《学会提问》读后感
《学会提问》读后感
读书的过程，除了愉悦，也是思绪的梳理，这记录亦是心灵沉淀的过程。连续十天时间，每天按相似的模板进行分析，画思维导图。在第十天，突然反思寻：发散的思维呢？有效的提问呢？原来不知不觉中僵化的思维潜藏在每日的打卡中了。如何破开这种僵化？从而提出有效的关键性问题，并拓展开思维？
整体回顾下这本书的几个论点，在脑中构想下它的框架，这样就可以得到发散性思维？
不，这只是在脑中对这本书的概念有个大概的感觉，而这个感觉可以带给我什么呢？可以让我再看到具体的实例，案例，能够触发对其概念的理解？
很多时候在生活中，喜欢用类比进行论述或论证，它在用具有相同特质或属性的事物，让人能够去理解我们想表达的概念或论点，事实上类比都是错误的假设，意思是它其实没有百分百的能够严谨定义我们所想要类比的概念或论点，但是为了方便我们去理解所想表述的论点或概念的含义，进行恰当地类比是非常必要的。在写文的时候会让文章更加通俗好懂，让读者更能够理解，也更能缩小彼此的知识诅咒。
在进行论证的时候，有没有替代的原因，辨别论证中数据的欺骗性，同时观察有没有重要信息在论证中被省略了，最后在各种假设中得出合理的结论，这样的论述在逻辑中显得格外重要，在生活中虽然我们没有细细的去研读规则，但细细分析后发现其实很多都时符合其规则的。而其中并不符合的，发生谬误的，也是我们需要进行仔细辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人谬误的时候，仔细看了它的含义：歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，这样我们攻击的观点事实上根本就不存在。
在列举生活中的例子的时候，我却产生了很长一段时间的空白，后想到了曾看过的这样一句话：“你今天都没有和我说话，是不是你不爱我了？”我想你会很容易理解这样的例子。因为生活中，小说中经常发生，而这和稻草人谬误的含义很吻合。
知道这些谬误有什么好处呢？在生活中知道这些谬误，让我们对话语的构成和表达的含义会更能理解，并且从中得到可以修正的途径和方法。这样，我们自己表达的时候也会更严谨，在反驳别人的时候也会更有说服力。除了说服别人，让自己在生活中面对谬误，能够透过现象看本质，触发实质的论点。理清思绪，更好的思考与对话。
从小学到研究生，一直充当着学生的角，习惯了用学生的角度看问题。除了做作业遇到难题会向老师提出疑问，其余时间似乎很少就篇文章或一些话题人提出有价值的问题。并且，十几年的学生生活，让我们习惯了全盘接受书本或权威人士的观点，而很少客观独立地去评判一些观点。
正如美国的尼尔·布朗《学会提问》一书中所言，一直以来，为了应付考试我们更多运用的是海绵式的思维去吸收书本上的知识，把所有的知识点一股脑地全部装进脑袋里。对于阅读教科书，海绵式的思维效果确实很好。但是，随着年龄的增长，阅历的提升，我们不能再像阅读教科书一样，纯粹地运用海绵式思维去阅读学习生活中接触到的各种信息。21世纪，是一个信息爆炸的时代，我们每天都会通过各种媒介接收到庞大的信息，特别是随着互联网的飞速发展，各种信息铺天盖地迎面袭来。在这种情况下，我们要学会用淘金式的思维去分析，通过自己的思维加工转化为自己的观点，从而提升自己的知识储备。
哈佛大学的名言：“教育的真正目的就是让人不断地提出问题、思索问题”。怎样才能提出有价值的问题，《学会提问》将给你一份满意的答案。
在读《学会提问》之前，以为可以通过这本书快速掌握怎么提问，然而经过一周的精读，
最初的想法过于天真，虽然还不具备高水平的提问技巧，但是对批判性思维有了系统的认知。
问题
问题一旦被提出，就需要有人给出一定的答案。通过提出关键问题，可以让你从被动的信息接受者转变为平等的互动者。在这一过程中还能够提高个人表达能力和思维能力，从此不再盲信盲从。
比如，临近全运会，天津各区在维护市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工厂必须停工导致有些小工厂只能晚上偷偷开工。因此近期时常听到不一样的声音：
期待全运会；为能在天津开展全运会而荣幸；大额财政支出，只为；生意没法做。
面对种种观点，如果不具备批判性思维，只是纯粹的接纳，照单全收，甚至再把别人的观点未加思索分享给其他人。长久下去，大脑中有大量信息，看起来博学多才，其实只是又“浅”又“薄”，沦为别人思想的奴隶。而有的人，通过批判性思维，坚持用自己的智慧去寻
真相。
两种思维方式
刚才提到的对于别人的观点照单全收，即“海绵式思维”；
而我们提倡的则是“淘金式思维”：不仅动用记忆力，还要动用推理分析能力，质疑接收到的信息，筛选最有价值的信息，重视在获取知识的过程中和知识开展积极的互动。
批判性思维的强势与弱势
难免遇到一些人，以批判性思维为幌子，利用对手的逻辑漏洞来凸显自己的正确，抵制反驳甚至狡辩耍赖来捍卫自己的观点，这便是“弱势批判性思维”（偏封闭）。
强势批判性思维（偏开放）目的是为了接近真理，寻真相，为此，质疑包括自己的观点在内的各种主张，有种海纳百川，兼听则明的大气感（偏开放）。
也许我们根本就问错了问题
论题和结论是什么？
理由是什么？
哪些词语意思不明确？
什么是价值观假设和描述性假设？
推理过程中有没有谬误？
证据的效果如何？
什么地问有没有其他替代原因？
数据有没有欺骗性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的结论？
关键是什么时间，怎样有效提出以上问题？
书中重点
书中更多篇幅在以上十一章中，限于篇幅，在推送的第二篇文章中放入了读书笔记。
巴西教育学者弗莱雷有句名言：没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有了真正的教育。
我国自古留传的教育箴言中也有过类似的记述，比如“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进”，“不学不成，不问不知”。
教育，是互动，是交流，是思维的碰撞，是思想撞击的火花，是人与人之间心灵的叩问。
关于提问，我一下子就想到了小时候最喜欢看的一部动画片，日本的动画片《一休哥》，里面生动了记述了提问回答的场面以及由此带来的一系列精彩的故事。将军、新一卫门、橘梗店老板以及他的女儿等等，他们稀奇古怪的提问，以及一休的机智回答，让我们不仅在会心一笑的同时，更是在那个时候得到了智慧的升华。这就是“提问”的魅力。有两位古人，他们也是提问的典范。一位是在古希腊的智者、圣人苏格拉底。他的“产婆术”，就是提问的艺术，更是提问的完美典范。在他的教育下，有了柏拉图、亚里士多德……在古代中国，在那个战乱纷飞的春秋战国时代，我们伟大的至圣先师，孔子老先生，带着他的学生
们，带着他的学说，一个国家一个国家的辗转，阐述他的梦想，提问、回答，是那个时候最经典的学习方式。老先生的“不愤不启，不悱不发”，让人惊叹于老人家的智慧和直觉。

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