辽宁沈阳历年中考语文试题（文言文阅读）
（截至2020年）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺日遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。
乐天既来为主，仰观山俯听泉傍叹竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然②。
一旦蹇剥③，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉?
（选自《白居易集·草堂记》，有删改）
【注释】①匡庐：即庐山。②颓然：松弛的样子。嗒（tà）然：物我两忘的样子。③蹇（jiǎn）剥：指时运不济。
7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）（3分）
A.匡庐奇秀 佳木秀而繁阴 （《醉翁亭记》）
B.太原人白乐天见而爱之 忘路之远近 （《桃花源记》）
C.因面峰腋寺作为草堂 臣吏民能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）
D.乐天既来为主 既克，公问其故 （《曹判论战》）
8.请用现代汉语翻译下面句子。（5分）
（1）若远行客过故乡，恋恋不能去。
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（2）卒获所好，又何以求焉?
_________________________________________________________________________
9.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分）
仰 观 山 俯 听 泉 傍 晚 竹 树 云 石
10.请依据选文，回答问题。（4分）
【甲】文写出陋室外部环境的句子是 A ，【乙】文写出草堂选址原因的句子是B 。居室主人身处其间，心情愉悦，从中可以看出他们不同的精神追求：【甲】文体现了刘禹锡的C ，【乙】文体现了白居易的D 。（A、B两处请用原文回答，C、D两处请用自己的话概括。）
【参考答案】
（7）本题考查一词多义。
A．秀：秀丽/茂盛；
B．之：代词/助词，的；
C．面：面对/当面；
D．既：已经/已经。
故选：D。
（8）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
①句重点词语有：若，像。去，离开。句意为：就像远行的人路过故乡一样，依依不舍不愿离开。
②中重点词语有简：卒，终于。何以，有什么。句意为：我最终得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢？
（9）本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来断句。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
句子的意思是：仰观山，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石。故断句为：仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石。
（10）本题考查选文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意按要求作答即可。
甲文写出陋室外部环境的句子是苔痕上阶绿，草入帘青。点明青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本，我所交往的都是有修养的饱学之士，作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言，表现自己的高洁傲岸。乙文文写出草堂选址原因的句子是其境胜绝，又甲庐山。太原人白乐天见而爱之。体现了白居易的乐观。
答案：
7.D
8.（1）像远行的人经过故乡，依依不舍不愿离开。
（2）（我）最终收获了所喜爱的，又为什么要求（别的）呢?
9.仰观山/俯听泉/傍晚竹树云石
10.A:苔痕上阶绿，草入帘青
B:其境胜绝，又甲庐山（或“太原人白乐天见而爱之”）
C:高洁傲岸（安贫乐道）
D:豁达、乐观
【点评】文言知识积累：
“之”的用法：
①旁人皆为之感怆。（之：代词，代指这件事）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③水陆草木之花。（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染。（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚。（之：补充音节）
【参考译文】
【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？
【乙】庐山非常秀丽，列天下众山之最。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面有一座寺，叫做遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。第二年春天，草堂落成了。
乐天我已来到这里当主人翁，仰观山，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云
、石，从早到晚，应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。只要住一夜，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，身心舒畅，物我两忘的样子，而跟万物融合无间。
忽然有一天命运不顺，我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我（最好的）时机、大地送给我（最好的）处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢？
（2020辽宁沈阳）
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嘻！微斯人，吾谁与归?
【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。
（选自《梦溪笔谈》，有删改）
【注释】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。
7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）（3分）
A.是时范文正领浙西 问今是何世（《桃花源记》）
B.为术甚备 世人甚爱牡丹（《爱莲说》）
C.及公私兴造 宫妇左右莫不私王（《邹忌讽齐王纳谏》）
D.发司农之粟 发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）
8.请用现代汉语翻译下面句子。（5分）
（1）又新作敖仓吏舍，日役千夫。
（2）两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。
9.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分）
既 已 恤 饥 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 泽 也
10.依据选文，回答问题。（4分）
古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B_”和“C”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语句回答，B、C两处请用【乙】文语句回答。）
【参考答案】
【答案7.B
【解析】7．此題考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A．代词，这／判断动词，是；C．暗地，私自／形容词作动词，偏爱；D．发放／指被任用；B．都是“很，非常‘十分”的意思。所以答案选B。
【答案8.（1）（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。
（2）两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。邹忌讽齐王纳谏翻译
【解析】8．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。汪意以下关键词语的意思：“作”，新建；“日”，每天：“惟”，只；“晏然”，安宁；“徒”，迁移；“惠”，恩惠。
点晴：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1．语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2．落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练握，再适当拓展。
【答案9.既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也。
【解析】9．此题考查文言断句（即加标点）的能力，理解句子意思即翻译是前提，一些技巧是辅助。本题画波浪线的句子“既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也”翻译为：既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。意思有三层：救灾、利民、先王功绩，标志性的词语有“因”“此”，在这两个词语前面画“/”即可。
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