君子修身,在明明德
君子修身,在明明德
君子修身，在明明德
明德修身之乐
回良玉
在职时整天忙于事务，退休之后经常阅读经典著作终于成为可能，渐渐也成了习惯和必需。在这些古今中外的经典著作中，着墨并不多的《大学》《中庸》等让我百读不厌，收获颇多，促使我时时掩卷长思。
“大学之道，在明明德”。弘扬光明美德，是中华文化的思想内核，是礼仪之邦的永恒价值，是震古烁今的天道至理。国无德不兴，家无德不和，人无德不立。德是个人安身立命的生命线，是社会和谐的根基与核心，极具向心力和凝聚力。大至兴国安邦，小到修身齐家，都必须讲道德、尊道德、守道德，提升修心修身的自觉，凝聚向上向善的力量。
中华文化历来强调明德修身、德位相配。在社会转型加速、多元思潮碰撞的今天，追求功名
利禄、热衷钻营取巧的行为有所抬头，道德蒙尘、道德滑坡、缺德失节的现象时有发生，这无不反映出一些人的焦躁心理、功利心态和迷离心境，愈发凸显明德修身之于当下的重要和宝贵。明德的力量是无穷的。明大德、守公德、严私德，既是生存发展之根本，又是履职为官之准则。它不仅可以引人向善、催人奋进，而且能够化解矛盾、平息冲突，更会让人收获良知、享受快乐。
《大学》云，“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”“身修而后家齐；家齐后而国治；国治而后天下平”。由此可见，明德与修身是有机统一的。明德是一种大道昭示、自然秉性，修身是一种天理追求、德行砥砺。修身就是一个不断彰显自己的德性、完善自己的人格的过程，也是追求快乐、享受快乐的过程。为此，我们要自觉地从中华民族优秀传统文化中汲取营养，把传统美德像血脉基因一样传承下去，并与时俱进地发扬光大，用高尚的品德操守书写璀璨的人生华章。
一
正心立德忠诚守信
万事德为先，百行德为首。《大学》有言：“德者，本也。”《说文解字解道：“德，升也。”《篇海类编》定义：“德，德行。”古往今来，孝悌忠信、礼义廉耻都被认为是“德”的范畴，勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终被当作对“德”的归纳。儒、释、道三家都对“德”有所阐述，儒家强调修齐治平、立身处世的美德；释家弘扬业因果报、慈悲济世的厚德；道家倡导清静无为、善巧拯世的玄德。厚德载物、明德惟馨、德行天下、德才兼备等至善品格，一直为世人所称道。今天看来，德不仅是为人处世之本，也是治国理政之本。做人应讲究品德、砥砺德行，社会应遵循公德、弘扬美德，为政应实施德政、注重德治。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身是中华传统文化秉持千古的主题，也是当今社会不可或缺的时代追求。众所周知的《大学》所谓格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“八目”，就是阐述修身的外部途
径、内在前提与自我实现。历史上，崇德修身的经典感悟给世人以深刻启迪。曾子的“吾日三省吾身”，孟子的“君子之守，修其身而天下平”，苏东坡的“守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名”，都提倡把修德做为立身之本。《易经》里“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”更是旗帜鲜明地对君子效法天地之德提出了明确要求。
“人之立身，所贵者惟在德行。”修德，关键是在良莠真伪中“择其善者而从之”，既要择善而听，倾听民声、体察民情、尊重民意，达到闻过则喜的境界；又要择善而交，善交诤友、善交挚友、善交素友，达到以友为鉴的境界；更要择善而为，积德行善、乐善好施，行所当行、止所当止，达到自利利他的境界。
修身立德莫先于正心诚意。正心诚意的道德修养心诀，是我们的老祖宗在漫长的历史长河中积累的丰富经验、总结出的宝贵智慧。
人生下来就如同一匹素白的绢布，如果接触外界的朱砂、藤黄、靛蓝、石青……就很难再保持原来那份纯净。若内动于私欲，外惑于邪气，人心就会失去纯洁宁静而变得复杂斑驳，产生很多不确定性，三心二意、七上八下，朝三暮四、患得患失，半途而废、脚步凌乱，身心交战、内心焦灼，义利两分、顾此失彼，快乐也离之远去。
大学之道在明明德
在现实生活中，有的人丢掉了质朴、善良、率真的赤子之心，放弃了对独立人格的坚守、对自由精神的追求，从而失去了旺盛的生命力。有人讲，现在大家的收入增加了，但幸福指数却似乎减少了；所处的时代更加自有了，但明德向善却似乎减少了；人们掌握的信息更多了，但社会诚信却似乎减少了……为此，我
们必须“惟精惟一”，正心诚意，让理智来克制、驾驭欲望，把放逐狂乱的心回来，拂去流沙、滋润心田，让内心充盈而纯净。
欲正其心，先诚其意。古人认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”，强调“诚者，物之始终，不诚无物”。诚是十分重要的德行，内涵也十分丰富。古为今用，诚信、忠诚、求实皆由此演化而来。人而无信，不知其可。历史上，明理诚信、实事求是，言必诚信、行必忠正，君子一言、快马一鞭，一言既出、驷马难追等格言都生动阐释了诚实守信的必要。
然而，诚实守信似乎成了当今社会的稀缺资源：说话报数不真，常有失实浮夸，邀功避过；工作干事不实，常有知行脱节，浮华漂浮；商贸往来不诚，常有假冒伪劣、欺诈蒙骗；为人处世不信，常有担惊受怕、蛇影杯弓。
实践一再印证，个人没有诚信，就难以安身立命；企业没有诚信，就难得发展壮大；社会没有诚信，就难有公序良俗；政府没有诚信，就难守公平公正。
在构建诚信社会的路上，要充分调动方方面面的力量，让诚实守信真正成为一种行动自觉和社会责任。公民要把诚实守信作为个人美德，以诚相待相交，以诚感人聚人，对事业和
工作的态度努力做到实而不虚、干而不浮，对人和事物的评价努力做到高而不过、低而不贬，客观公正、实事求是，言为心声、一诺千金；企业要把诚实守信作为黄金资产，坚持诚信经营、诚信兴业，始终把产品和服务的质量作为生命线，实现企业声誉、生产效益与社会责任的最佳结合；社会要把诚实守信作为制度环境，努力建设不能失信、不敢失信的法治约束，积极营造守
信光荣、失信可耻的良好氛围；政府要把诚实守信作为执政基础，政绩不掺水、承诺不打折，求真务实，取信于民，带头筑牢社会诚信的基石。
“然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。”如果没有忠诚，有为何以成行。忠诚敬业不仅是我们做人做事的本分，也是事业兴旺发达的重要前提。忠诚敬业的人，既能在平凡的工作中创造卓越，也会在日常的工作中感受到快乐。
几千年来，“精忠报国”四个字融在了中华文化的血脉中，刻在了中华儿女的心头上。屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的真情，贾谊“国以民为本，君以民为本，吏以民为本”的疾呼，司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急”的报国情怀，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的人生担当，无不令人动容。秉持报国之情，砥砺报国之志，投身报国之
行，是每一个中国人的价值追求、生命归宿。
对于我们共产党员来说，更要正心诚意、涵养品德、端正品行、忠诚报国。永远坚持“不改痴心”追求理想信念，“不忘初心”牢记使命宗旨，“不变真心”推动社会发展。
二
志存高远脚踏实地
修身明德，立志为要。记得小时候上学，老师就要求我们树立远大志向。走上领导岗位以后，自己也多次在不同场合向自己和他人提出“志存高远”的期望期许。
在中国农业大学建校一百周年之际，我应邀到人民大会堂出席庆祝大会并发表讲话，真情鼓励全国农业院校的大学生志存高远、心系“三农”，青蓝相继、薪火相传，艰苦奋斗、勇于创新。
2006年5月，在全国“创业之星”经验交流表彰大会上，我在向全国“创业之星”表示祝贺的同时，真情鼓舞他们志存高远，始终保持昂扬斗志。
还有2007年冬，共青团中央在福州市召开全国进城务工青年工作推进会，我在向广大进程务工青年致以诚挚问候的同时，真挚希望他们志存高远，奋发有为，争当“学习的模范、创业的先锋、守法的公民、致富的骨干”。
诸葛亮在《诫外甥书》中说：“夫志当存高远。”强调人生在世应当树立高尚远大的志向，仰慕先贤、杜绝贪欲、清除障碍，使贤明的志向在自身上存留、在内心中感悟。古往今来，《淮南子》的“人无善志，虽勇必伤”，刘秀的“有志者事竟成也”，王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，孙中山的“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”，都在阐述志存高远的道理。
志向是人生的视野，是远方的灯塔，指引我们扬帆远航、干事创业。历史上的英雄豪杰，现实生活中的行业翘楚，之所以能取得世人赞誉的成就，之所以能面对社会表现过人的隐忍和涵养，其根在于志存高远。志存高远是一种精神，总
是那样激励人心、催人奋进；志存高远是一种情怀，常常蕴含仰慕之情、期许之意；志存高远是一种力量，始终透出豪迈气概，磅礴气势；志存高远是一种信仰，经久传唱人生如诗、岁月如歌。
“有志不在年高，无志空长百岁”。少年兴则国家兴，青年强则国家强。广大青少年朝气蓬勃、风华正茂，只有珍惜韶华、奋发有为，在“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”中准理想与现实的结合点，才能让生命闪光、让青春无悔。但是，志存高远的修身要诀绝非仅对于青少年而言，一个人不论年龄大小、职务高低、财富多寡、能力强弱，都应该志存高远、胸怀宽广。要注重从小培养远大理想，人小志气大，以平凡小事彰显崇高志向；要注重人穷志不穷，奋发图强，在勤奋拼搏中实现人生价值。

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