帝高陽之苗裔兮：我是古帝高阳氏的子孙，
朕皇考曰伯庸：我已去世的父亲字伯庸。
攝提貞于孟陬兮：摄提那年正当孟陬啊，
唯庚寅吾以降：正当庚寅日那天我降生。
皇覽揆餘初度兮：父亲仔细揣测我的生辰，
肇錫餘以嘉名：于是赐给我相应的美名
名餘曰正則兮：父亲把我的名取为正则，
字餘曰靈均：同時把我的字叫作靈均。
（開八句，敍述說高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表現出高度的莊重自愛。）
紛吾既有此內美兮：天賦給我很多良好素質，
又重之以修能：我不斷加強自己的修養。
扈江離與辟芷兮：我把江離芷草披在肩上，
紉秋蘭以為佩：把秋蘭結成索佩掛身旁。
汩餘若將不及兮：光陰似箭我好像跟不上，
恐年歲之不吾與：歲月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木蘭兮：早晨我在山坡採集木蘭，
夕攬洲之宿莽（莽宿）：傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮：時光迅速逝去不能久留，
春與秋其代序：四季更相代替變化有常。
惟草木之零落兮：我想到草木已由盛而衰，
恐美人之遲暮：害怕君王逐漸衰老。
不撫壯而棄穢兮：何不利用盛时扬弃秽政，
何不改乎此度（也）：為何還不改變這些法度？
乘騏驥以馳騁兮：乘上千里马纵横驰骋吧，
來吾道夫先路（也）：來呀，讓我在前引導開路！
以上是第一部分：敍述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質和才能。
政治理想
昔三後之純粹兮：从前三后公正德行完美，
固眾芳之所在：所以賢都在那裏聚會。
雜申椒與菌桂兮：雜聚申椒菌桂似的人物，
豈惟紉夫蕙茝：岂止联系优秀的茝和蕙。
彼堯舜之耿介兮：唐堯虞舜多麼光明正直，
既遵道而得路：他們沿著正道登上坦途。
何桀紂之猖披兮：夏桀殷紂多麼狂妄邪惡，
夫唯捷徑以窘步：貪圖捷徑落得走投無路。
唯夫黨人之偷樂兮：結黨營私的人苟安享樂，
路幽昧以險（险）隘：祖國的前途黑暗而險阻。
豈餘身之憚殃兮：難道我害怕招災惹禍嗎，
恐皇輿之敗績：我只擔心祖國為此覆滅。
忽奔走以先後兮：前前後後我奔走照料啊，
及前王之踵武：希望君王趕上先王腳步。
荃不察餘之中情兮：你不深入瞭解我的忠心，
反信讒（谗）而齌怒：反而聽信讒言對我發怒。
餘固知謇謇之為患兮：我早知道忠言直諫有禍，
忍而不能舍也：卻不會因此而忍耐不進諫。
指九天以為正兮：上指蒼天請他給我作證，
夫唯靈修之故也：一切都為了楚王你的緣故。
曰黃昏以為期兮：分明約好了在黃昏（結婚）。（此句為衍句）
羌中道而改路：為什麼中途又改變了主意？
初既與餘成言兮：你以前既然和我有成約，
後悔遁而有他：現另有打算又追悔當初。
餘既不難夫離別兮：我並不難於與你別離啊，
傷靈修之數化：只是傷心你的反反復複。
以上是第二部分：詩人在實現自已政治理想的過程中遭遇到的挫折。
坎坷挫折
餘既滋蘭之九畹兮：我已經栽培了很多春蘭，
又樹蕙之百畝（亩）：又種植香草秋蕙一大片。
畦（qi）留夷與揭車兮：分垄培植了留夷和揭車，
雜杜衡與芳芷：還把杜衡芳芷套種其間。
冀枝葉之峻茂兮：我希望他們都枝繁葉茂，
願竢時乎吾將刈：等待著我收穫的那一天。
雖萎絕其亦何傷兮：它們枯萎死絕有何傷害，
哀眾芳之蕪（芜）穢：使我痛心的是它們質變。
眾皆競進以貪婪兮：大家都拼命爭著向上爬，
憑不厭乎求索：利慾薰心而又貪得無厭。
羌內恕己以量人兮：他們猜疑別人寬恕自已，
各興（兴）心而嫉妒：他們勾心鬥角相互妒忌。
忽馳騖（鹜wu）以追逐兮：急于奔走钻营争权夺利，
非餘心之所急：這些不是我追求的東西。
老冉冉其將至兮：只覺得老年在漸漸來臨，
恐修名之不立：擔心美好名聲不能成立。
朝飲木蘭之墜露兮：早晨我飲木蘭上的露滴，
夕餐秋菊之落英：晚上我用菊花殘瓣充饑。
苟餘情其信姱()以練要兮；只要我的情感堅貞不移，
長顑頷(kǎn hàn)亦何傷：形銷骨立又有什麼關係。
攬木根以結茝兮：我用樹木的根結成茝草，
貫薜荔之落蕊：再把薜荔花瓣穿在一起。
矯菌桂以紉蕙兮：我拿菌桂枝聯結惠草，
索胡繩之纚纚(lí lí)：胡绳搓成绳索又长又好。
謇吾法夫前修兮：我向古代的聖賢學習啊，
非世俗之所服：不是世間俗人能夠做到。
雖不周於今之人兮：我與現在的人雖不相容，
願依彭鹹之遺則：我却愿依照彭咸的遗教。
以上是第三部分：在詩人的政治生涯中遭遇挫折之後，不退縮不氣餒，興辦教育為國家培養人才，但在“眾皆競進以貪婪”的環境中，芳蕪穢了——這是詩人遭遇到第二次挫折，但詩人自已依舊積極自修，依照彭鹹的遺教去做。
特立獨行
長太息以掩涕兮：我揩著眼淚啊聲聲長歎，
哀民生之多艱：為百姓的生活艱辛而悲傷
余雖好修姱以鞿(ji)羈兮：我雖愛好修潔嚴於責已，
謇朝誶而夕替：早晨進諫晚上又丟官。
既替餘以蕙纕[xiāng]兮：他們攻擊我佩戴惠草啊，
又申之以攬茝：又指責我愛好採集茝蘭。
亦餘心之所善兮：這是我心中追求的東西，
雖九死其猶未悔：就是多次死亡也不後悔。
怨靈修之浩蕩兮：怨就怨楚王這樣糊塗啊，
終不察夫民心：他始終不體察我的心情。
眾女嫉餘之蛾眉兮：那些庸人妒忌我的丰姿，
謠諑謂餘以善淫：造謠誣衊說我妖豔好淫。
固時俗之工巧兮：庸人本來善於投機取巧，
偭[miǎn]規矩而改錯：背棄規矩而又改變政策。
背繩墨以追曲兮：違背是非標準追求邪曲，
競周容以為度：爭著苟合取悅作為法則。
忳郁邑餘侘傺兮：憂愁煩悶啊我失意不安，
吾獨窮困乎此時也：現在孤獨窮困多麼艱難。
寧溘死以流亡兮：寧可馬上死去魂魄離散，
餘不忍為此態也：媚俗取巧啊我堅決不幹。
鷙(zhì)鳥之不兮：雄鷹不與那些燕雀同，
自前世而固然：原本自古以來就是這樣。
何方圜[huán]之能周兮：方與圓怎能夠互相配合，
夫孰異道而相安：志向不同何以彼此相安。
屈心而抑志兮：寧願委屈心志壓抑情感，
忍尤而攘詬(诟)：暫時忍受罪過，等待將來除去恥辱.
伏清白以死直兮：保持清白節操死於直道，
固前聖之所厚：本來是古代聖賢所推崇的！
以上是第四部分：由於詩人的特立獨行，立即引起世間庸人的饞毀，從而使詩人再一次遭遇挫折，詩人陷入孤獨絕望的境地。但詩人依舊矢志不屈，甘願“伏清白以死直”，也不願意屈服認同世俗：“背繩墨以追曲”。
彷徨苦悶
悔相道之不察兮：後悔當初不曾看清前途，
延佇（伫）乎吾將反：遲疑了一陣我又將回。
回朕車以複路兮：調轉我的車走回原路啊，
及行迷之未遠：趁著迷途未遠趕快甘休。
步余馬于蘭皋[gāo]兮：趕著我的馬車緩緩在蘭草水邊行走，
馳椒丘且焉止息：跑上椒木小山暫且停留。
進不入以離尤兮：既然進取不成反而獲罪，
退將複修吾初服：那就回去把我舊服重修。
制芰荷以為衣兮：我要把菱葉裁剪成上衣，
集芙蓉以為裳：我並用荷花把下裳织就。
不吾知其亦已兮：沒有人瞭解我也就罷了，
苟餘情其信芳：只要內心真正馥郁芳柔。
高餘冠之岌[jí] 岌兮：把我的帽子加的高高的，
長餘佩之陸離：把我的佩帶增得長悠悠。
芳與澤其雜糅[róu] 兮：（因為）我的芳香和光澤雜糅在一起啊，
唯昭質其猶未虧：（所以） 只有純潔品質不會腐朽。
忽反顧以遊目兮：我忽然回啊縱目四望，
將往觀乎四荒：我要遊觀四面遙遠地方。
佩繽紛其繁飾兮：佩戴五彩繽紛華麗裝飾，
芳菲菲其彌章：散發著一陣陣濃郁清香。
民生各有所樂兮：人生各有各的樂趣啊，
余獨好修以為常：我獨愛美，並且習以為常。
雖體解吾猶未變兮：即使被肢解，我也不會改變啊，
豈餘心之可懲：難道我的志向是可以挫敗的嗎？
以上是第五部分：遭遇苦難挫折，陷入孤獨絕望境地的詩人內心深處進一步展開矛盾、彷徨、苦悶與追求理想，以及靈魂搏鬥的過程，最終堅定自已的道德情操和政治理想。
期冀共鳴
女媭[xū]之嬋媛兮：對我遭遇十分關切，
申申其詈予：她曾經一再地向我告誡。
曰：“鯀婞直以亡身兮。她說：“鯀太剛直不顧性命，
終然殀乎羽之野：結果被殺死在羽山荒野。
汝何博謇[lì] 而好修兮：你何忠言無忌愛好修飾，
紛獨有此姱節：還獨有很多美好的節操。
薋（cí）菉（lù）葹（shī）以盈室兮：滿屋堆著都是普通花草，
判獨離而不服：你卻與眾不同不肯佩戴。
陋室铭翻译 眾不可戶說兮：眾人無法挨家挨戶說明，
孰雲察餘之中情：誰會來詳察我們的本心。
世並舉而好朋兮：世上的人都愛成結夥，
夫何煢（茕qióng）獨而不予聽：為何對我的話總是不聽？
依前聖以節中兮：我以先聖行為節制性情，
喟憑心而曆（历）茲：憤懣心情至今不能平靜。
濟（济）沅湘以南征兮：渡過沅水湘水向南走去，
就重華而陳詞：我要對虞舜把道理講清。
“啟《九辨》與《九歌》兮”。“夏啟偷得《九辯》和《九歌》啊”，
夏康娛以自縱（纵）：他尋歡作樂而放縱忘情。
不顧難以圖後兮：不考慮將來看不到危難，
五子用失乎家巷：因此武觀得以釀成內亂。
羿淫遊以佚畋兮：後羿愛好田獵溺于遊樂，
又好射夫封狐：對射殺大狐狸特別喜歡。
固亂流其鮮終兮：本來淫亂之徒無好結果，
浞又貪夫厥家：寒浞殺羿把他妻子霸佔。
澆身被服強圉[yǔ]兮：寒澆自恃有強大的力氣，
縱欲而不忍：放縱情欲不肯節制自已。
日康娛而自忘兮：天天尋歡作樂忘掉自身，
厥首用夫顛（颠）隕：因此他的腦袋終於落地。
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