文言文18个虚词整理
文言文18个虚词整理示例
（而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之）
1． 以：
[介词]把；用；拿
①则思三驱以为度（《谏太宗十思疏》）
②輮以为轮（《劝学》）
蔺
③敢以烦执事（《烛之武退秦师》）
④至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》）
⑤愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
[介词]依据，凭借；按照
①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》）
②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
③秦以攻取之外，小则获邑，大则得城（《六国论》）
④蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》）
[介词]表原因，因为，由于
①洎牧以谗诛（《六国论》）
②以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）
③以相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》）
④赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
⑤卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
[介词]在+时间、处所
① 余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》）
[介词]相当于“与”，译为“和”“跟”“带领”等
①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》）
[连词]相当于“而”，表示并列、修饰、承接或递进关系
①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）
②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》）
[连词]表示目的，来，用来，以致，以便
①故为之文以志（《始得西山宴游记》）
②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）
③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》）
④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》）
[连词]和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线
①召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）
[动词]认为，以为
①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》）
① 以天下之美为尽在己（《秋水》）
[副词]通“已”，已经
① 及以至是（《报任安书》）
【以为】
①认为②把……当作或看作。
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）
③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》
2．之
[代词]可以代人、代物、代事
①作《师说》以贻之（《师说》）
②秦人不暇自哀而后人哀之（《阿房宫赋》）
③冰，水为之，而寒于水（《劝学》）
④他日汝当用之（《项脊轩志》）
⑤故为之文以志（《始得西山宴游记》）
⑥不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
[代词]表近指，可翻译成“这”“此”“这些”等
①巫医乐师百工之人（《师说》）
②郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》）
③之二虫又何知（《逍遥游》）
④均之二策，宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）
[动词]到……去
①佯狂不知所之者（《五人墓碑记》）
②杳不知所之也（《阿房宫赋》）
③项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）
④奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
[助词]的，放在定语和中心词之间
①赂秦而力亏，破灭之道也（《六国论》）
②外无期功强近之亲（《陈情表》
③沛公之参乘樊哙者也（《鸿门宴》）
④舞幽壑之潜蛟（《赤壁赋》）
⑤一人之心，千万人之心也（《阿房宫赋》）
[助词]取消句子独立性，放在主语和谓语之间
①欲人之无惑也难矣（《师说》）
②然后知是山之特立（《始得西山宴游记》）
③则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》）
[助词]宾语前置的标志
① 句读之不知，惑之不解（《师说》）
②夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》）
③钩党之捕遍于天下（《五人墓碑记》）
④我之谓也（《秋水》）
[助词]定语后置的标志
①苟以天下之大（《六国论》）
②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）
③将崇极天之峻（《谏太宗十思疏》）
④人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《渔父》）
[助词]调节音节，用在形容词、副词或一些动词之后，或用在三个字之间，使之凑成双音节
①顷之，持一象笏至（《项脊轩志》）
②久之，能以足音辨人（《项脊轩志》）
③树之以桑（《寡人之于国也》）
④填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
3．为：
[动词]泛指“做”，可译为“写”“治理”等
①为国者无使为积威之所劫哉（《六国论》）
②因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）
③冰，水为之，而寒于水（《劝学》）
④吾所以为此者（《廉颇蔺相如列传》）
⑤为国以礼，其言不让，是故哂之。（《论语》）
[动词]作为，当作，成为
①洎牧以谗诛，邯郸为郡（《六国论》）
②吾社之行为士先者（《五人墓碑记》）
③朝歌夜弦，为秦宫人（《阿房宫赋》）
④卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）
⑤今不取，后世必为子孙忧（《论语》）
[动词]认为，以为
①窃为大王不取也（《鸿门宴》）
[动词]是
①人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）
②故今之墓中全乎为五人也（《五人墓碑记》）
[介词]给，替，向，对
①为君翻作琵琶行（《琵琶行》）
②为击破沛公军（《鸿门宴》）
③然此可为智者道（《报任安书》）
④哀斯墓之徒有其石，而为之记（《五人墓碑记》）
[介词]表原因，因为
①吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟（《庖丁解牛》）
[介词]表目的，为了
①天下熙熙，皆为利来（《史记》）
[介词]表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”
①吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）
②重为乡党所笑（《报任安书》）
③不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
[助词]用在疑问句末，表反问或感叹
①人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
②何故深思高举，自令放为？（《渔父》）
③是社稷之臣也，何以伐为？（《论语》）
强调后面的动词或名词，不译
①吾从板外相为应答（《项脊轩志》）
4．乃：
（一）用作副词。 
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 
② 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； 
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） 
②今其智乃反不能及。（《师说》） 
③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。 
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 
4.放在句子中，可译为“于是，就”
①良乃入，具告沛公。《鸿门宴》
②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还《烛之武退秦师》
③乃使人复萁南阁子。《项脊轩志》
（二）用作代词。 
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。 
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 
②与尔三失，尔其无忘乃父之志。《项脊轩志》
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） 
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） 
【乃尔】译为“这样”。 
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5．而：
（一）用作连词。 
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 
③侣鱼虾而友麋鹿 （《赤壁赋》）
④劳苦而功高如此（《鸿门宴》）
⑤觉今是而昨非（《归去来兮辞》）
授之书而习其句读者（《师说》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 
②知明而行无过矣（《劝学》）
③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
④鸟倦飞而知还（《归去来兮辞》）
⑤耳得之而为声（《赤壁赋》）
⑥城入赵而璧留秦（《廉颇蔺相如列传》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
④夫赵强而燕弱（《廉颇蔺相如列传》）
⑤门虽设而常关（《归去来兮辞》）
⑥假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》） 
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 
①人而无信，不知其可也（《论语》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
③秦以城求璧而赵不许（《廉颇蔺相如列传》） 
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
④吾尝终日而思矣（《劝学》）
⑤秦王与臣相视而嘻（《廉颇蔺相如列传》） 
7．表示因果关系，  因而
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 
②赂秦而力亏（《六国论》）
③积善成德而神明自得，圣心备焉（《劝学》）
8．表示目的关系，为了  为的是 
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 
②我决起而飞，榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 
【而后】才，方才。 
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》） 
②三月而后成。 
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 
①技经肯綮之未尝，而况大軱乎（《庖丁解牛》）！ 
【既而】不久，一会儿。 
①既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 
【已而】不久以后，过些时候
已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿（《廉颇蔺相如列传》）

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