118个常见的八字成语汇总，值得收藏！
1、一人传虚、万人传实虚，没有的事 。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、一夫当关、万夫莫开。 一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
3、一叶障目、不见泰山障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、一则以喜、一则以惧以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、一佛出世、二佛升天形容死去活来。
6、一言既出、驷马难追驷，古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、一波未平、一波又起一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、一着不慎、满盘皆输原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、十目所视、十手所指形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通神通，各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉刀俎，剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可信，信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过圣贤。圣人或贤人，旧指智慧超，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地形容两头没着落。
八开头的成语
10、十年树木、百年树人树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通神通，各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉刀俎，剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可信，信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过圣贤。圣人或贤人，旧指智慧超，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地形容两头没着落。
八开头的成语
20、千里之行，始于足下一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴溃，溃决。被大水冲破堤防；蚁穴，蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏天网，天道的网，指自然界的惩罚；恢恢，宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏，但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子焉，怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
21、千里之堤，溃于蚁穴溃，溃决。被大水冲破堤防；蚁穴，蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏天网，天道的网，指自然界的惩罚；恢恢，宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏，但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子焉，怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
这种道理可以运用在各个领域,是事物的一种辨证发展规律。
28、太公钓鱼，愿者上钩心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨晕，日月周围出现的光环；础，柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何虺，小蛇；摧，毁灭；若何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀渊，回旋的深水；丛，茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里。原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义，把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短
28、太公钓鱼，愿者上钩心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨晕，日月周围出现的光环；础，柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何虺，小蛇；摧，毁灭；若何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀渊，回旋的深水；丛，茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里。原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义，把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短
的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊，糊涂；昭昭，明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
37、以子之矛，攻子之盾比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊，糊涂；昭昭，明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
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