行动反应人的本质作文
内化于心，外化于行
—行动反应人的本质
知行合一，是中国传统教育的核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。一个人的行为与本质是协调统一的，行为是反应内在本质的外在表现。《中庸》里有一句话：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气力的原因，结果半途而废，而我（孔子）却不会停下来。也即是道理仅仅停留在话语上，照虎画猫的描学了样子，没有持久的坚持，无法将其转化为行为上的习惯，并最终内化于心，形成知行的内外统一。
知行合一的意思在生活中、工作中也会遇到这样的问题：道理都明白了，但就是落实到行为上很难，无法长久的去遵照道理践行，做了也只能是半途而废。一个人要想有所作为，思想上、意识上先要搞懂，也就是从内心本质具备去改造自己的基础。思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有一以贯之的行动炼化，思想上意识上的懂，也不过是似懂非懂。正所谓：知而不行，尤如不知。知行是时刻统一的，不行即不知，不知亦难行。
孔子曾说过在察人的时候，要听其言，观其行。我们也通常会犯这样的错误：喜欢通过一个人的语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识人，往往会造成很大的误判。一个人语言的表达所及反映的是其认知边界，但更重要的还要看行动上是不是有力，能否佐证其思想、意识，是否知行合一，因为行为才能反映人的内在本质所及。不能简单地凭一个人语言表达，来断定一个人品质优劣。想得再深，不能转换到行为上，则毫无意义。
《愚公移山》这个故事，从知与行的观点来看，愚公的愚—愚在没有搬家而去搬山，智叟的智—智在一眼认定搬山行为是愚蠢的。但最后的结论证明：愚公不愚，智叟不智。愚公的智，在于行动，而智叟的愚，在于光动脑不动腿。所以，思想上的智，口头上的知，都不能反映人的本质。知行合一，唯有长久的用行为观察审视，才能看清一个人的本质。

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