梁启超《论幼学》原文及翻译(第二部分)
梁启超《论幼学》原⽂及翻译（第⼆部分）
学习古⽂的⽅法之⼀，就是翻译古⽂。我先说明下：我很想知道梁启超先⽣是怎么看待幼⼉教育的，可是苦于⽹上没有《论幼学》的译⽂，只能⾃⼰动⼿了。
此次翻译有⼏个难处，其⼀，古⽂和现代汉语有区别的，很多语法⽂字现代少⽤了，这篇翻译也只是⼤概意思，不能作为严谨的译⽂参考；其⼆，梁启超先⽣的⽂章遣词⽤字⾮常肆意，很多地⽅我也只是揣摩着来译；其三，梁启超先⽣的⽂章有其个⼈的风格，情感丰富，激情澎湃，所以我译的时候也尽量模仿先⽣的语调。
希望有精通⽂⾔⽂的能指出我译不对的地⽅。
古之教学者，不可得见矣。顾其为道，散见于七⼗⼦后学所记者，若曲礼，若少仪，若保傅，若学记，若⽂王世⼦，若弟⼦职。何其详也?吾未克游西域，观于其塾与其学究。顾尝求之于其书，闻之于其⼈。其与今⽇之中国，何相反也。其为道也，先识字，次辨训，次造句，次成⽂，不躐等①也。识字之始，必从眼前名物指点，不好难也；必教以天⽂地学浅理，如演戏法②，童⼦所乐知也；必教以古今杂事，如说⿎词，童⼦所乐闻也；必教以数国语⾔，童⼦⾆本未强，易于学也；必教以算，百业所必⽤也，多为歌谣，易于上⼝也，多为俗语，易于索解也；必习⾳乐，使⽆厌苦，且和其⾎⽓也；必习体操，强其筋⾻，且使⼈⼈可为兵也。⽇授学不过三时③，使⽆太劳，致畏难也。不妄施扑教④，使⽆伤脑⽓，且
养其廉耻也。⽗母不得溺爱荒学，使⽆弃材也。学究必由师范学堂，使习于教术，深知其意也。故西童出就外傅，四年之间，其欲为⼠者，即可以⼊中学，仞专门以名其家；其欲为农若⼯若商若兵者，亦可以略识天地⼈物之理，中外古今之迹，其学⾜以为仰事俯畜之⽤，稍加阅历，⽽即可以致富贵。故⽤⼒少⽽畜德多，数岁之功⽽毕世受其⽤也。
中国则不然。未尝识字，⽽即授之以经。未尝辨训，未尝造句，⽽即强之为⽂。开塾未及⼀⽉，⽽⼤学之道在明明德之语，腾跃于⼝，洋溢于⽿。
⑤夫记者明揭之⽈《⼤学》之道，今乃骤以施之乳臭⼩⼉。何为也?明德⼆字，汉儒据《尔雅》，宋贤袭佛典，动数千⾔，未能悬解。今执负床之孙⽽语之，彼乌知其作何状也。夫《⼤学》之道，⾄于平天下;《中庸》之德，极于⽆声臭。此岂数龄之学童所克有事也。今之教者，其姑以授之，⽽希冀其万⼀能解也，则是⼤愚也。知其必不能解，⽽犹然授之，是驱其⼦弟，使以学为苦⽽疾其师也。
译⽂
古代从事教育的⼈，现在见不到了。但是他的教学内容，可以零星的在孔⼦七⼗⼆门⽣及其他弟⼦记录的典籍中看到。如《曲礼》、如《少仪》、如《保傅》，如《学记》、如《⽂王世⼦》、如《弟⼦职》。你看，多详细啊？我没去西⽅观察过他们的学校和⽼师。但我常看他们的书和听他们的⼈说，他们的教育和当今中国有什么相反的地⽅。他们的教学内容是这样的：先教识字，再讲解区别，然后
造句，接着写作⽂，不会不按次序来教。
识字的第⼀步，必拿眼前事物教起，越简单越好；还会⽤有趣的⽅法教⼩孩⼦天⽂地理⼩知识，让孩⼦喜欢上这些知识；还会⽤孩⼦喜欢的曲艺形式教从古到今的故事；还会在⼩孩⼦语⾔习惯未养成的时候，教各个国家的语⾔，这样，利于他们学习；还会教⼯作需要⽤到的算数，这些算数很多都是歌谣，容易读诵，很多都是俗语，便于记忆；还会教⾳乐，让孩⼦⽣活多点乐趣，培养情感；还会练习体操，强⾝健体，使他们每个⼈拥有军⼈的体质。每天学习不超过三⼩时，让孩⼦不⾄于太劳累⽽害怕学习。不随便打击孩⼦的兴趣，令他们的智慧受挫，同时帮他们养成⾃⼰的思想品德。⽗母不可以溺爱孩⼦，不让他们荒废学业，不让他们成为废材。从事教育的⼈必读师范学校，学习教育⼩孩⼦的⽅法。
所以西⽅的孩⼦，外出求学的四年⾥，想从政的，可以继续读中学，学习治理国家的知识；想做农民或者商⼈或者军⼈的话，也可以学习⼀些天⽂地理历史⼈物知识还有国与国，古代和现代兴衰的道理，这些知识⾜以养家糊⼝了，再经历多⼀些磨练，就可以富贵起来。所以他们的教学⽅法是花⼩⼒⽓有⼤收获，短短⼏年的教育却能让他们受⽤⼀⽣。
中国则不是这样。孩⼦还没认得⼏个字，就教《道经》、《儒经》，还没学会字的区别和造句，就要强求他们写⽂章。刚⼊学还没到⼀个⽉，“⼤学之道，在明明德”这些儒家语⾔，满嘴都是，充斥⽿边。
有⼈说，⼩孩⼦都被《⼤学》之道强压在⾝上了。为什么要这样做呢？明德⼆字，汉代⼤儒，宋代⼤贤都从各⾃的⾓度去论述过上千字，⾄今都没能彻底说透这两个字。拿这些来教孩⼦，他们知道这些是什么吗？《⼤学》之道，学通能平天下；《中庸》之德，做到极致就是⽆我。这些个道理⼜岂是⼩孩⼦能懂的？现在的教书先⽣，把这些知识教给他们，妄想他们能理解，真是愚蠢⾄极。明知⼩孩⼦不能理解这些知识，却仍旧教给他们，让他们觉得学习⾟苦并厌恶⽼师。
基于翻译情况的⼏点说明：
①原⽂：不躐等。意思是不按次序。其实可以⽤循循善诱代替原⽂的“不会不按次序来教”，但我总觉得缺少点情感，所以没改。
②原⽂意思说西⽅教天⽂地理知识像变戏法⼀样有趣惹得孩⼦们喜欢，可这样翻译的话我觉得没翻译出更深的意思，所以我改为“还会⽤有趣的⽅法教⼩孩⼦天⽂地理⼩知识，让孩⼦喜欢上这些知识”。后⾯的⿎词也是，我想洋⼈⼤概不会⽤我国的⿎词来教⾃⼰国家的孩⼦吧，这⾥梁启超先
⽣应该是做个⽐喻，所以我按着⾃⼰所理解的意思译过来。后⾯有此情况皆同此理。
③原⽂“⽇授不过三时”，我咨询了⼀下，⼩孩⼦学习确实不会太久，所以应该不是“每天学习超不过三点”的意思。
大学之道在明明德
④原⽂“扑教”我姑且理解为扑灭孩⼦的兴趣。
⑤这段后⾯凡涉及到“明德”、“⼤学”、“中庸”等字眼的句⼦，我都是按着⾃⼰的理解去译这些字眼在⽂中的意思。如：原⽂“《中庸》之德，极于⽆声臭。”⽆声臭，就是⽆声⽆味，可是这样直译过来怕看的⼈不明⽩。所以我⽤“我⽆”代替。我的理解，《中庸》之道就是，不偏不倚，刚刚好，不偏不倚就是“⽆我”。
⑥没有了，做标记太⿇烦了，没办法，怕杠精啊！
其它注释：
“⼤学之道，在明明德”很多⼤贤⼤儒做过注释，你也不知道听谁的，我⽐较信服的意思是：《⼤学》的宗旨，就是让⼈擦亮⾃⼰，彰显德⾏。

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