《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案
曾都一中 齐立云
【学习目标】
1、积累重要的实词、虚词，疏通文意。
2、了解有关《论语》的常识，感知子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向及孔子对弟子的态度。
3、感知儒家学派为人处事的原则
【学习重点】
1、积累重要的实词、虚词，疏通文意。
2、感知子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向及孔子对弟子的态度。
【学习难点】
感知儒家学派为人处事的原则
【学习过程】
【导入新课】
孔子曾经说过“吾十五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”今天我们要学习的文章就是孔子在六十岁时与弟子们闲坐，弟子们阐述志向，孔子评述志向的内容。先贤们有怎样的志向，孔子又是如何评价的，我们一起来学习。
【知识链接】
1、论语简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
2、相关人物
子路：孔子弟子，姓仲名由，字子路。他对政治军事均有专长，但性格比较刚直，有些粗鲁。
曾皙：孔子弟子，名点，是曾参的父亲。
公西华：孔子弟子，名赤，字华。
冉有：孔子弟子，姓冉名求，很有才华。
【文言文基础落实】
一、翻译加横线字的意思
1、夫子哂之。（ ）
2、因之以饥馑（ ）
3、方六七十，如五六十（ ）
4、如其礼乐，以俟君子（ ）
5、异乎三子者之撰（ ）
6、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（ ）（ ）
7、吾与点也（ ）
8、为国以礼，其言不让。（ ）
二、解释虚词的意义、用法
以
以吾一日长乎尔（ ） 毋吾以也（ ）
则何以哉（ ） 为国以礼（ ）
愿以十五城请易璧（ ） 余船以次俱进（ ）
作《师说》以贻之（ ） 赵王岂以一璧之故欺秦邪（ ）
三、翻译下列句子
1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。
2、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
3、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
4、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
【整体感知】
根据内容，课文可划分为几个部分？试用简洁的语言概括段意。
【文本探究】
文章是围绕弟子言志、孔子评志这一主线来进行的。下面我们就围绕这一主线来解读文章，同时兼及分析人物形象。我们要把文言文读得鲜活，要读出背后的人，背后的情感，背后的思想、社会和时代。
1、品味孔子四弟子的志向及体现的性格：
2、分析孔子对四弟子的态度
3、通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原则是什么？能否用文中出现过的一个字来概括。
【作业布置】
完成《同步学案》相关内容
【高考链接】
阅读下面的文言文，完成1-5题。
桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！
桓公又问曰：三十而立四十不惑“寡人欲修政以干时②于天下，其可平？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而
南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。(是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？)桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”于是令百官有司，削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。
（节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．勿已。如是，又何以行之 已：停止
B．泽命不渝，信也 渝：坚持
C．公修公族，家修家族 修：治理
D．若济大水有舟楫也 济：渡过
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君
B．拱手而问曰 朝济而夕设版焉
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