《谏太宗十思疏》学习心得
《谏太宗十思疏》学习心得

 
  第一篇：《谏太宗十思疏》学习心得
  本文是唐朝谏议大夫魏征在唐太宗李世民生存渐渐奢侈之时，心中极为担心，故写给唐太宗几篇谏文，这是其中之一（原文和译文网上随处可见）。今天读来别有一番明白，故写出读书心得与博友们分享。
 
  一、有关背景资料
  魏征（580－643）字玄成，馆陶（今属河北）人，从小丧失怙恃，家境贫寒，但喜好念书。唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，看到太子与秦王李世民的辩论日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。玄武门之变以后，李世民由于早就珍视他的胆识才华，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并常常引入内廷，扣问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，每每据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：「何谓明君、暗君？」魏征回答说：「
君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。曩昔秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信阉人赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，本身也不得而知。」太宗对这番话深表附和。贞观二年（628），唐太宗下诏召一郑姓官员年仅十六七岁的才貌出众的女儿进宫备为嫔妃。魏征听说这位女子已经许配陆家，便立即入宫进谏：「陛下为人怙恃，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。居住在宫室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；嫔妃满院，要想到黎民有室家之欢。如今郑民之女，早已许配陆家，陛下未加细致盘问，便将她纳入宫中，要是听说出去，难道是为民父母的道理吗？」太宗听后大惊，立即深表忸怩，并决定收回成命。但朝中有人却以为郑氏许人之事，子虚乌有，对峙诏令有用。陆家也派人递上表章，声明曩昔虽有资财往来，并无订婚之事。这时、唐太宗将信将疑，又召来魏征扣问。魏征直截了当地说：「陆家其以是否定此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。此中缘故非常清晰。不足为怪。」太宗这才名顿开，便刚强地收回了诏令。由于魏征可以犯颜直谏，纵然太宗在震怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会孕育发生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭山中狩猎取乐，行装都已准备就绪，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：「当初确有这个想法，但畏惧你又
要直言进谏，所以很快又取消了这个动机。」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在本身的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶快把鸟藏在怀中。魏征存心奏事好久，致使鹞子闷死在怀中。魏征直谏的例子另有很多很多，这里不逐一赘述。
 
  二、本文对唐朝的一些重要影响
  上奏《十思疏》之后，引起了唐太宗极大地震惊，并受到深远影响，能够毫无浮夸地说，魏征的这篇《十思疏》对于唐朝盛世起到了奠定作用。例如李世民曾经告诫他的儿子唐玄宗（李隆基）说：“舟以是比为人君，水所以比为黎庶；水能载舟，亦能覆舟”（《贞观政要》卷四）就是出自《十思疏》中的名句。可见《十思疏》对他的影响是何等的深远。值得称颂的是李世民能“宏兹九德”采取了一些比力开明的步伐，减轻了农民负担，和缓了阶级矛盾。例如实行了均田制和租庸调法，使部分农民得到了肯定的地皮，相对减轻了对他们的聚敛，并兴修水利，扩大农业生产。随着农业的发达，手工业和交通运输业也日益发展，并兴起了很多繁华的贸易都市。由于社会物质生产的发展，就出现了自唐太宗以来一百多年的封建经济的繁荣时期，而在唐玄宗开元年间到达了极点。杜甫在〈忆昔〉
  第二首中生动地反映了这种景象：忆昔开元全盛日，十邑获藏万家宝。稻米流脂粟米白，公私仓廪皆丰实。九洲门路无虎豹，远行不劳谷旦出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失．．．．．．
 
 
 
  三、反面的印证
  历史和人生真是富有戏剧性。魏征极为担忧的皇帝已经出现和可能出现的帝王之通病,进行了深刻阐述：＂凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必真挚以待下，既得志，则纵情以傲物；真挚则胡越为一体，傲物则骨血为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心折。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎＂（原文
  第二段）由于魏征的实时提示，李世民及时改过并采纳了《十思疏》：“诚能见可欲，则思满足以自戒，将有作，则思知止以安人，念高危，则思谦冲而自牧，惧满溢，则思江海下百川，乐盘游，则思三驱以为度，忧怠惰则思慎始而敬终，虑壅蔽则思客气以纳下，惧
谗邪，则思正身以黜恶，恩所加，则思无因喜以谬赏，罚所及，则思无因怒而滥刑”一代明君李世民做到了“宏兹九得”基本达到了“简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治”之治。
 
 
  四、几点思考
  不知道魏征是一个预言家还是李隆基没有把当年父亲对他说的话放在心上，当他当上皇帝之后犯了“十思”中的多项错误。其中“纵情以傲物”、“无因喜以谬赏”。毁掉了大唐盛世。一场连带当时全国人民的悲剧不可避免地在李隆基期间上演。有长恨歌为证：汉皇重思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜。这么倾国倾城的绝世佳人必须要：芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，今后君王不早朝。承欢侍宴无空隙，春从春游夜专夜。后宫美人三千人，三千痛爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士，可怜泽生流派。唐玄宗的昏庸无道终落得：海誓山盟偶然尽，此恨绵绵无绝期。悲剧下场。
  魏征――唐太宗李世民――唐玄宗李隆基。留给我们的开辟实在太多太多。假如没有魏征
的《十思疏》也许唐玄宗的悲剧将由李世民上演；假如李世民在看到魏征的《十思疏》之后大为震怒并杀掉魏征，悲剧也可能很快到来；假如李隆基听从他父亲当年的教导，也许就不会有李隆基个人的悲剧连带了天下人民的大悲剧，就不会有安史之乱，当然也不会有《长恨歌》。然而汗青便是汗青，没有假如。但我们不能不说，魏征的《十思疏》确实是直理。然而真理只有被接纳,才华发挥它的成果。
 
  五、《十思疏》给我这个普通百姓的启示
  我大胆地把《十思疏》当成魏征给李世民划定的十项举措准则。那我这个普通老百姓是否也应该在人生、事业、家庭、亲情友情爱情和后半生中也请魏证给个三思五思的，那我的人生是不是会更好些。
 
  第二篇：《谏太宗十思疏》学习心得
  《谏太宗十思疏》有着深刻的头脑代价，富厚的哲理内在，精深的写作技巧，是一篇高质量的政治散文。虽然文章写于1300多年前，目的是为了牢固封建阶层的统治，具有特定的阶层局限性，但文中的头脑深刻，对我们仍有很多可取之多。60年代初，党内曾印发作为
学习材料。现在市委又作为每月一文的
  第二个学习篇目来构造各人重温，有着越发积极的影响。不仅可以浓厚开门纳谏、广开言路的“两新”大讨论气氛，而且对我们抓住新机遇、迎接新挑战、设置装备摆设新九江，更好地为事、为人、为官更具鉴戒作用。
 
  一、修身养德，扎深和谐与发展之根“思国之安者，必积其德义”，居一篇之要。行善义是本领，思国安是目标。“十思”就是对这个具有哲学理论深度思想方法论的详细诠译。百行德为首。做人要有人德，从政要有政德，为官要有官德。设置装备摆设新九江，需要我们增强官德修养，更好地为官一任，造福一方。
  (一)深化以民为本的理念。“怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎”。魏征是在提示天子要细致民气，争取民心。得民心者得天下，这是质朴的民本头脑。作为人民的公仆，我们肯定要执政为民，心为民所想，利为民所谋，权为民所用，真正把众作为我们的衣食父母，尊重众，善待众，只有这样才能我们的干部才华得到众的信托，我们的事业才华得到众的支持，我们的党才华得到众的附和。
  (二)弘扬谦虚谨慎的作风。“既得志，则纵情以傲物”，这不仅会产生在唐太宗身上，我们
的一些干部也有的情不自禁。认为向导得要头角峥嵘，保持距离，摆官架子，对部属自鸣得意，对黎民不屑一顾。“傲物，则骨肉为行路”，要是我们高屋建瓴，只会脱离众，失去民心。因此，我们要“念高危，则思谦冲而自牧;忧懈怠，则思慎始而敬终”，居庙堂之高更忧其民，始终保持与人民众的血肉接洽。安不忘危，戒骄戒躁，在勤勉实干中掌握发展机会，在孜孜搏斗中实现兴县富民。
  (三)服从清正廉洁的情操。戒奢侈，戒纵欲，戒奢以俭是积官德的一个关键内容，也是十思的一个重要内容。“历览先哲国与家，成由勤俭败由奢”。我们要连结苏醒头脑，常思贪欲之耻，骄奢之祸，腐败之害。对峙防微杜渐，从点滴做起，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。息嬉止奢，革除不良嗜好，戒贪玩之心，做到工作上高标准，生存上低要求，以廉洁朴实树威信，以人格魅力赢民气。
 
  二、广集民智，激活和诣与发展之源“欲流之远者，必浚其泉源”，“虑壅蔽，则思虚心以纳下”。要取得奇迹的乐成，就必须广纳言，“择善而从”，把广大人民众的积极性和创造性最大限度地引发出来。“贞观之治”，源于太宗的宽阔胸怀，得益于一大批忠臣义士直言进谏。昔人能做到的，我们更能做到，并且能做得更好。策之举无不成，策之力无不堪。
市委开展大讨论运动以来，全市上下建言献策、民主议事的气氛空前浓重，九江加快发展的事业满盈了生气希望和活力。我们将捉住这个难过的机会，凝结各方面的伶俐，聚集各方面的气力，营造聚精会神搞建设、一心一意谋发展的浓重气氛。
  （一）广开言路，博采民议。“虑雍蔽，则思虚心以纳下”。只有认真听取各方面的意见和发起，才华作出科学的决议计划，才华表现人民的意愿，才华实现调和发展。兼听则明，偏听则暗。在这个方面，我们进行了一些有益的探索，从2020年起，县政府设立“人民建议奖”，较好地激发了众参政议政的热情，5年来收集建议1000多条，先后采纳有价值的建议32条，对经济和社会和谐发展发挥了很好的促进作用。
 
  （二）深入调研，尊重民意。没有观察就没有发言权，没有观察更没有决策权。要常常深入基层，深入众，充分听取广大党员和众的意见。对调研过程中发现的好经验好做法要实时举行总结和推广。珍珠之所以能够在都昌形成大气候，一方面源于众的创造，另一方面在于我们尊重众意愿，适时举行了科学的引导。
 
  （三）科学决策，发扬民主。要通过民主程序决议计划庞大事变，实行决策前论证、决策
中票决、决议计划后责任制。建立健全重大事项社会公示、社会听证制度，不断提高决策的透明度和民众的参与度。近几年来都昌的都会建设项目，基本上都要听取社会各阶层的意见和反应，取得市民的支持和到场，花最少的财力，获最大的结果，这也是我们穷县探索大城建的一条根本履历。
 
  三、选贤任能，筑牢和谐与发展之柱“简明而任之，择善而从之”。
  魏征提示天子要知人善任，集思广益，才华垂拱而治。说：“领导者的职责，归结起来，主要是出主意、用干部两件事”。我们要按照智勇书记提出的“用骞马理论”、“军功理论”、“解决法则”，发现和任用一批德才兼备、众公认的人才，打造一支致力创业、能征善战的团队。
 
  （一）不拘一格选人材。简能而任之，简能便是选拔能人。我们要创新人才选拔机制，善于从加快发展的赛场上辨认干部，让更多的“千里马”在公平竞争中脱颖而出。要敢于破格利用优秀干部，不惟资历，不惟学历，敢于把年轻干部放到工作难度最大，任务最重的岗亭上利用。
 
  （二）能位相称用人才。简能而任之，任之便是要人尽其才。“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟”。使用干部要做到量才任职，能位相称。大材小用，浪费人才，小材大用，贻误事业。我们要对峙扬长避短用干部，从而使“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，营造各显其能建功立业的强磁场。
 
  （三）赏罚分明出人才。“思无因喜以谬赏，思无因怒而滥刑”。乱奖只会给不做事的钻空子，乱惩只会挫伤会做事的积极性。我们要进一步建立完善激励机制和镌汰机制，坚持凭能力、重实绩看干部，做到能者上、平者让、庸者下。要通过准确的用人导向，激发广大干部和各类人才你追我赶勇抢先，打开工作新场合排场。
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