四字成语要什么不什么是
四字成语要什么不什么是
【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【不瞅不睬】不看也不答理。
形容待人态度冷淡。【不揪不睬】指不理睬。
【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。
【不存不济】指支持不住，受不住。【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。
常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。
形容长辈要宽宏大量。【不痴不聋，不作阿家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不痴不聋，不做家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。【不雌不雄】犹不阴不阳。
指态度暧昧。【不藏不掖】指毫无保留。
【不次不宠】不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。
指特殊的恩宠。【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
【不打不成相识】指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。【不得不尔】尔：如此。
不什么不什么的成语不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
【不毒不发】指不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。【不打不相识】指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
【不当不正】不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。
指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。
启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。
不迎合，不顺从。【不丰不杀】丰：厚；杀：减少。
不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
【不干不净】指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。
也可形容语言不文明。【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。
原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不干不浄】1.指粗俗，下流。 2.的婉词。
【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。
【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。
【不哼不哈】不言语，该说而不说。【不慌不忙】不慌张，不忙乱。
形容态度镇定，或办事稳重、踏实。【不荤不素】指不上不下。
【不揪不采】指不理睬。【不揪不采】指不理睬。
【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。
形容谦逊。【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。
原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。
【不间不界】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
同“不尴不尬”。【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。
【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。
多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。【不稼不穑】稼：播种；穑：收获谷物。
泛指不参加农业生产劳动。【不疾不徐】疾：急速；徐：缓慢。
不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。
形容态度把握有分寸。【不禁不由】指不由自主。
【不骄不躁】躁：急躁。不骄傲，不急躁。
形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。【不抗不卑】抗：高傲；卑：低、自卑。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【不亢不卑】亢：高傲；卑：低、自卑。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【不愧不作】愧、怍：惭愧。
光明正大，问心无愧。【不愧不怍】愧、怍：惭愧。
形容光明正大，问心无愧。【不明不暗】指事实真相被歪曲而不清楚。
也指既不公开，也不秘密。【不忙不暴】态度纵容，不忙乱，不急躁。
【不明不白】指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
【不蔓不枝】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。
比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。【不蔓不支】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。
既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
【不理不睬】指对人或事物不闻不问，漠不关心。【不了不当】犹言拖泥带水，没有了结。
【不伶不俐】形容不尴不尬，不清不白。【不伦不类】不伦：不同类。
既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。【不挠不屈】比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
【不冷不热】指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。
【不郎不秀】原指不高不下。后比喻不成材。
【不稂不莠】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。
后比喻人不。
【一笔不苟】不苟：不苟且.连一笔都不马虎.【一病不起】得病后就再也起不了床.
比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡.【一成不变】成：制定，形成.一经形成，不再改变.【一尘不到】形容清净纯洁.【一尘不倒】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一斥不复】斥：贬斥.一遭贬斥，终身不再为官.【一筹不画】筹：筹划、计谋.一点计策也施展不出，一
点办法也想不出来.【一尘不染】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝
毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一尘不涉】原指佛教徒修行时，排除物欲，
保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一尘不受】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏
习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一筹不吐】筹：筹划、计谋.一点计
策也施展不出，一点办法也想不出来.【一成不易】一经形成，不再改变.同“一成不变”.【一尘不缁】犹一尘不染.泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一动不动】指静止不动或懒得活动.【一代不如一代】代：父子相继为一代.一代比
一代差.【一动不如一静】没有把握或无益的事，还是不做为好.比喻多一事不如少一事.【一丁不识】形容一个字也不认识.【一定不易】易：改变.原指一定下来就不变更，后形
容事理正确，不可改变.【一定不移】原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.同“一定不易”.【一跌不振】比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.【一发不可收拾】事情一旦发生便不可收拾.形容对发生的情况难以控制.【一谷不登】指歉收.同“一谷不升”.【一谷不升】指歉收.【一毫不拔】一根毫毛也不肯拔.原指
杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.【一毫不差】指完全相同，没有一点差异.【一毫不苟】指十分认真，一丝不苟.【一虎不河】原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇
无谋，冒险行事.后在元剧中比喻不顾一切.【一毫不取】一毫：一根毫毛，比喻极其微小
的东西.连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的.形容为人廉洁，不占他人或公家
的便宜.【一毫不染】指一尘不染.【一计不成，又生一计】计：计谋，策略.指一个办法
或策略失败后，又拿出另一个办法或策略.【一介不苟】形容廉洁、守法，不是自己应该
得到的一点都不要.同“一介不取”.【一介不取】一介：一粒芥菜子，形容微小.一点儿
小东西也不拿.形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.【一蹶不兴】比喻遭受
一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.【一脚不移】借喻坚定不移.【一蹶不振】蹶：栽跟头；振：振作.一跌倒就再也爬不起来.比喻遭受一次挫折以后就再也振作不
起来.。
一笔不苟不苟：不苟且.连一笔都不马虎.
一病不起得病后就再也起不了床.比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡.
一尘不到形容清净纯洁.
一尘不染原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.
一尘不缁犹一尘不染.泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.
一成不变成：制定，形成.一经形成，不再改变.
一成不易一经形成，不再改变.同“一成不变”.
一跌不振比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.
一丁不识形容一个字也不认识.
一定不移原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.同“一定不易”.
一定不易易：改变.原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.
一谷不登指歉收.同“一谷不升”.
一谷不升指歉收.
一毫不差指完全相同，没有一点差异.
一毫不苟指十分认真，一丝不苟.
一毫不染指一尘不染.
一虎不河原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事.后在元剧中比喻不顾一切.
一脚不移借喻坚定不移.
一介不苟形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.同“一介不取”.
一介不取一介：一粒芥菜子，形容微小.一点儿小东西也不拿.形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.
一蹶不兴比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.
一蹶不振蹶：栽跟头；振：振作.一跌倒就再也爬不起来.比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.
一孔不达指一窍不通.

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