汝即文殊——精选推荐
汝即⽂殊
汝
⼈们不知万法唯是⼼，便认外法为实有。不了唯⼼，即认⼼外有佛，有⽂殊，有⼈，有⽣，有死。若了唯⼼，则⽆复⼀切境界。不执境界，此智慧者，是活⽂殊。然此智慧亦不可得，故⽂殊不可得。
所以⽂殊⽆相，不可以相见，不可以⾔说，不可以知道。若有所见，即⾮⽂殊；有所知，即是⽆明。经云：明妄⾮他，觉明为咎。故云，⽂殊是汝本地⽆明。⽆明不可得，故⽆⽆明也。经云，实⽆有法名为菩萨。⽂殊亦复如是，但是⾃⼼假名，实⽆有法名⽂殊也。
⽂殊⽂殊，实⽆⽂殊也。五台⼭⽆⽂殊，觅⼗⽅界，亦不得⽂殊。若达此理，⽂殊坐骑来汝胯下，⽂殊慧剑落你⼿⾥。三世诸佛被你削掉头顶，故云⽆见顶相；⼗⽅世界被你踏平，故云诸佛国⼟亦复皆空。
⽂殊⼤智，汝之智也，⾮别有⽂殊之智。汝与⽂殊⽆⼆⽆别，有别者，⾃⼼妄想。你才起有别见，便是拔剑刺瞿昙；汝才见外⽂殊，便被贬⾄⼆铁围⼭。
汝求智于⽂殊，甚颠倒也！如以⼿⼿，以眼觅眼，以我觅我。汝即⽂殊，实⽆⽂殊也。汝⼀念⼼歇，即⽂殊现于⽬前，实⽆⽂殊现也。汝⼀念分别不起，即与⽂殊释迦携⼿共⾏。丹霞梦与六祖共游性海，傅⼤⼠梦与维摩弥陀共游，当被棒喝。若⽆所梦，⽆所见，即活丹霞，活⼤⼠，堪与祖佛共游履。

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