级非物质文化遗产项目名录。近看纸痕交织，经纬分明；远观缥缥缈缈，犹如“隔帘赏月、雾里看花，纱前看人”。
永春古称“桃源”，每逢春花灿烂时，桃花姹紫嫣红，吸引着无数前来踏青赏花之人，人面桃花，景致独特。周梅森刚画好的一幅名为《桃源春韵》的画作上，醒目位置是永春的地标建筑留安塔，塔下桃花娇艳迷人，薄雾轻纱，隐隐笼罩，正合永春“桃源”的佳美意境。纸织画由国画发展而来，对美术基础要求高，从小就喜欢绘画的周梅森，很有创作纸织画的天赋。纸织画以传统题材为主，带有浓郁的民间彩，所涉及的工具也和中国画一样，需要笔墨纸砚和颜料，不同的是纸织画要求彩浓，层次分明。“这个工艺需要精妙的绘画艺术，还需要特别精确的裁剪。”宣纸上绘好图画，周老师用特制的小刀将画裁成两毫米宽的细纸条，同时保证
头尾不断，以使整个画保持原样不散架，然后固定在特制的纸织画编织机上，以此作为经纸条，再将
材质相同的白纸裁成宽度相等的细纸条，作为纬纸条，开始像织布一样经纬交穿，轻轻编织。编织是体现艺术效果朦胧之美的重要工序，首先要均匀，周老师先要用长长的竹尺把纸丝隔行分开，编织行话叫“挑”，接下来就是“引”，把白纸丝穿在竹尺头的圆孔中，像梭子织布一样引过去，接着是“敲”，使纸丝严丝合缝对齐拼紧，密度匀称且不能跑偏，最后再抖动整理继续下一条纸丝的编织。编织的过程，需要手眼并作，周而复始。“如果是人物和鸟兽画，面部表情还需要在编织好后填。”经历绘画、裁剪、编织、填、装裱等主要步骤，一幅素淡和谐、静穆朦胧，颇具古朴典雅艺术气韵的纸织画就完成了。“书法、印章也要讲究，都要结合在这张画里面，才能体现历史文化底蕴。”
具有“浅浮雕”立体感的永春纸织画既有中国画的气韵，又有纸编术的细腻，还多了一层雾里看花的朦胧之美。彩本是浓艳的纸织画，因为经过裁和织，加上一条条的白纸丝的纬线盖上去，其彩被掩了一半，十分的颜只能看到四分，于是就产生了朦胧隐约“似有似无”的画面效果，从而大大提高了艺术格调。凑近看纸织画，画面纸痕交织，经纬明显，只能看到一个个方块的彩，茫无头绪；挂在墙壁上便可看到其中浓淡明晦，由各种颜的方格有规律地排列而成，像是画纸上笼罩着一层缥缈的烟雾；站着远看，则可以体会到全图的景物飘然荡漾的意境。可谓“近视几不类物象，远视则景物粲然”，与宋代著名画家米芾的“米点山水”
有着异曲同工之妙。

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