这些传统吉祥图案很常见但寓意你知道吗?(图)
这些传统吉祥图案很常见但寓意你知道吗？（图）
中国传统⽂化中有⼀种⼈们⽇⽤⽽不⾃知的⽂化载体，那就是吉祥组合图。我们常常看到⼀些
商场或者企业在院落⾥会有⼀个池塘，⾥⾯养满了各⾊⾦鱼，实际上这不仅是因为⾦鱼作为观
赏鱼美观，⽽且其中还包含了中国传统的吉祥⽂化，利⽤汉语⾔的特征形成的美好祝愿：⾦⽟
满堂。“鱼”与“⽟”的读⾳相近，与“余”的读⾳也相近，所以民间还有⽤图画“鱼”来表现“连年有
余”“喜庆有余”等以预⽰⽣活富裕。
年年有鱼（资料图）
如果探究吉祥图案的起源，⼤概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸⿍象物” ，⼈们认为
把⼀些妖魔⿁怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使民知神奸” ，让⼈们记住这些
妖怪，并以此控制他们。可见，这⼀时期，⼈们对图的崇拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾
害。先秦时期是⼀个从图到⽂字的过程，有学者研究，《⼭海经》其实就是⼀本巫师的⼯作⼿
册，上⾯记载了许多妖怪的名字，并且详细描述了他们的形象，这就为⼈们如何避开危害或者
从“妖怪”那⾥获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使⽤说明书。朱熹在《记⼭海经》
云：“ （《⼭海经》）记诸异物飞⾛之类，多云‘东向’或云‘东⾸’ ，皆为⼀定⽽不易之形。疑本
依图⽽为之，⾮实纪载此处有此物也。”朱熹怀疑《⼭海经》是以图为据的记录。胡应麟也持有
相同的看法，认为《⼭海经》可能是先有的图，再有的⽂字，“经载叔均⽅耕，欢兜⽅捕鱼，长
臂⼈两⼿各操⼀鱼，竖亥右⼿把算，羿执⼸⽮，凿齿执盾，此类皆与纪事之词⼤异……意古先
有斯图，撰者因⽽纪之，故其⽂意应尔” ，这样的例⼦在⽂中还有很多。所以书中有些内容应该
是对“百物图”的直接转录，描述“只能是出⾃⼀幅四四⽅⽅的画⾯” 。
从汉代开始，吉祥⽂化⼜进⼊到⼀个从⽂字转换为图像的时代，⼈们根据各种神仙⽅术的传
说，在砖⽡等载体上绘制了各种⽤于辟邪或者祈福的图像，如龙、凤、“四灵”等。魏晋南北朝时
期，随着佛道⼆教的兴盛，龙虎、翔鹤、⽣肖及神⼈、神话传说成为了吉祥图案的素材。唐代
流⾏贴门神，也出现了连理枝、同⼼结等吉祥图案。宋元时期，吉祥图案以珍花异草、祥禽瑞
兽为主题。到了明清时期，对吉祥图案的推崇达到了⾼潮，这⼀时期“图必有意，意必吉祥” ，除
了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，⼜⽣成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗
美好祝愿的吉祥图案。
中国吉祥图案主要以借喻、⽐拟、双关、象征、谐⾳等⽅式表⽰，如：
马上封侯（资料图）
“马上封侯” ：图像是猴⼦骑于马上，猴谐⾳“侯” ，马上有“⽴刻”之意，这是对富贵的象征，古代还常⽤猴⼦构成“封侯挂印”等吉祥图案。
“双喜鸳鸯” ：由喜鹊和鸳鸯组成的图，“鸳鸯”象征着夫妻恩爱，古书《禽经》载：“鸳鸯匹鸟也，朝倚
⽽暮偶，爱其类也。”所以民间在表现结婚喜事的时候⽤绣鸳鸯的吉祥图案。民间有“喜鹊叫，喜事到”的说法，所以产⽣了很多与喜鹊有关的吉祥图案，如“喜上眉梢” ：⼀只喜鹊和⼀树梅花；“同喜” ：梧桐树上落喜鹊；“报喜” ：喜鹊和豹⼦。“喜得连科”的图画是⼀只喜鹊落于莲蓬上啄其果实，旁有芦草衬托。“喜”为喜鹊的头⼀个字，“莲”与“连”同⾳，莲蓬颗粒的“颗”字
与“科”同⾳，所以“莲颗”寓意就是“连科” ，明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级，“连科”就是连连考中之意，这是对读书⼈的美好祝愿。与之相关的“喜报三元”是由⼀只喜鹊和三个桂圆或三个元宝构成图像，读书⼈到省⾥参加考试，第⼀名称为解元，各省的举⼈到京城参加会试，第⼀名称为会元，全国的贡⼠举⾏殿试，天⼦要亲⾃参加，第⼀名称为状元，由此⽽来，三元即指解元、会元、状元。
涉及到“三元”还有“连中三元”的吉祥图案，“连”取⾃莲花，古⼈常⽤莲花的“莲”与“连”的同⾳创造出⼀些吉祥图案：如“连年有余”“百⼦连科”等。⼜“莲”与“廉”⾳同，⼜往往画⼀只莲花，表⽰“⼀品清廉”等。⽽莲花⼜名“荷花” ，因⽽谐⾳“和”的吉祥图案，如“和合万年”等也⽤莲花表⽰。
在吉祥图案中，被⼴泛应⽤的还有菊花，“菊”古⾳与“⾜”谐韵，菊花与其它图形也构成了诸多吉祥图案：菊花与雄鹰寓意英⽓⼗⾜，菊花与柿⼦寓意事事知⾜，菊花与瓶⼦寓意平安知⾜，菊花与柏树寓意百事知⾜等等。此外，菊⼜谐⾳“居” ，由鹌鹑、菊花、枫叶组成的纹图称为“安居乐业” ，枫叶有落叶之美，落叶谐⾳“乐业” 。
三⽺开泰（资料图）
“三阳开泰” ：图画⼀般是母⼦三头⽺，在⼭上吃草。“⽺”与“阳”同⾳，“三阳开泰”⼜被称为“三阳交泰” ，古⼈将每个⽉都和卦联系起来，如正⽉就是泰卦，卦象由三个阳⽘和三个阴⽘组成，古⼈以为这时候冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵⽽来。所以往往⽤“三阳开泰”作为新年时的称颂之语，祈求新年平安如意。在《周易》中，“泰”卦代表着吉祥好运，《易·泰》⽈：“泰，⼩往⼤来，吉亨。”还有个成语叫否极泰来，就是说逆境达到极点，就会向顺境转化。
中国传统吉祥图案
“太平有象” ：图画由象和宝瓶组成，⼀般是⼀只硕⼤、憨态可掬的⼤象，背搭锦袱，上驮⼀宝瓶，瓶中还插有花卉作装饰。“瓶”与“平”谐⾳，太平有象即天下太平、五⾕丰登的意思，民间有⼀说法“国有象，则天下太平；家有象，则吉祥平安” 。童⼦持如意骑⼤象叫作“吉祥如意” ，“骑
象”谐⾳“吉祥” 。
太平有象（资料图）
涉及到花瓶的吉祥图案还有“岁岁平安” ：花瓶内插爆⽵和九个麦穗，爆⽵代表着年岁，“穗”⼜谐
⾳“岁” ；“吉庆平安” ：由“戟” ，古代的⼀种兵器，谐⾳“吉” 。“磬” ，中国古代宫廷打击乐器，和
花瓶组成；如果纹饰以⼀⼉童执戟，上挂有鱼，另⼀⼿携⽟磬组成，则叫“吉庆有余” 。
与“吉”谐⾳的还有“橘” ，鲶鱼和橘⼦组成的吉祥图案就是“年年⼤吉” 。谐⾳“吉”的还有动物鸡。
“室上⼤吉”图案是⼀只雄鸡站在⼀块⽯头上，“⽯”与“室”谐⾳，“鸡”与“吉”谐⾳，寓意阖府安康，
⽣活富裕，⼤吉⼤利。
涉及到雄鸡的吉祥图案还有“功名富贵” ：由牡丹与雄鸡构成，“雄”即是“公” ，谐⾳“功” ，公鸡打鸣，“鸣”⼜谐⾳“名” 。
涉及到牡丹的吉祥图还有“⽩头富贵” ：图案由叫⽩头翁的鸟和牡丹花构成，牡丹⾃古就有富贵的寓意，周敦颐《爱莲说》⽈：“牡丹，花之富贵者也” ，以⽩头鸟和牡丹花组成的图案，喻夫妻⽩头偕⽼，富贵到⽼。
牡丹与⽉季⼀起构成的吉祥图被称为“富贵长春” ，牡丹与海棠被称为“富贵满堂” ，⽟兰花、海棠、牡丹就是“⽟堂富贵”等等。
涉及到⽩头鸟的吉祥图案还有“长春⽩头” ，由⽉季和⽩头鸟构成，⽉季⼜被称作长春花，有春常在之意，⽽⽩头有长寿之意，“长春⽩头”象征着⼈的⼀⽣到⽼，甚⾄世世代代、⼦⼦孙孙都过着像春天那样欣欣向荣、美好愉快的⽣活。此外，有关⽉季的吉祥图案还有花瓶插满⽉季的“四季平安”等等。
“必得其寿” ：由⽟兰花和寿⽯构成，配以飞舞蝴蝶和⽠蔓不断的南⽠，表⽰延绵不断，⽟兰花⼜名⽊笔花，“笔”与“必”谐⾳，⽯头经久⽽有长寿的寓意，所以称为寿⽯，这样的画象征⼈必然得到长久的寿
中国结的寓意命。其中⽠蔓不断的南⽠表⽰⼦孙绵延不绝，同样，葫芦也可以表⽰⼦孙万代，⽯榴也有多⼦之意，佛⼿、桃⼦、⽯榴结合在⼀起寓意就是“多福，多寿，多⼦” 。
寿居耄耋（资料图）
象征长寿的还有“寿居耄耋” ：由寿⽯、菊、猫和蝴蝶构成，菊谐⾳“居” ，猫谐⾳“耄” ，蝴蝶谐⾳“耋” ，“耄耋”古代指的是七⼋⼗岁⽼年，指代长寿。常⽤的动物谐⾳吉祥的还有⿅代表“禄” ，有“福禄寿喜”等图案，蝙蝠代表着“福” ，有“五福捧寿”等图案，长鹤被视为长寿之鸟，有“长鹤”的贺寿图，龟也寓意长寿，龟与鹤的组合就是“龟鹤齐龄”等等。
《逸周书·武顺》云“礼义顺祥⽈吉” ，《说⽂》云“吉，善也” ，“祥，福也” ，吉祥通俗地说就是美好的预兆。中国的传统吉祥⽂化图式有三种表现形式：⼀是以借喻、⽐拟、双关、象征、谐⾳表⽰，如上所述；⼆是以纹样形象表⽰，如龙纹、凤纹、卍、⼋卦、祥云、宝相花、蔓草、回纹、联环、曲⽔纹、盘长结、中国结等；三是以⽂字来说明，如福、禄、寿、喜、双喜、财、吉、和等字。吉祥图案作为⼀种约定俗成的装饰样式，是⼀种特殊的具有象征意义的符号。传统吉祥图案作为我们⽂化中的⼀个精髓，它们被⼴泛应⽤于年画、⽯刻、剪纸、窗棂、家具、屏风、砚台、铜器、瓷器、建筑等形式中，⾄今都影响着我们的⽣活。
原标题：画⾥有话——中国传统⽂化中的吉祥图案

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