亡羊补牢 文本解读
《亡羊补牢》之文本细读
众所周知，《亡羊补牢》是一则古代寓言，出自《战国策》。安排这篇课文的意图主要是让学生了解寓言表达上的特点，把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。同时，增加学生对传统文化的积累，引导他们喜欢寓言，学习读懂寓言的方法。
课文总共五段，主要是讲了一位养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶快动手把窟窿堵上、把羊圈修好。从此，他的羊再也没丢过。教学时，要特别注意引导学生清楚丢羊的次数，丢羊的原因，丢羊人的态度与变化。其中第一次丢羊后，街坊与养羊人之间有段对话，可通过分角朗读，让学生在读中体会他俩的心理世界。尤其是那句“还修羊圈干什么呢？”得重点指导；第四自然段中的两个“又”，很值得琢磨，仿佛在敲响警钟，不经意地让养羊人大彻大悟。
法国著名寓言作家拉•封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分。所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”寓言总是要了解故事的主要内容，那么让学生概括故事，或者复述故事就很有必要。小故事大道理的文本特点，需要紧扣故事内容来理解隐含的
寓意。寓言的道理是蕴藏在字里行间的，可以抓住重点词句来理解寓意。比如抓住“后悔、不该不接受”这两个词，引导学生读书讨论，想想从“后悔”一词了解到什么？从“不该不接受”一词明白了什么？再看看养羊人的行动：“赶快”、“结结实实” ；还有“再也”强调了养羊人修补羊圈后的结果，说明了有错就改的重要性。如果没有“再也”，就不能起到强调作用。从而学生水到渠成地悟出寓意：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就算不晚。并且真切地感知了它的正确性。当然，在教学中，教师还要分别从不同的角度，让学生联系现实生活或自身经历，丰富他们关于运用本寓意的思想方法。
让词语“发酵”，让事件还原
——《亡羊补牢》文本解读
一件事，我们既可以详细具体地讲述，也可以简明扼要地讲述。一般而言，叙事性文学作品，旨在让阅读者（听者）体验故事本身，叙事风格上倾向于前者；还有一类故事，弱化了让阅读者（听者）体验故事这一目的，主要目的在于以故事为载体向阅读者（听者）揭示某个道理，因此，这类故事在表达上倾向于后者，如本课的《亡羊补牢》。
从《亡羊补牢》所讲事情的发生时间看，是从第一天早上发现丢失了羊，到第二天修完羊圈。大概一天多的时间。这一天多时间里所发生的事情，应该是很多很多的。排除掉和“亡羊补牢”这一中心事情无关的其它事情，剩余要讲的东西也应该是很多的。如：养羊人第一次发现羊丢失后的动作神态、语言心理；街坊和养羊人之间的对话，以及伴随他们对话时的动作神情，周围环境；丢了羊的这家人围绕丢羊所作的交谈；养羊人第二次看到羊丢失后，比前一次更加难过的状态；养羊人如何修理羊圈？……其中，任何一个事件，都可以展开来，洋洋洒洒写上几百来字。
但是，课文并没有这么写。课文只有短短的五个自然段。连标点都算在内，也不足两百字。因此，课文对“亡羊补牢”这一事情的讲述，是非常简洁的。
《亡羊补牢》是一个简洁的故事，并不代表教学中一定要简洁地处理它。教学这一课，除了和其它精读课文一样，完成生字、新词以及课文朗读等“基础性”教学内容的任务之外，我们还可挖掘出哪些语文教学内容呢？
我们先来看这篇课文在整个教材中所处的位置。它是安排在第六册中的，学习的对象是小学三年级学生，年龄在九岁、十岁，擅长具体可感的形象思维。针对学生的思维特点，教
学中，与其让他们一味背诵那些“遇到问题要及时解决”之类的抽象道理，倒不如以文中的关键词为发酵的酵母，还原具体事件，让学生在可感的情景中发展言语。一来，发展了学生的想象力；二来，通过想象，使得人物的形象更有血肉，最终对整个事件有更深刻的体验。
提到关键词，你可能会问：本课中又有什么值得品味的关键词呢？这只是一个简短的寓言故事，课文既没标上出处，又没写明作者。不像名家名作一样，大有嚼头。就连一般的知音体、读者体美文，都比不上。
这个故事虽然简短，也没有好词佳句。但简短也有简短的优势，我们的目光不一定要集中在哪些美词美句上。那么，我是提取了哪些词语，对事件加以还原的呢？下面以两个词来谈一谈。
一是“劝”，通过发酵“劝”，还原人物的动作、语言。
第一天当养羊人发现羊丢失后，街坊这样劝丢羊人：
街坊劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
对街坊的好言相劝，丢羊人是这样的反应：
他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”
文中，对双方的对话，只写了一个来回。但实际上，整个“劝”的这一事件，双方的对话肯定远远不止这一个来回。此处，我们可以围绕“劝”这一个词，将之发酵。街坊的建议没有被养羊人接受后，有没有进一步的劝说呢？他会怎么劝说呢？街坊会继续劝说道：“你不把羊圈修理好，怕是狼又要来叼走羊的呀！”面对街坊的进一步劝说，养羊人又是怎样的反映呢？养羊人采取无所谓的态度，会说：“哪有那么巧的事情。”双方几个来回，养羊人固执己见，街坊最后只得放弃，说：“你呀，真是太固执了”。亡羊补牢课文
此外，在人物对话的过程中，除了关注语言——这是主要的，还应该关注伴随人物对话过程中发生的动作、神态，如摇摇头，摆摆手，骤起眉头等等，捕捉了这些动作、神态，把它们融进对话中，无疑会增强对话的感染力，增添文章的彩。
此处，我们就可以让学生想一想，说一说。以此，发展学生的想象能力和言语表达能力。
要发酵的第二词是“后悔”，以这一个词为支点，还原养羊人的心理、神态。
第二天，当养羊人发现羊又少了一只，这一定又会深深地触动他的心，心中肯定会有所想。从发现丢羊后的遗憾，到悔恨不听劝，再到想起弥，他是怎么后悔的呢？文中只简单地写了一句：
他很后悔，不该不接受街坊的劝告，心想，现在修还不晚。
同样，当我们还原整个事件时，放羊人的心中所想的也远远要超过文中所述的这一句。此处，我们可以将人物的心理活动细致具体地展开，甚至可以将养羊人的表情、神态还原出来，使得人物形象丰满起来。
此处，我们也可以让学生谈一谈。
总之，我们既要能长文短说，又要能短文长说。发酵词语、还原事件，是短文长说的有效办法。通过这般还原，让我们离开课本，离开教室，到事情发生的现场去走一遭，到人物的心里去走一遭。这样，对蕴含在故事中的寓意，就有了深的体会。比起死记硬背一些大道理，要有益的多。
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是
州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
  襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
  庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸，如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
  【出处】出自《战国策》。
  【释读】这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了
错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国妖祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也。非敢以为国妖祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流揜于城阳。于是使人发驺，征庄辛于赵。庄辛曰：“诺。”庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”
庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？

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