问天相星所主若何?
答曰:天相属水,南斗第五星也。为司爵之宿,为福善,化气曰印,是为官禄文星,佐帝之位。若人命逢之,言语诚实,事不虚伪。见人难,有恻隐之心;见人恶,抱不平之气。官禄得之则显荣,帝座合之则争权。佐日月之光,兼化廉贞之恶。身命得之而荣耀;子息得之而嗣续昌,十二宫中皆为祥福,不随恶而变志,不因杀而改移。限步逢之,富不可量。此星若临生旺之乡,虽不逢帝座,若得左右,则职掌威权。或居闲弱之地,也作吉利,二限逢之主富贵。
希夷先生曰:天相南斗司爵之星,化气为印。主人衣食丰足,昌曲左右相会,位至公卿。陷地贪廉武破羊陀杀凑,巧艺安身。火铃冲破残疾,女人主聪明端庄,志过丈夫。三方吉拱封赠论,若昌曲冲破侍妾,在僧道主清高。
答曰:天相属水,南斗第五星也。为司爵之宿,为福善,化气曰印,是为官禄文星,佐帝之位。若人命逢之,言语诚实,事不虚伪。见人难,有恻隐之心;见人恶,抱不平之气。官禄得之则显荣,帝座合之则争权。佐日月之光,兼化廉贞之恶。身命得之而荣耀;子息得之而嗣续昌,十二宫中皆为祥福,不随恶而变志,不因杀而改移。限步逢之,富不可量。此星若临生旺之乡,虽不逢帝座,若得左右,则职掌威权。或居闲弱之地,也作吉利,二限逢之主富贵。
希夷先生曰:天相南斗司爵之星,化气为印。主人衣食丰足,昌曲左右相会,位至公卿。陷地贪廉武破羊陀杀凑,巧艺安身。火铃冲破残疾,女人主聪明端庄,志过丈夫。三方吉拱封赠论,若昌曲冲破侍妾,在僧道主清高。
歌曰
天相原属水,化印主官禄,身命二宫逢,定主多财福,形体又肥满,语言不轻渎,
出仕主飞腾,居家主财谷,二限若逢之,百事看充足。
天相原属水,化印主官禄,身命二宫逢,定主多财福,形体又肥满,语言不轻渎,
出仕主飞腾,居家主财谷,二限若逢之,百事看充足。
天相星的主要特点
1. 化气曰印,是权力的象征。
2. 可塑性强。
3. 带桃花的特点。
4. 性质被动。
5. 最怕“刑忌夹印”,喜“财荫夹印”。
6. 凡是天相,必被两夹影响最大。
7. 由于天相受环境影响非常大,所以本宫的宫气一定要重视。
8. 天相代表助力,入命则带有自助的特点,但“自助”的能力不强。此与左辅右弼相类似
9. 天相偏文事,不太适合理工类职业。
10. 天相也可以看做鸡婆星,常会指责别人,或是指责那些不如自己的人。
11. 天相入命,或天相坐官禄宫,容易看人不顺眼。
12. 天相入命,福德宫必是七杀,需视七杀的吉凶来定全局的吉凶。
13. 天相入命,巨门星在兄弟宫,人缘多半不佳。
14. 天相入命,若无左辅右弼,容易对自己产生错误的判断。自我认知的能力不强。
15. 天相在官禄宫,形成“财荫夹印”或是“科权禄夹”,又或者是被吉星所夹时,事业发展非常顺遂,几乎是无往不利。
16. 天府守命,天相在官禄宫,如果是“刑忌夹印”,但同时又有左辅右弼、文昌文曲、天魁天钺等吉星拱凑,则事业会经历一次较大的失败,然而可以东山再起。
17. 天相在丑未宫,天机化忌在子、午冲动巨门星,这也构成“刑忌夹印”,但危害不会很大。
18. 擎羊陀罗夹天相,也是刑忌夹印,因为擎羊化气曰刑,陀罗化气曰忌。
19. 天相星代表助力,也表征社会地位。天相入命、入官禄宫之人,若吉星拱凑,则社会地位不会低微。
20. 天相星可塑性很强,天相守命之人,若遇到好老师,则会学的特别好。如果没有良师讲授,仅靠自学,则难以成材。此与天府不同,天府若有吉星拱凑,多主自学能力较佳,因为天府毕竟是南斗令主,较之天相要更有主见。
21. 女命天相在命宫,一定要看福德宫的七杀是凶是吉。七杀若带凶星,如果凶星多的话,则易成为外虚内狠、凌夫克子之人。
22. 天府、天相两星,因为是紫微星的跟班,所以此二星都比较势利。
23. 天相会吉星多,才能称为“纯良”“助人”之星。若凶星集会,则不能纯良,也难以助人。
王亭之谈天相星
天相
前人比喻天相为掌印之官比喻天机为谋臣,即是说,天相与天机都欠缺领导力,但却有扶匡之力。故无论星曜会合如何之佳,其人都难以取顶峰位置,只能成为佐式。
然而天相与天机又有本质上的不同。天相可以说政治性较重,所以多为行政主管人材;天机则以谋略为重,所以多为计划人材。
前人比喻天相为掌印之官比喻天机为谋臣,即是说,天相与天机都欠缺领导力,但却有扶匡之力。故无论星曜会合如何之佳,其人都难以取顶峰位置,只能成为佐式。
然而天相与天机又有本质上的不同。天相可以说政治性较重,所以多为行政主管人材;天机则以谋略为重,所以多为计划人材。
由于天相具有政治彩,而且是佐式而非领袖,因此天相本身的善恶,便须以会合的星曜而定。如会合的星曜善,则天相亦善;倘会合的星曜恶,则天相亦恶。前人说天相可善可恶,正是这样的意思,並不是说凡天相守命的人,其性格可善可恶。因为其性格已可由星盘中的星曜组合显示出来。绝不能孤立天相一星来论人的品格。
天相为掌印之星,所以亦主权力,其权力大小,只视所会辅佐诸曜及吉利的杂曜多寡而定,因此基本上天相亦喜百官朝拱,只是其意义不同紫微、天府、太阳、太阴等星主,星主有无百官朝拱是推断领导力及领导局面大小的依据,而天相有无百官朝拱,则是权力大小的依据。权力不同于领导力,一位署长,可以说有相当的权力,但其领导力则可能不及参政团体的的领袖,由此例即可推知其余。
古人论天相日:为司爵之宿、化气日印,是为官禄文星佐帝之位;又日:帝座合之则争权,便即是论天相必注意及其权力之意。
天相喜诸吉,尤喜紫微,亦即此意。
则于天相易受所会星曜影响本质,而天相在星盘分布中,又与紫微、武曲、廉贞三曜关系甚大,所以凡天相在命,必须兼视此三曜是否相会,若相会,其性质为优为劣,因为它们的优劣,几乎即可决定天相的优劣。
天相为掌印之星,所以亦主权力,其权力大小,只视所会辅佐诸曜及吉利的杂曜多寡而定,因此基本上天相亦喜百官朝拱,只是其意义不同紫微、天府、太阳、太阴等星主,星主有无百官朝拱是推断领导力及领导局面大小的依据,而天相有无百官朝拱,则是权力大小的依据。权力不同于领导力,一位署长,可以说有相当的权力,但其领导力则可能不及参政团体的的领袖,由此例即可推知其余。
古人论天相日:为司爵之宿、化气日印,是为官禄文星佐帝之位;又日:帝座合之则争权,便即是论天相必注意及其权力之意。
天相喜诸吉,尤喜紫微,亦即此意。
则于天相易受所会星曜影响本质,而天相在星盘分布中,又与紫微、武曲、廉贞三曜关系甚大,所以凡天相在命,必须兼视此三曜是否相会,若相会,其性质为优为劣,因为它们的优劣,几乎即可决定天相的优劣。
若紫微天相同度,有百官朝拱,便是富贵双全的格局;若天相在丑未二宮独坐,对宮为紫微破军,紫破会合诸吉,有百官朝拱,则此独坐的天相受影响,亦可推断为富贵双全。但若无诸吉会合,紫破又见煞忌刑凑,影响所及,对宮的天相亦性质不佳。
古人说:天相,贪廉武破羊陀煞凑,巧艺安身,便亦以武相、廉相星系是否见煞为推断依据。
推断紫微斗数有一句口诀,日:逢府看相,即是说,凡推断天府一曜的吉凶,不应只视天府一曜,应同时兼视天相的吉凶,天相吉,天府亦吉,天相凶,天府亦凶。
其实看天府兼视天相,看天相亦应兼视天府,故亦可日:逢相看府。
若天相所会的天府,有禄同躔,则影响所及,天相亦主富。
若天相所会的天府,无禄,无煞,即所谓空库或露库,则影响所及,此天相亦主困乏。
故中州派论天相,以所会合的紫微,视天相之贵,以其所会合的天府,视天相之富。古人视此为秘传,不肯轻易泄露。学者当善于体会此意。
天相有“财阴夹印”及“刑忌夹印”二局,在推断上非常之重要。
凡天相所在的宮垣,其两隣,必一为巨门,一这天梁,毫无例外。
天梁为荫星,若另一旁的巨门化禄星之时,则此天相便为化禄及荫星所夹,称为财荫夹
古人说:天相,贪廉武破羊陀煞凑,巧艺安身,便亦以武相、廉相星系是否见煞为推断依据。
推断紫微斗数有一句口诀,日:逢府看相,即是说,凡推断天府一曜的吉凶,不应只视天府一曜,应同时兼视天相的吉凶,天相吉,天府亦吉,天相凶,天府亦凶。
其实看天府兼视天相,看天相亦应兼视天府,故亦可日:逢相看府。
若天相所会的天府,有禄同躔,则影响所及,天相亦主富。
若天相所会的天府,无禄,无煞,即所谓空库或露库,则影响所及,此天相亦主困乏。
故中州派论天相,以所会合的紫微,视天相之贵,以其所会合的天府,视天相之富。古人视此为秘传,不肯轻易泄露。学者当善于体会此意。
天相有“财阴夹印”及“刑忌夹印”二局,在推断上非常之重要。
凡天相所在的宮垣,其两隣,必一为巨门,一这天梁,毫无例外。
天梁为荫星,若另一旁的巨门化禄星之时,则此天相便为化禄及荫星所夹,称为财荫夹
印,为其数中重要的格局,主一生得人助力或荫庇,从而致取富贵。
若夹天相为天机化禄、天同化禄,而非巨门化禄,亦成此格,唯一般主格局较次。
天梁又为刑宪之星,若另一旁的巨门化为忌星,则成刑忌夹印之局,主人一生受压力,且多刑伤克害。
若夹天相的天机化忌、天同化忌,而非巨门化忌,亦成此格,但克害较浅。
于四煞,天相不畏擎羊或陀罗同度,但却畏羊陀相夹,是亦构成刑忌夹印。因为擎羊为刑,陀罗为忌。
在此情形下,若与天相同宮的星曜化忌,如武曲天相而武曲化忌;廉贞天相而廉贞化忌,则不但为刑忌夹印,而且为羊陀夹忌,星曜组合甚为恶劣,主人易招是非词讼,受压力,有刑伤。若命宮见此情形,古人认为仅出家修行可以获吉;在现代,亦宜提高自身修养,避免竞争,随遇而安为是。
天相不喜与火铃同度,亦不喜火铃夹,甚至在三方见火铃亦不为吉。
古人说:天相守命,火铃冲破,残疾。此言有点过分,但主人一生劳碌,或功败垂成,故宜加强自我修养。
古诀云:天相之星女命躔,必当子贵及夫贤。这句歌诀,有先决条件。必须见化禄或禄
若夹天相为天机化禄、天同化禄,而非巨门化禄,亦成此格,唯一般主格局较次。
天梁又为刑宪之星,若另一旁的巨门化为忌星,则成刑忌夹印之局,主人一生受压力,且多刑伤克害。
若夹天相的天机化忌、天同化忌,而非巨门化忌,亦成此格,但克害较浅。
于四煞,天相不畏擎羊或陀罗同度,但却畏羊陀相夹,是亦构成刑忌夹印。因为擎羊为刑,陀罗为忌。
在此情形下,若与天相同宮的星曜化忌,如武曲天相而武曲化忌;廉贞天相而廉贞化忌,则不但为刑忌夹印,而且为羊陀夹忌,星曜组合甚为恶劣,主人易招是非词讼,受压力,有刑伤。若命宮见此情形,古人认为仅出家修行可以获吉;在现代,亦宜提高自身修养,避免竞争,随遇而安为是。
天相不喜与火铃同度,亦不喜火铃夹,甚至在三方见火铃亦不为吉。
古人说:天相守命,火铃冲破,残疾。此言有点过分,但主人一生劳碌,或功败垂成,故宜加强自我修养。
古诀云:天相之星女命躔,必当子贵及夫贤。这句歌诀,有先决条件。必须见化禄或禄
存,及化权、化科,然后才子贵夫贤。故以已生人子宮廉贞天相;甲生人午宮廉相;庚生人辰宮紫微天相为合格。
古诀又云:女命天相右弼福来临,此乃因天相为佐式之星,右弼又为佐式,所以同气,因此最喜此二曜同宮。
但这星曜组合,在现代亦有一缺点,即俗语所谓大婆命,主丈夫纳妾。在古代丈夫纳妾並不视为坏事,反而认为有福,因此天相右弼在现代则未能视为佳构。
女命天相,不喜见昌曲,主聪明而命薄,古人认为乃妾侍之命。
古诀又云:女命天相右弼福来临,此乃因天相为佐式之星,右弼又为佐式,所以同气,因此最喜此二曜同宮。
但这星曜组合,在现代亦有一缺点,即俗语所谓大婆命,主丈夫纳妾。在古代丈夫纳妾並不视为坏事,反而认为有福,因此天相右弼在现代则未能视为佳构。
女命天相,不喜见昌曲,主聪明而命薄,古人认为乃妾侍之命。
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