《晋书》原文及翻译
《晋书》原文及翻译
《晋书》原文及翻译
褚翜[shà]字谋远，少以才干称，袭爵关内侯。于时长沙王义擅权，成都、河间阻兵于外，翜知内难方作，乃弃官避地幽州。后河
北有寇难，复还乡里。河南尹举翜行本县事。及天下鼎沸，翜招合
同志，将图过江，先移住阳城界。翜与蒙阳太守郭秀共保万氏台，
秀不能绥众，与将陈抚、郭重等构怨，遂相攻击。哭惧祸及，谓抚
等日：“诸君所以在此，谋逃难也。今宜共戮力以备贼，幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。郭秀诚为失理应且容之若遂所忿城内
自溃胡贼闻之指来掩袭诸君虽得杀秀无解胡虏矣累弱非一宜深思之。”抚等悔悟，与秀交和。时数万口赖翜获全。
建兴初，复为梁郡司马。时部将耿奴甚得人情，而专势，翜常优遇之。梁郡太傅王玄为政既急，翜知其不能容奴，因戒之日：“卿
威杀已多，而人情难一，宜深慎之。”玄纳灵言，外羁縻奴，而内
怀愤。会迁为陈留，将发，乃斩之。奴余党聚众杀玄。梁郡既
有内难，而徐州贼张平等欲掩袭之。郡人遑惑，将以郡归平。翜抚之，众心乃定。
成帝初，为左卫将军。苏峻之役，朝廷戒严，以翜为侍中，典征讨军事。既而王师败绩，司徒王导谓翜日：“至尊当御正殿，君可
启令速出。”翜即入上大阁，躬自抱帝登太极前殿。导升御床抱帝，翜及钟雅、刘超侍立左右。时百官奔散，殿省萧然。峻兵既入，叱
翜令下。翜正立不动，呵之日：“苏冠军来觐至尊，军人岂得侵逼！”由是兵士不敢上殿。及峻执政，犹以为侍中。时京邑焚荡，
人物凋残，翜收集散亡，甚有惠政。
成康七年卒，时年六十七，赠卫将军，谥日穆。
（节选自《晋书·列传第四十七》，有删节）
译文：
褚翜字谋远，年轻时就以有才干被称道，继承爵位任关内侯。当时长沙王司马义专权，成都王、河间王也拥兵在外，褚翜知道内乱
将起，就弃官到幽州躲避。后来河北发生寇乱，褚翜又回到乡里。
河南尹推举褚翜管理本县事务。等到天下动乱时，褚翜召集志同道
合的人，计划渡江，先转移到阳城边界住下。褚翜和荥阳太守郭秀
一起保卫万氏台，郭秀不能安抚众人，与部将陈抚、郭重等结怨，
于是互相攻击。褚翜担心灾祸降临，就对陈抚等人说：“大家之所
以在这里，是为了逃避灾祸。现在应当合力防备贼人，幸而没有外
部攻击，可是内部自己人互相攻击，这是躲开了大坑又掉落到了井里。即使郭秀确实违背了事理，也应当暂且容忍。如果不控制怨恨，城中自己溃乱，胡贼听到消息后，一定会来突然袭击。各位即使杀
了郭秀，也无法防住胡贼的进犯，忧患危害很多，应当仔细考虑这
件事啊。”陈抚等人悔悟，与郭秀和好。当时数万人依靠褚翜得以
保全。
建兴初年，又担任梁酃司马。当时部将耿奴很得人心，于是专权跋扈，褚翜常常优待他。梁酃太傅王玄处理政事很急躁，褚翜知道
他不能容下耿奴，（褚翜）于是就告诫他说：“您凭借自己的威势
杀人已经很多了，可是人心难以一致，您应该更加慎重地对待政事。”王玄听取了褚翜的意见，表面上笼络耿奴，却心怀忿恨。恰
逢王玄升为陈留太守，将要出发，就把耿奴抓来杀了。耿奴的同党
聚众杀死了王玄。梁酃内部动乱，徐州贼人张平等想趁机突袭。酃
人惊惧疑虑，想举酃投降张平。褚翜安抚他们，众人的心意才
下来。
成帝初年，褚翜担任左卫将军。苏峻作乱时，朝廷严密防范，任命褚翜为侍中，主管征讨等军事事务。
不久朝廷军队打了败仗，司
徒王导对褚翜说：“皇帝应当坐在正殿上，您可以禀告皇帝，请他
赶紧出来。”褚翜就进入上大阁，亲自抱着皇帝登上太极前殿。王
导登上御床抱着皇帝，褚翜和钟雅、刘超等在两旁侍立。当时百官
奔逃四散，皇宫内萧条冷清。苏峻的士兵入宫后，呵斥褚翜让他退下。褚灵直立不动，呵斥他们说：“苏将军来觐见皇帝，士兵怎么
能侵犯逼迫！”因此士兵不敢上殿。等到苏峻执政，依然让褚翜担
任侍中。当时京城被焚烧扫荡，人口财物凋残，褚翜收集四散逃亡
的'百姓，很有政绩。
成康七年褚翜去世，享年67岁，追赠卫将军，谥号为穆。
曹志，字允恭，谯国谯人，魏陈思王植之孽子也。少好学，以才行称，夷简有大度，兼善骑射。植曰：“此保家主也。”立以为嗣。后改封济北王。武帝为抚军将军，迎陈留王于邺，志夜谒见，帝与语，
自暮达旦，甚奇之。及帝受禅，降为鄄城县公。诏曰：“昔在
前世，虽历运迭兴，至于先代苗裔，传祚不替，或列籓九服，式序
王官。选众命贤，惟德是与，盖至公之道也。魏氏诸王公养德藏器，壅滞旷久，前虽有诏，当须简授，而自顷众职少缺，未得式叙。前
济北王曹志履德清纯，才高行洁，好古博物，为魏宗英，朕甚嘉之。其以志为乐平太守。”志在郡上书，以为宜尊儒重道，请为博士置
吏卒。迁章武、赵郡太守。虽累郡职，不以政事为意，昼则游猎，
祚夜诵《诗》《书》，以声自娱，当时见者未能审其量也。
咸宁初，诏曰：“鄄城公曹志，笃行履素，达学通识，宜在儒林，以弘胄子之教。其以志为散骑常侍、国子博士。”帝尝阅《六代论》，问志曰：“是卿先王所作邪?”志对曰：“先王有手所作目录，请归寻按。”还奏曰：“按录无此。”帝曰：“谁作?”志曰：“以
臣所闻，是臣族父冏所作。以先王文高名著，欲令书传于后，是以
假托。”帝曰：“古来亦多有是。”顾谓公卿曰：“父子证明，足
以为审。自今已后，可无复疑。”
后迁祭酒。齐王攸将之国，下太常议崇锡文物。时博士秦秀等以为齐王宜内匡朝政，不可之籓。志又常恨其父不得志于魏，因怆然
叹曰：“安有如此之才，如此之亲，不得树本助化，而远出海隅?晋
朝之隆，其殆乎哉!”乃奏议曰：“今圣朝创业之始，始之不谅，后
事难工。自羲皇以来，岂是一姓之独有!欲结其心者，当有磐石之固。夫欲享万世之利者，当与天下议之。秦、魏欲独擅其威，而财得没
其身；周、汉能分其利，而亲疏为之用。此自圣主之深虑。事虽浅当
深谋之言虽轻当重思之志备位儒官若言不及礼是志寇窃。知忠不言，议所不敢。志以为当如博士等议。”议成当上，见其从弟高邑公嘉。嘉曰：“兄议甚切，百年之后必书晋史，目下将见责邪。”帝览议，
大怒曰：“曹志尚不明吾心，况四海乎!”于是有司奏收志等结罪，
诏惟免志官，以公还第，其余皆付廷尉。(选自《晋书?曹志传》，
有删改)
【译文】
曹志字允恭，谯国谯人，是魏陈思王曹植的庶子。年轻时喜欢学习，凭借才能与品行而扬名，平易质朴，有宏大的抱负，还擅长骑
马射箭。曹植说：“这孩子是保护国家的人!”于是把他立为继承人。后来改封为济北王。晋武帝任抚军将军时，有一次到邺城迎接陈留王，曹志在夜里拜见晋武帝，晋武帝和他交谈，从傍晚一直谈到第
二天天亮，十分看重他。等到晋武帝接受禅让登基，曹志降为鄄城
县公。晋武帝下诏说：“过去在前代，虽然国运交迭兴盛，对于先
代的后裔，继承不废，或者九服之内都位列藩王，充任官职。选众
任职，惟给有德的人，这是最为公平的途径。魏氏诸位王公培养道
德胸怀才器，壅塞不用时间已久，以前虽然下过诏书，应当选择任
用他们，但近来各部门缺少官员，未能起用他们。前任济北王曹志
为人清廉正直，才行高洁，好古文，通晓各种事物，是魏宗室中的
英才，我很喜欢他。现任曹志为乐平太守。”曹志在乐平太守任上
上书，认为应当尊崇儒学重视道家，请求给博士设置吏卒。历任章武、赵郡太守。虽然多次担任太守的职位，但不把政事放在心上，
白天游玩打猎，晚上则诵读《诗》、《书》，以歌舞和女来娱乐，当时见到他的人都不能推测他的才量。
咸宁初年，皇帝下诏说：“鄄城公曹志品德忠诚，向来质朴，学识通达，应该在翰林院任职，以便扩大贵族子弟的教化。现任命曹
志为散骑常侍、国子博士。”晋武帝曾读《六代论》，问曹志说：“这是你先王写的吗?”曹志对答说：“先王有亲手写的著作目录，
请让我回家查一查。”查后回来上奏说：“查了目录没有这一篇。”晋武帝又问：“那是谁作的呢?”曹志说：“以我所听到的，这是我
的同族父曹冏写的。因为先王文章高超，名声卓著，曹冏想让书流
传后世，因此假托先王所作。”皇帝说：“自古以来也多有这样的事。”回过头对公卿说：“父子证明，足以查审。从今以后，可以
不再怀疑了。”
后来曹志又改任祭酒。齐王司马攸将到封国去，皇帝下诏太常讨论给他赏赐文物。当时博士秦秀等人认为齐王应在朝廷匡助朝政，
不应该到边远的封地。曹志常常遗憾他的父亲在魏国时不得志，于
是怆然长叹说：“哪有这样的高才，这样的亲族，不让他稳固根本
辅助教化，而让他远去海隅呢?晋朝的兴盛，大概危险啦!”就上奏
议说：“现在圣朝刚开始创业，开始就不诚信，以后的事就难以做好。自羲皇以来，天下难道是一姓所独有的吗!想争取人心的人，应
当先有如盘石般的基业；想享有万代利益的人，应当和天下人共同讨
论国政。秦国、魏国想独擅自己的权威，贪得财物导致了灭亡；周朝、汉朝能够分享天下的好处，不论亲近疏远的都受其利用。这是圣明
的君主应该仔细考虑的事情。事情即使浅显，也应当深入谋划；言语
即使轻微，也应该慎重考虑。我位列儒官，如果言语无礼，那是我
的过错。知而不言，我所不敢。
我认为应当按博士等讨论的去做。”奏议写成要去上奏，见到了他堂弟高邑公曹嘉。曹嘉看后说：“兄长写的奏议很恳切，将来一
定会写入晋史，但现在将受到责罚。”皇帝看了奏议，大怒说：
“曹志都不能明白我的心，何况天下人呢!”于是有关官员上书拘捕
曹志等，治他们结党的罪，诏书只免除了曹志的官，让他回到府第，其他人都交给廷尉治罪。
石鉴，字林伯，乐陵厌次人也。出自寒素，雅志公亮。仕魏，历尚书郎、侍御史、尚书左丞、御史中丞、多所纠正，皇帝惮之。出
为并州刺史、假节、护匈奴中郎将。
武帝受禅，封堂阳子。入为司隶校尉，转尚书。时秦、凉为虏所败，遣鉴都督陇右诸军事，坐论功虚
伪免官。后为镇南将军、豫州
刺史，坐讨吴贼虚张首级。诏曰：“昔武牙将军田顺以诈增虏获自杀，诬罔败法，古今所疾。鉴备大臣，吾所取信。往事西事，公欺
朝廷，以败为得，竟不推究。中间黜免未久，寻复授用，冀能补过，而乃与下同诈。所谓大臣，义得尔乎！有司奏是也，顾未忍耳。今
遣归田里，终身不得复用，勿削爵土也。”久之，拜光禄勋，复为
司隶校尉，稍加特进，迁右光禄大夫、开府，领司徒。前代三公册拜，皆设小会，所以崇宰辅之制也。自魏末已后，废不复行。至鉴，有诏令会，遂以为常。太康末，拜司空，领太子太傅。

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