人生哲理寓言故事:千里马等待伯乐
篇一:哲理故事:我是千里马
哲理故事:我是千里马
有一匹年轻的千里马,在等待着伯乐来发现它.
商人来了,说:你愿意跟我走吗?
马摇摇头说:我是千里马,怎么可能为一个商人驮运货物呢?士兵来了,说:你愿意跟我走吗?
马摇摇头说:我是千里马,怎么可能为一个普通士兵效力呢?猎人来了,说:你愿意跟我走吗?
马摇摇头说:我是千里马,怎么可能去当猎人的苦力呢?
日复一日,年复一年,这匹马仍然没有到理想的主人.
一天,钦差大臣奉命来民间寻千里马.千里马到钦差大臣,说:我就是你要的千里马啊!
钦差大臣问:那你熟悉我们国家的路线吗?
马摇了摇头.
钦差大臣又问:那你上过战场.有作战经验吗?
马摇了摇头.
钦差大臣说:那我要你有什么用呢?
马说:我能日行千里,夜行八百.
钦差大臣让它跑一段路看看.
马用力地向前跑去,但只跑了几步,它就气喘吁吁.汗流浃背了.你老了,不行!钦差大臣说完,转身离去.
篇二:千里马的故事----这个故事说中很多人
有一匹年轻的千里马,在等待着伯乐来发现它.
商人来了,说:你愿意跟我走吗?
千里马指什么样的人 马摇摇头说:我是千里马,怎么可能为一个商人驮运货物呢?
士兵来了,说:你愿意跟我走吗?
马摇摇头说:我是千里马,怎么可能为一个普通士兵效力呢?
猎人来了,说:你愿意跟我走吗?
马摇摇头说:我是千里马,怎么可能去当猎人的苦力呢?
日复一日,年复一年,这匹马一直没有到理想的机会.
一天,钦差大臣奉命来民间寻千里马.千里马到钦差大臣,说:我就是你要的千里马啊!.
钦差大臣问:那你熟悉我们国家的路线吗?马摇了摇头.
钦差大臣又问:那你上过战场.有作战经验吗?马摇了摇头.
钦差大臣说:那我要你有什么用呢?
马说:我能日行千里,夜行八百.
钦差大臣让它跑一段路看看.
马用力地向前跑去,但只跑了几步,它就气喘吁吁.汗流浃背了.
你老了,不行!钦差大臣说完,转身离去.
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篇三:千里马·伯乐作文
千里马·伯乐 四川省苍溪县四川省苍溪县岳东镇第二小学校 九年级刘明超 从前,有一匹奄
奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事.由此我从故事中有一所感——世间〝千里马〞再多,也需要〝伯乐〞去发现,并且对待它们要〝策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意.〞这样〝千里马〞的日行千里之能才能表现出来.
唐代韩愈通过>强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现.恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的〝千里马〞.他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有〝伯乐〞慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉.
在>中,作者借〝千里马〞不遇〝伯乐〞而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了.联想当时,正如作者所说:〝千里马常有,而伯乐不常有.〞像李白.杜甫等一批怀着〝天生我才必有用〞的〝千里马〞最终却落得〝浪迹天涯〞,也不得不感叹道:〝天生我才亦无用〞!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少〝千里马〞能被〝伯乐〞相中呢?像作者一样的〝千里马〞也只被埋没在庸愚的〝食马者〞手上,而真正像〝伯乐〞一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:〝天下无马矣!〞这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
联系现实,不难看出:在知识爆炸的今天,的确有无数的〝千里马〞得到〝伯乐〞的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革.结构调整,它就彻底打破了传统的〝铁饭碗〞,形成了能者居之的大好形势.给了〝千里马〞以施展的空间,还有许许多多的〝伯乐〞——大公司.企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募〝千里马〞.例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员.
同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇〝伯乐〞的现象.但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的〝千里马〞得不到〝伯乐〞的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个〝一官半职〞!这是为何?这难道就是所谓的〝社会进步〞吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的〝食马者〞,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益.前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对〝权力的压迫〞,他们也会〝不得已〞而干出违法乱纪的事情来.同时,现代社会中仍然有〝策之不以其道,食之不能尽其材〞的浅薄愚妄的〝食马者〞.他们总是怀着〝又想马儿跑,又想马儿不吃草〞的思想到处去〝访贤〞.如此的〝食马者〞安能觅到〝千里马〞?
即使到了所谓的〝千里马〞,那一定也是成事不足.败事有余的酒囊饭袋.
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