臣进谏门庭若市的翻译
臣进谏门庭若市的翻译
 [译文] 臣踊跃地向朝廷提出各种意见和规劝,一时间,宫廷门前、庭院中提意见的人川流不息，如同热闹的集市一般。
1、原文
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间(jiàn)进。期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
 2、于是， 他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂 亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维 我，不说真话。我们齐国地方这
么大，宫中上下，谁不偏护你，满朝 文武，谁不畏惧你，全国百姓谁不希望得到你的关怀，看来恭维你的 人一定更多，你一定被蒙蔽得非常严重了!”邹忌又劝谏说：“现在齐 国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也 一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益。”
 齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指 出我过失的，给上赏；上奏章规劝我的，给中赏；在朝廷或街市中议 论我的过失，并传到我耳中的，给下赏!” 命令一下，臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市 场一样热闹。 几个月之后，只有陆陆续续的人来进谏;一年之后，虽然有想说话的人，但没什么可说（进谏）的了。燕赵韩魏的国君听到（这件事）后，都来朝见齐王。这就是说在朝廷之上战胜了别国。
3、“门庭若市”这个成语出于《邹忌讽齐王纳谏》
 释 义： 庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。
原形容进谏的人很多。作者想表达的意思是：政治已经有所开明了，能进谏的意见越来越少。 现形容来的人很多，非常热闹。
邹忌讽齐王纳谏翻译4、邹忌的“讽谏”艺术在现实生活中的积极意义：在现实中我们总要与人交流，使自己的见解被别人接受，达到交流的目的。在生活中我们经常提出自己的见解和主张，如能像邹忌那样生动形象地说理，由小到大，由浅入深，委婉表明自己看法，定能达到预期效果。
5、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。本文中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接受了。俗语没有错。我们可以有新的理解。劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。6、邹忌 ：①关心国事，具有善于思考，有远见卓识    ②实事求是，有自知之明    ③深谙ān（熟悉）君王心理，足智多谋。
齐威王：他是个明君，有改正缺点的勇气，振兴国家的决心。
7、邹忌是一个著名的政治家，他开始考虑，这是为什么。夜深人静，他“寝而思之”，发现其中的道道了。我们也来分析一下，确实这种“美言”有不少内涵。
一是，听到人家的“美言”并非就是真言、信言，要考虑可信否、真实否。不管是面对亲近自
己的人，还是面对别人，都应该如此。再说，面对一个人的“美言”应当如此，而面对众口一词的“美言”也应当如此，比如邹忌听到的是三个人共同的“美言”，也不一定是信言，也不要盲目地就信以为真。
二是，“美言”是动听悦耳，听了让人舒服，但是在“美言”的后面往往有动机，有一种利益关系的驱动力。比如，邹忌知道：妻子“美言”我，是出于爱我；妾“美言”我，是害怕我；客人“美言”我，是有求于我。一个人要能够洞悉“美言”深层的、背后的东西。
三是，“美言”容易蒙蔽人，就要实际地考察一番。邹忌自己看到了徐公，才知道怎么回事了，否则就蒙在鼓里。大家想想，如果我们不是把这个故事看作“搞笑”的话，那么其中涵义颇深。
四是，邹忌果然不愧为一个著名的政治家，他又由此及彼，由近及远，由小及大，想到了政治，想到了国家大事，那么是不是也这样呢？于是入朝来见齐威王田齐时，他就讲了这回事情，开导齐威王。
 8、诏令刚一公布，经过了三个阶段。
第一阶段是，“臣进谏，门庭若市”。这个场面今天的人设想一下，依然生动如画啊。你来了，我也来了，他也来了，纷纷前来提意见、熙熙攘攘上门来批评的，就像赶集市那样。这种批评和提意见非但不被拒之门外，而且有奖，用奖励来刺激、拉动“面刺”。一个国君能够这样广开言路，这样虚心接受批评，这样诚心接受监督，怎么不让一代一代的人感叹啊！我们也许不太在意，原来大家熟悉的这个成语“门庭若市”，就是从这里来的。另一方面也说明齐威王的问题、朝廷的问题还真不少。齐威王先前听到的大都是悦耳的“美言”，但是“美言不信”，受了极大的蒙蔽；当他真正听到了“面刺”之言、“进谏”之言、“谤议”之言，虽然不悦耳动听，但是“信言不美”，使得自己眼明心亮，从蒙着的鼓里走出来。
第二个阶段，起变化了。《战国策》上写道，“数月之后，时时而间进”。这就是说几个月以后，不再像前一阵“门庭若市”那样了，虽然还是有人来提意见，但是已经是断断续续的了。
第三阶段，又有变化了。就是一年后，“虽欲言，无可进者”，想要进言的人已经没有什么可以批评的了，要献给朝廷的意见都说得差不多了。
当时的燕国、赵国、韩国、魏国等了解到这个信息后，都纷纷派出使者到齐国来朝贡，《战国策》上说：“此所谓战胜于朝廷。”这一概括就是又一句美言，分析它的意思确实是很
美妙：这就叫做不用兴师动众地出兵去战胜他国，在朝廷内已经战胜他国了。

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