填空题
□ “训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨所作的《毛诗诂训传》。
□ 孔颖达认为：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释“异言”的，“训”是“道形貌”的。
□ 《毛诗诂训传名义考》的作者是马瑞辰。
□ 黄侃先生认为：诂就是故，本来的意思。解释词的本义。训就是顺，引申的意思，解释词的引申义。训诂是用语言来解释语言，包括词的本义和引申义。
□ 训诂工作是以扫除古代文献中语言文字障碍为实用目的的一种工具性的专门工作。
□ 训诂工作主要有三种：注释工作、纂集工作、考证工作。
□ 训诂材料包括：随文释义的注释材料，跟注释工作相对应；纂集类训诂专书，跟纂集工作相对应；考证材料，与考证工作相对应的材料。
□ 前人所称的“传”、“说”、“解”、“诠”、“疏”、“证”、“微”、“诂”、“注”、“义证”、“正义”等，都是随文注释的名称。
□ 纂集类训诂专书有：依物类分篇汇集同训词的《尔雅》；依照据形说义原则用部首统帅文字的《说文解字》；专门纂集声训以明语源的《释名》；沟通方言词与标准语音义的《方言》等。
□ 考证专书包括：孔颖达《五经正义》；顾炎武《日知录》；王念孙、王引之《读书杂志》与和《经义述闻》；钱大昕《二十二史考异》与《十驾斋养新录》；赵翼《陔余丛考》；沈家本《历代刑法考》；李慈铭《越慢堂日记》；
□ 训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的存在形式、运动规律、特点性质的科学论述。
□ 黄侃说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”
□ 训诂是用语言解释语言的材料，训诂学是研究语言意义的理论。
□ 训诂学三个时期是：早期训诂学、晚期训诂学、现代训诂学。
□ 文字学、音韵学和训诂学（字的形、音、义）古代合称“小学”。
□ 训诂学在具体实践中所面临的两大任务是：应用训诂学和理论训诂学。
□ 应用训诂学侧重于实际应用，主要是解读和注释古代文献。
□ 理论训诂学侧重于理论探讨，如词和义之间的关系等。
□ 应用训诂学和理论训诂学二者的关系是：理论探讨以实际应用为目的，实际应用以理论探讨为指导。
□ 训诂的萌芽期在先秦两汉；训诂的深入与扩展期在魏晋隋唐；训诂的更新与变革期在宋元明；训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期在清代；训诂学科学理论的创建期在近现代。
□ 训诂的萌芽期在先秦，训诂工作的系统化期在两汉。
□ 训诂发展的标志主要表现在以下三个方面：再度注释的出现、训诂范围的扩大、集注、集解的出现与字书、韵书、义书的分立。
□ 再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的《五经正义》。
□ 郭璞注《尔雅》和《方言》。
□ 《论语集解》的作者是魏何晏。
□ 魏晋至隋唐时期，注释工作有所深入、研究的范围有所扩大、训诂纂集的种类有所增多，所以这是一个训诂学的发展时期。
□ 造成宋代的疑古与创新这种局面的主要原因，一是程颢、程颐、朱熹等代表的宋明理学的需要，二是训诂工具的改进，为疑古创新提供了客观依据，宋代开创了古音的研究。
□ 朱熹《四书章句集注》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》。他兼具汉儒求实与宋儒创新的长处，代表宋元明最高成就。
□ 明末训诂的进展主要有：梅膺祚《字汇》、张自烈《正字通》、朱谋玮《骈雅》、方
以智《通雅》、陈士元《俚言解》、张存绅《雅俗稽言》、李实《蜀语》、黄生《字诂》和《义府》。
□ 朱谋玮《骈雅》开创了以偶释偶的复合词书体例，方以智《通雅》则突破了《尔雅》的范围，以经史为主，兼含文字音韵训诂的大型词典。
祚 □ 章太炎的学术著作有《国故论衡》、《小学答问》、《新方言》、《文始》。
□ 十种小学根柢书包括：《尔雅》、《小尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》、《广雅》、《玉篇》、《广韵》、《集韵》、《类篇》。
□ 章太炎认为训诂的方法，一曰直训，二曰语根，三曰界说。
□ 黄侃认为训诂的方法，一曰互训，二曰义界，三曰推因。
□ 标志着训诂学走向现代的著作是：胡相安《中国训诂学史》、齐佩榕《训诂学概论》。
□ 为近代训诂学的独立及其科学化做出过贡献的学者有：沈兼士、何仲英、杨树达。
□ 沈兼士有关词源和训诂学的著作有：《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》、《声训论》、《研究文字学“形”和“义”的几个方法》。
□ 杨树达的训诂著作有：《训诂学讲义》、《积微居小学述林》、《积微居小学金石论丛》、《词诠》、《汉书窥管》。
□ 随文释义的训诂材料的体式包括：传注类、章句类、义疏类、集解类、征引类、音义类。
□ 注释书中的训诂内容包括：解释词义、解释句意、讲解语法现象、说明特殊的修辞表达方法、说明古代制度、习俗等文化常识。
□ 训诂纂集专书的性质是在随文释义训诂的基础上形成的，按一定原则编排起来的，有目的的类聚字、词、义系统的训诂材料。
□ 十种根柢书中，属于义书的有：《尔雅》、《小尔雅》、《方言》、《释名》、《广雅》；属于形书的有：《说文》、《玉篇》、《类篇》；属于音书的有：《广韵》、《集韵》。
□ 训诂纂集专书的类型有：集合贮存型、整理编选型、理论证实型。
□ 考证的步骤一般是：提出考证对象、考求材料证据、论证。
□ 一般考证都由三部分组成，发疑、取证、释理。
□ 考证的类型分为：证实类和反驳类。
□ 证实类，对未有结论的问题证明其结论；对已有的结论考察核实。
□ 证实类考证多因语义不明、证据不足、论证不详而发疑。
□ 反驳类，对已有的结论提出异议，以证据推翻之；同时提出新的证据而易以新的结论。
□ 反驳类考证多因原来的解释没有看到较充分或较全面的证据、虽有证据而对证据不能正确理解、违背语言规律、违背注例、违背事理而发疑。
□ 词存在的两种状态：贮存状态和使用状态。
□ 贮存状态的词义具有概括性、抽象性和稳定性等特点，体现在历代编纂的辞书中，每个词的意义大多是多项的。
□ 使用状态的词义即个人言语中的具体意义，意义是固定的，多体现在随文释义的材料中，每个词的意义大多是单项的。不但有具体涵义和规定所指，还可能带有说、写者个人经验和感情彩。
□ 随文释义的任务：确定义项、明确指向、陈述具体义值。
□ 三种不同性质的训释是：形训、声训、义训。
□ 训诂考证的三种方法：以形索义、因声求义、比较互证。
□ 只有本义才能直接与字形切合，只有本字才能直接反映本义。
□ 只有笔意才可以以形索义。
□ 因声求义是一种利用语音线索来明假借、系同源、考证古书词义的方法。
□ 语源分为系源和推源两类。
□ 判断一个训诂好坏的标准是：看是否符合语言规律、看是否符合文情语境、看是否符合逻辑事理、看是否符合客观实际。
□ 注释结论是否正确，可以从语言文字、文情语境、事理逻辑、客观史实等多方面进行验证。
当今社会，训诂学至少可以应用于文言教学、辞书编纂、古籍整理三大领域。
翻译题
□ 《国语？召公谏厉王弥谤》：王怒得卫巫使监谤者以告则杀之
句读：王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之
翻译：卫王发怒，来卫巫，让他去侦探诽谤国王的人。卫巫把自己侦探到的诽谤国王的人报告厉王，厉王就把批评的人杀掉。
□ 《项脊轩志》：前辟四窗垣墙周庭以当南日
句读：前辟四窗，垣墙周庭，以当南日
翻译：房子前壁开了四扇窗子，用围墙围住庭院，以便挡住南面射来的日光。
□ 《战国策？触龙说赵太后》：媪之送燕后也持其踵为之泣念悲其远也亦哀之矣
句读：媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣
翻译：您老送燕后上车的时候，抱着她的脚为她哭泣，为她的远嫁而悲伤，确实是爱怜她。
□ 《孟子？寡人之于国也》：七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也
句读：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
翻译：七十岁以上的老人有好衣服穿，有肉吃，年轻人没有挨饿的，挨冻的，（能把国家治理成这样）而不实行王道的，还没有这种情况。
□ 《过秦论》：然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也
句读：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也
翻译：然而陈涉只是个用破瓮作窗户、用草绳作门枢的穷人，是个地位低下的农奴，是个正在发配边疆的罪人。
□ 《梦游天姥吟留别》：熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅
句读：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
翻译：熊在咆哮，龙在吼鸣，岩泉在震响，它们的声音使深林战栗，让高山惊动。
□ 《烛之武退秦师》：若亡郑而有益于君敢以烦执事
句读：若亡郑而有益于君，敢以烦执事
翻译：如果灭亡郑国对您秦国有好处，那我岂敢半夜三更跑来麻烦您？请您不要帮晋国灭郑国，这样对您对郑国都有好处。
□ 《史记？伯夷列传》：伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学附骥尾而行益显岩穴之士趣舍有时若此类名堙灭而不称悲夫！
句读：伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫
翻译：伯夷、叔齐虽然是贤德之人，但实际上是在得到孔子的颂扬后，声名才更加显扬；颜渊虽然好学，但也要追随在贤者之后，德行才更加突出。而一般的隐士，他们的德行虽然有的跟伯夷差不多，却由于没有好的机遇，大都名声被淹没而不能称扬于世，真是可悲呀！
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