书库子部类书类钦定古今图书集成.理学汇编.文学典卷二百四十一
钦定古今图书集成理学汇编文学典
第二百四十一卷目录
乐府部艺文一
上寿食举歌诗表 晋张华
陟奉始兴王白纻舞曲启 宋鲍照
谢齐竟陵王示永明乐歌启 梁沈约
乐府杂诗序 唐卢照邻
唐铙歌鼓吹曲十二篇序 柳宗元
律和声赋 欧阳詹
歌赋〈并序〉 阎伯玙
乐府古题序 元稹
新乐府序 白居易
补乐歌序 元结
正乐府序 皮日休
书鸡鸣歌 宋苏轼
记阳关第四声 前人
题牧护歌后 黄庭坚
题古乐府后 前人
补乐府序 曹勋
书谭该乐府后 周必大
跋吕炎拟乐府 刘克庄
跋方实孙乐府 前人
论乐府主声 元吴莱
书刘生铙歌后 明宋濂
题朱文公自书虞帝庙乐歌辞后 前人
古乐府诗类编序 胡翰
拟古乐府引 李东阳
送陆训导序 唐顺之
李氏拟古乐府序 王世贞
书李西涯乐府后 前人
琴啸轩乐府序 陈懋仁
乐府序 董升
乐府古题要解跋 毛晋
乐府部艺文二〈诗〉
歌曲名诗〈乐府作金乐歌〉 梁元帝
夜听妓赋得乌夜啼 刘孝绰
中春麟德殿会百寮观新乐诗一章章十六句〈有序〉 唐德宗
舞马千秋万岁乐府词 张说
送康洽入京进乐府歌 李颀
读张籍古乐府 白居易
梦得得新诗 前人
赠陆鬯浙西进诗除官 章孝标
题裕之乐府后 金王中立
过半江庵观铁崖乐府花游曲 明王弼
读宋徽宗北狩龙沙赋忍听羌笛落梅花乐府 叶颙
文学典第二百四十一卷
乐府部艺文一
《上寿食举歌诗表》晋·张华
太始五年，尚书奏，使太仆傅元、中书监荀勖、黄门侍郎张华各造正旦行礼及王公上寿酒、食举乐歌诗。华上表。勖以魏氏歌诗二，三，四，五言，与古诗不类，以问司律中郎将陈颀。颀曰：彼之金石，未必皆当。故勖造晋歌，皆为四言，唯王公上寿酒一篇为三言五言。此则华、勖所明异旨也。
按魏上寿、食举诗及汉氏所施用，其文句长短不齐，未皆合古。盖以依咏弦节，本有因循，而识乐知音，足以制声度曲，法用率非凡近所能改。二代三京，袭而不变，虽诗章词异，兴废随时，至其韵逗曲折，皆系于旧，有繇然也。是以一皆因就，不敢有所改易。
《奉始兴王白纻舞曲启》宋·鲍照
侍郎臣鲍照启被教作：白纻舞歌辞：谨竭庸陋裁，为四曲附启上呈，职方淟悴，畏涂猥局言，既无雅声未能文，不足以定赞圣旨，抽拔妙实，谨遣简馀惭随悚盈谨启。
《谢齐竟陵王示永明乐歌启》梁·沈约
凤綵鸾章霞鲜锦缛觌宝河宗，未必比丽观乐帝所远有惭德。虽日月在天，理绝称咏而徘徊光景，不能自息。
《乐府杂诗序》唐·卢照邻
闻夫歌以咏，言庭坚有歌虞之曲，颂以纪德奚斯有颂鲁之篇四，始六义存亡播矣。八音九阕哀乐生焉。是以叔誉闻诗验同盟之成败，延陵听乐知列国之典，彝王泽竭而颂声寝。霸功衰而诗道缺。秦皇灭学星琯千年。汉武崇文市朝八变通儒作，相徵博士于诸侯中使驱车访遗编于四海，发诏东观逢掖成阴。献书南宫怀铅踵武王风，国咏共骊翰而升沉里颂途歌随，质文而沿革以少卿长，别起高唱于河梁。平子多愁寄遥情于垄坂，南浦动关山之役，作者悲离东京兴党锢之。诛词人哀怨其后，鼓吹乐府新声起于邺中，山水风云逸韵生于江
左。言古兴者多以西汉为崇，议今文者或用东朝为美。落梅芳树共体千篇，陇水巫山殊名一意亦犹负日于珍狐之下，沉萤于烛龙之前，辛勤逐影更似悲狂，罕见凿空，曾未先觉潘陆颜谢，踏迷津而不归任沈江，刘来乱辙而弥远，其有发挥新题孤飞百代之前，开凿古人独步九流之上，自我作古粤在兹乎。乐府者，侍御史贾君之所作也。君升堂入室践龟字以长驱。藏翼蓄鳞展龙图以高视，林宗一见许以王佐之，才士季相看知有公卿之量，南国蛟龙之耀，下触词锋东家科斗之书。来游笔海朝阳弄翮即践中京太行垂耳。先鸣上路当赤县之，枢钥作高台之羽，仪动息无格于温。仁颠沛安由乎。正义〈阙〉王伏奏，谨依汲直之闻，铜术埋轮先定，雍门之罪霜台有暇文律，动于京师，绣服无私锦字，飞于天下，九成宫者，信天子之殊庭，仙之一都也。五城既远，得昆阆于神京三山已沉，见蓬莱于古辅紫楼金阁，雕石壁而镂峰，碧甃铜池，俯银津而横众壑，离宫地险丹涧四周，徼道天迥翠屏千仞卫尉寝蒙葺之署。将军无刁斗之警，中岩罢燠飞霜为之。夏凝大谷生寒，层淮以之秋，冱天子万乘驱凤辇于西郊，公百僚扈龙轩而北辅，春秋络绎冠盖，满于青山寒暑，推移旌节，喧于黄首，夕宿鸡神之野，朝登凤女之台，青鸟时飞白云，无极千年启圣。邈同汾水之阳，七日期仙愿类缑山之曲。经过者徒知其美。揄扬者未歌其事，恭闻首唱，遂属洛阳之才，俯视前修将丽长安之道平，恩公当朝旧相一顾增荣。亲行翰墨之林光。
标唱和之道，于是怀文之士莫不向风靡然，动麟阁之雕章，发鸿都之宝思云，飞绮札代郡接于苍梧，泉涌华篇，岷波连于碣石，万殊斯应千里不违同，晨风之鴥，北林似秋水之归东，壑洋洋盈耳岂。徒悬鲁之音，郁郁文哉。非复从周之说，故可论诸典故，被以笙镛爰有中山郎徐令，雅好著书时，称博物探亡篇于古壁，徵逸简于道。人撰而集之命余为序，时褫巾三蜀归。卧一丘散发，书林狂歌，学市虽江湖廓，朗宾庑萧条绮季留侯神交髣髴遂复驱，偪幽忧之。疾经纬朝廷之言，凡一百一篇分为上下两卷，俾夫舞雩周道。知小雅之欢娱，击壤尧年识太平之歌咏云尔。
《唐铙歌鼓吹曲十二篇序》柳宗元
负罪臣宗元言。臣幸以罪居永州，受食府廪窃活，性命得视，息无治事时，恐惧小閒，又盗取古书文句聊以自娱。伏惟汉魏以来，代有铙歌鼓吹词，唯唐独无有。臣为郎时，以太常联礼部，尝闻鼓吹署有戎乐词。独不列今，又考汉曲十二篇，魏曲十四篇，晋曲十六篇。汉歌词不明纪功德魏晋，歌功德具今，臣窃取晋魏义用汉篇数为，唐铙歌鼓吹曲十二篇，纪高祖太宗功能之神奇，因以知取天下之勤劳，命将用师之艰难，每有戎事治兵振旅。幸歌臣词以为容且得大戒，宜敬而不害，臣沦弃即死，言与不言，其罪等耳。犹冀能言有益国事。不敢效怨怼默已，谨冒死上。
《律和声赋》〈以见象声律以和万方为韵〉欧阳詹
咏声周兮律声遍，人心厚兮国风变，伊在尧之既闻我，得夔而又见哀思，虑始安和道性宗伯官也，择人乎，有才正始化焉。选音于无象缀咸池之雅。韵去桑间之末，响图风普以雨周算。天长而地广。律则以宫击徵咏。则从浊扬清，且惩流而反正常诫，险以归平若，近若远非幽非明类，无臭等无声信矣。惟时与四时之德，洽纯如并奏，弥六合以文，成善咏者身应声者，律会高低以齐举偕疾，徐而并出迹不得寻功，如何述为灾，为眚曾莫奉于淫君，调阳序阴屡见资乎。圣日故得之者体圆御方，失之者亡禋绝祀，比屋可戮。桀纣罔测其所由，率土可封尧舜，固知其所以不然者，移风之言曷谓易俗之训，则那我所以清六管顺赓歌，载唱载吹匪埙篪之独叶，一张一弛岂琴瑟之空和，八纮有截四海无波，物阜人蕃虽已归乎，至德凤来兽，舞盖于斯而靡他其理微，其用远论有助也。侔大君之得，一考无情焉。同八风之吹，万可谓我咏斯畅，我律斯臧，发扬六义，孕育方，处植者以之而茂，实含识者于焉，而寿昌彼离连与栗陆，复何道而称皇。
《歌赋》〈并序〉阎伯玙
虞书诗言志律和声察乎，歌以形言声以导，律时其闻见聊，因纸以赋曰。
验讴歌于乐府，戒伶人以迭唱，随转意合难为形状。始趋曲以熙熙，终沿风以飏飏，缭绕容与逶迤，超畅函五声之参差，极六律之清壮，原夫蹈性以纯密，宽乎率心于悠旷，或曲或止如坠，如抗尽或可续应，而不匮来。无悠往去有遗意，荆王感而增悲。楚妃叹而掩泪，察乎靡靡似浮丝，以为绪听乎。累累若贯珠之为坠括繁言，以入节同大道。而无器浮而不荡聚，而不盈比击鼓以作器，寻鸣笛以遣声，亘箫笳之易响乱楚汉之疑兵。断绝齐爱支离带情。或引商刻角，或溃渭通泾，思弹剑于逆旅，念采菱于江汀，发河激之慷慨，奏沧浪之浊清，赋扣角以悽切，叹食薇之廉贞。于是载赓载飏颓思覆句，引韵下散沿源，上愬若寒云。凝于沙漠秋风起，于燕路情慷慨而为霜气。氤氲而掩露，率意纵诞耽声，指顾眷五噫之匪陋，遵九章之沦悟，委顿飙厉抑扬，绵妙启子均洛北之曲，果客理淮南之调，或间以弹弦，或杂以长啸，陟降配德，登之于郊祀，一唱三叹，用之于宗庙至哉，但疑其形容渊乎，莫见其光耀，蹈迹载德流言，居要九辩勤于水土，二南分于周，召宝鼎见于汾，阴天马来于荒，徼徒观其蔓蔓，袅袅沨沨泱泱，尧帝继于虞帝，禹迹尽于殷王，省周诗于鲁策，钦汉风于沛乡，嗟人命之何幸。逢天道之昭彰，谅股肱之匪懈，载元首之辉光，制颂创雅漂齐流商瞽，统乐教士符人康，展来苏于日域。谐击壤于皇唐，附威仪之济济，和金石之锵锵，白云互进绿，水激扬，聊以永日歌。而无荒。
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