老祖宗总结的《地理五诀》之“龙穴砂水向”,风水解读(完整版)
老祖宗总结的《地理五诀》之“龙穴砂水向”，风水解读（完整版）
展开全文
寻龙点穴具体方法有八：
1、要祖山挺拔雄伟，龙阁，开账出脉。即大小河水之发源处的山头、山脉；
2、看龙神变化，起伏剥换，有无辅弼护送关缠；
3、看龙脉顺逆生死，阴阳缓急，砂水走向。即龙脉砂水的向、背；
4、看龙脉交缠之处形成的大小盆地、平地；
5、注意两河之交接处，看砂水交媾有情否；
6、看脉归何处，山头的向、背走向，确认穴场；
7、看结穴之处平、窝、周正，明堂端秀否；
8、看穴场四周砂水会合、朝对有情否。即结穴之处四周的山水环抱形式。
八条缺一不可。
第一节 论龙
风水中所谓的“龙”即是山脉。脉的本意是血管。《葬经》所谓的“委蛇东西，或为南北”即是此。《阴阳二宅全书··龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙。”
故风水家称山脉为“龙脉”。用“易”象解释“龙脉”乃是随山川行走的气脉。龙脉有宗祖，自祖
山辞楼下殿，不远千里而来，分枝布局、起伏逶迤、潜藏博换，到头一穴。
《堪舆漫兴》云：“寻龙枝干要分明，枝干之中别重轻”。凡真龙必多缠护，缠多福多，护密人贵。《撼龙经》云：“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间。”识得真龙，然后观水口、朝案、明堂、龙虎砂，确定有情，然后看结
穴之处。
龙以活泼转折、起伏剥换、曲折之玄、忽东忽西、缠护重重、有迎有送、鱼跃鸢飞、蜂腰鹤膝，是为生龙，葬之则吉；粗顽臃肿如死鳅死蟮，毫无生机，是为死龙，葬之则凶。
总之，龙脉缠护有情而周密，山体端庄而秀丽，主次分明，宾主相迎而为吉；反之宾主不清，主次不明，枝干模糊，尖射反逆，怪石嶙峋，凶恶无情，多为不吉。
龙无枝干之分，皆有贵龙福龙、真结假结。须于起祖、过峡、束气、入首、缠护等方来辨别。
书云：“贵龙重重账幕多，旗鼓文笔好纱罗；
朝拜文案廉贞祖，峡中贵气迎送过。
富龙肥满帐无多，仓箱库具随身过；
收气藏风福敌国，金城水聚穴落窝。”
论龙之五星与九星转变
俗语云：“一流先生观星斗，二流先生看水口，三流先生背着罗盘满山走”。故古人云：“认龙先认星，认星是正宗”。我们习风水者应做“一流先生”，首要条件要学会观星斗。何谓星斗？既是五星和九星。五星——金、木、水、火、土是也。九星是在五星的基础上变化而来——贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼是也。
《山水析源》云：“地理问精明，先须辨五星。
金圆而足阔，木圆而身直，
水平而生浪，火尖而足阔，
土平而体秀，此为名师诀。”
《雪心赋》云：“细看八国之周流，详察五星之变化”。
辨别星体之法，必须对面观察。风水中寻龙点穴必须祥察五星的五行变化，方知星体之间的生克，是非常重要的。
龙脉千里迢迢辞楼下殿，嵯峨剥换秀丽、破碎剥换圆润、粗老剥换嫩秀、大山剥换小山、石剥土、土剥石，犹如金蝉脱壳。五星与九星总不外乎五行流行、山体的变换、融化转变，万变而不离本宗。
《山水析源》云：
“贪狼本异乎廉贞，肥瘦不同自易看。
金星武曲圆如果，鹰嘴破军金带火，
文曲带金梅花瓣，破军梳齿名放脚，
禄存左辅皆土星，禄峙顶圆土带金，
左辅头缺一边矮，斜似马鞍亦分明，
左辅身长直带木，马鞍带土又融金，
惟伊右弼无星体，铺毡布褥众体来。”
《堪舆九星歌》云：
贪狼吉曜，如笋初生；
武曲尊星，似月方满；
欲观左辅，恰似覆钟；
要识廉贞，形如破伞；
破军恶耀星，如算子初排；
禄存凶星，形如破堡之侧，撒网好寻；
文曲铺毡会右弼星，惟有巨门真如平；
几识龙身剥换，先辨九星之形。
老祖宗总结的《地理五诀》之“龙穴砂水向”，风水解读（完整版）
五星与九星有本质上的区别。五星指的是每个山头的五行而言，九星的区别是代表整条山脉的形体。
（一）、贪狼星
贪狼五行属木，有两种形状：一、立贪狼；二、横贪狼。立贪狼如初生之笋，有冲天之势。
横贪狼好如平躺在地的木头。
《撼龙经》云：
“贪狼自有十二样，尖圆方正小为上；
欹斜侧岩倒破空，祸福轻重自不同。”
又云：“贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。”
贪狼星属吉星，主福禄寿。丘陵地带以横贪狼居多。贪狼星结穴须弯曲带水、中起节泡、如鞭如芦，贵格贪狼星无直硬煞气，有节为龙之剥换，脱煞已尽而结穴，出清贵之人。故《雪心赋》云：“木星葬节”。
山区贪狼星结穴必先起横贪狼拱背有情，然后再起立贪狼而为父母峰（既是蜕变而脱煞气），父母峰下必有结穴之处。若得贪狼耸立如笔阵旗定为入阁之官、世代封侯。如不如此贵气也高。贪狼结穴一般为乳穴。《撼龙经》云：“贪狼作穴是乳头。”《五行篇》云：“木星高耸侵云汉，便做文昌看。”贪狼星结穴主文昌，出文章俊秀之士。
（二）、巨门星
巨门星五行属土，大多结成玉屏、金书、诰轴一类的山峰。巨门星体方正，山顶平整，如平放的几案，又像馒头。巨门星枝叶不多，关峡也少，旁边却有护卫的山成左辅右弼。巨门星珍贵，所以有山护送。每到山势跌断剥换之处两边就有山峰如迎送保护的警卫，这些护卫之山峰大多成双成对，带刀带剑如警卫队。巨门星如没有护卫，只能建佛寺道观和神庙了。
《撼龙经》云：
“枝叶不多关峡少，却有护卫随身旁；
带旌带节来拥护，旌节之峰多是双；
更有刀剑同拥护，刀剑送后前圆冈；
……
若是独行无护卫，定做神祠佛道堂。”
巨门星结穴犹如金鸡下蛋，大巨门星下会生出许多小巨门星，但真正龙穴只有一个。如果小巨门星生得端正秀丽、藏风聚气也能结穴，不过力量稍微小点罢了。巨门星主富。《撼龙经》云：“巨门作穴富中求”。巨门结穴出人纯厚、忠孝正直、富贵兼全。巨门星高耸亦出清贵。巨门星只能是土山。
《龙髓经》云：“土星三四相连起，家福多田地。
横天土星如一字，举子树声明。
五星高大出朝贵，低小村民位。”
（三）、禄存星
禄存星五行属金，其形状如一面鼓，如果秀丽非常吉利。如果枝脚像螃蟹、蜘蛛之丑恶破碎，又行脉孤独，少缠护关栏，视为凶星大为不吉。出凶徒豪强，杀人放火，犯上作乱之人。
禄存星的山形虽有点近似武曲，但是武曲星山形端正下面没有枝脚，如有枝脚的便是禄存
星。禄存星穴星前的水口山要仔细辨别。如山势自远而来有万仞围抱，那就很好，否则不要理他。如果它的枝脚乱如茅草，唤作蚩尤旗爪踞，不吉。如果有秀丽小峰围着，那就是出公侯将相之地。一般禄存星多结为城市阳基，结阴基的很少。
贪狼、巨门、武曲为三吉星，如能有禄存星作为辅弼的龙脉就会形成很尊贵的局。
老祖宗总结的《地理五诀》之“龙穴砂水向”，风水解读（完整版）
根据《撼龙经》细细排列，禄存星有以下九种情形。
1、是标准的鼓形，枝脚如人之四肢，成双成对、紧随两边、齐整平行如剑芒。旌节幢幡有如仪仗队整齐排列，大江横拦，小贪狼小巨门及左辅右弼诸星排列于左右两傍，隔江有朝应，诸山作垣局，为大贵地。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。