《论语》全文翻译
《论语》是中国古代著名的儒家经典之一,以下是《论语》的全文翻译(共20篇):
第一篇:学而
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”
第二篇:为政
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盂之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。子产举于昭陵,鱼肠乎其中而无脊,鲍叔牙乎其中而不缺脊,吕不韦乎其中而异于彼诸侯。且也贤者各自爱,亲之则畏,疏之则怨。惟伊大孝之人,南面
而已矣。”
第三篇:八佾
孔子问政:“八佾舞于庭,是可忍也?”子曰:“可以,文武之道,未坠于地,在上也,民其血狂之。”
第四篇:里仁
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
第五篇:公冶长
公冶长以终身之粮,换一宝瑞,三月而末也。子曰:“怨乎?似之拙与?否则?”
第六篇:雍也
雍也之言,虽舜、舞、之言舍予,吾必听之。如用之,则行之;不如用之,则攘臂而扔之。
第七篇:里储
里储善耕而不善莳,以耕为先,莳则不及也。树木成畦,不立而芸,其过之矣夫!
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
第八篇:公山
公山弗扰以费,召,子欲之,以其子之妻召之。子曰:“公山弗扰以费,完者其如之何?”
第九篇:先进
子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”
第十篇:泰伯
泰伯问:“荀卿治国,何如?”子曰:“好问,其哲不愧。再拜而谢之。彼问于我,我对而未尝见其人。”
第十一篇:子罕
子罕言利,与命与仁。陋室铭翻译
子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
第十二篇:公孙龙
公孙龙三略不望复见于天下,夫然后三年之丧,天下之久丧也。
子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”
第十三篇:齐景公
齐景公待孔子,曰:“若季氏,则吾不能而治吾室;若不,则吾不能而用诸暨。”孔子出,遇澹台之仆,曰:“澹台之子与?言未及家,其言也善。”
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉?”
第十四篇:雨无声
雨无声于天,大家闳如,小家闳闳如也。
子曰:“巧言令,鲜矣仁!”
第十五篇:学而不思则罔
学而不思则罔,思而不学则殆。
第十六篇:有子
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
子曰:“巧言令,鲜矣仁!笃实以待之,终则吉,否则终不吉也。”
第十七篇:述而
子曰:“述而不作,信而好古,童真无欺。”
第十八篇:泰子
泰伯有言:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
子曰:“吾未见好德如好者也。”
第十九篇:子张
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
第二十篇:尧曰
尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”
舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝违法而不听,昭告于文、武之德,且请以玄牡奉先帝之灵。”
以上就是《论语》的全文翻译,其中包含了孔子的许多智慧言行,对后世有着深远的影响。
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