绿窗对朱户，宝马对⾹车：《声律启蒙》精讲⼗六六鱼
⽆对有，实对虚。作赋对观书。
绿窗对朱户，宝马对⾹车。
伯乐马，浩然驴。⼷雁对求鱼。
分⾦齐鲍叔，奉璧蔺相如。
掷地⾦声孙绰chuò赋，回⽂锦字窦滔书。
未遇殷宗，胥靡xū mí困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭⽔之渔。
作：写作。
赋：古代的⼀种⽂体，盛⾏于汉魏六朝时期，特点是⽤铺陈的⽅式写景叙事。代表作家有司马
相如、扬雄、枚乘等，代表作品有《⼦虚赋》、《上林赋》、《阿房宫赋》等。
朱户：朱红⾊⼤门。指富贵⼈家。宋朝徐君宝妻有词句“绿窗朱户，⼗⾥烂银钩。”贺铸有“⽉桥
花院，琐窗朱户。只有春知处。”朱户也可以叫朱门，杜甫有“朱门酒⾁臭，路有冻死⾻”的诗
句。
宝马：名贵的骏马。宋朝⾟弃疾《青⽟案》词中有“宝马雕车⾹满路。凤箫声动,⽟壶光转,⼀夜鱼
龙舞。”
⾹车：⽤⾹⽊做成的车，指华美的车。宋朝陆游有诗句“颓然坐睡君⽆笑，宝马⾹车事隔⽣。”
伯乐：春秋时期秦国⼈，姓孙名阳，善于发现骏马（相马）。后来⽤“伯乐”指善于发现、推荐、
培养和使⽤⼈才的⼈。唐朝韩愈在《马说》⼀⽂中说“世有伯乐，然后有千⾥马。”
浩然：指唐朝诗⼈孟浩然。他是唐朝著名的⼭⽔⽥园派诗⼈，世称“孟襄阳”。⼜称之为“孟⼭⼈”，和⼤诗⼈王维齐名，称为“王孟”。孟浩然曾经骑着驴冒着风雪去赏梅花，他说“我的诗都是在风雪中的驴背上构思好的。”
⼷：⽤带有绳⼦的箭射鸟。
千里马指的是什么人求鱼：鱼，捕鱼。有成语“缘⽊求鱼”，意思是爬到树上去鱼。⽐喻⽅向或办法不对，不可能达到⽬的。
分⾦齐鲍叔：鲍叔指春秋时期齐国的鲍叔⽛。他和管仲是好朋友，两个⼈曾经⼀起做⽣意，在分钱的时候，因为管仲家⾥⽣活条件差，就私下⾥多分给⾃⼰，鲍叔⽛知道了之后，也不说什么。后来鲍叔
⽛向齐桓公推荐管仲，⾃⼰担任⽐管仲低的职务，使管仲能够施展才能，帮助齐桓公成为了春秋五霸之⼀。鲍叔⽛和管仲之间的交情被称为管鲍之交。
奉璧蔺相如：蔺相如是战国时期赵国⼈。他本是宦者令缪贤⼿下的门客，地位很低。赵国得到和⽒璧之后，秦王提出要⽤⼗五座城池和赵国交换，⽆奈之下，赵王派蔺相如带着和⽒璧去秦国。可是，秦王拿到和⽒璧之后，却不肯给赵国城池，于是，蔺相如⽤计从秦王⼿中骗回了和⽒璧，并让⼈偷偷送回赵国，这就是完璧归赵的故事。
掷地⾦声：⾦：钟罄之类的乐器。⽐喻⽂章词藻优美。
孙绰：东晋时期⽂学家、书法家，是⽞⾔诗派代表⼈物。他曾经写作了《游天台⼭赋》，写得⾮常好。《世说新语》记载，孙绰曾对范启说：“卿试掷地，当做⾦⽯声也。”意思是说你试着把这篇⽂章扔到地上，应该会发出⾦⽯⼀样的优美的声⾳。
回⽂锦字窦滔书：窦滔是东晋时期⼈，他被派往西北任职，妻⼦苏蕙很想念他，就⽤锦缎织成了⼀⾸回⽂诗寄给他，诗句写得很凄婉。
回⽂诗：中国古代的⼀种诗歌，能够回还往复，正读倒读皆成章句。⽐如苏轼有⼀⾸《记梦》，正着读是：空花落尽酒倾漾，⽇上⼭融雪涨江。红焙浅瓯新⽕活，龙团⼩辗⽃晴窗。倒
着读是：窗晴⽃辗⼩团龙，活⽕新瓯浅焙红。江涨雪融⼭上⽇，漾倾酒尽落花空。
书：书信。
未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑：殷宗指商朝的国王武丁。商朝⼜称殷，武丁谥号⾼宗。胥靡是古代时代对⼀种家内男⾪的称谓，因被⽤绳索连着强制劳动，故名。来源于刑徒，主要从事筑城等⼟⽊⼯程。这⾥指傅说(yuè)。傅说是殷商时期卓越的政治家、军事家，辅佐殷商⾼宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世。传说他是在傅岩筑墙的奴⾪。武丁做梦说要得要⼀个圣⼈，名字叫说，于是就派⼈四处寻，最后在傅岩到了傅说，任命他担任丞相。傅说励精图治，忠⼼耿耿辅佐武丁，使国家⼤治。
既逢周后，太公舍渭⽔之渔：太公指姜太公姜⼦⽛，号飞熊。他曾经在渭⽔隐居，⽤直钩钓鱼。周⽂
王姬昌在出外狩猎之前，算了⼀卦，卦辞说：“所得猎物⾮龙⾮螭，⾮虎⾮熊；所得乃是成就霸王之业的辅⾂。”出来之后，果然在渭河北岸遇到了姜⼦⽛，两⼈交谈之后，周⽂王认为姜太公是个奇才，说：“⾃从我国先君太公就说：‘定有圣⼈来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”于是，称姜⼦⽛为“太公望”，⼆⼈⼀同乘车⽽归，尊为太师。既：已经，在……之后。舍：放弃，舍弃。
【译⽂】
⽆对有，实对虚。写赋对看书。
绿⾊的窗⼦对红⾊的⼤门。名贵的骏马对华美的马车。
伯乐相马，孟浩然骑驴。射雁对抓鱼。
不计较利益多分给朋友钱财的鲍叔⽛，⼿捧宝⽟完璧归赵的是蔺相如。
⽂章扔在地上发出⾦⽯之声的是孙绰的赋，诗歌绣在锦缎上正反都能读的是窦滔的信书。
没有遇到殷⾼宗之前，⾝为囚徒的傅说被困在傅岩筑墙；遇到周⽂王之后，姜太公放弃了在渭⽔边钓鱼。
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