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新时期少林寺的品牌经营之道
新时期少林寺的品牌经营之道
佛不避世;
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成;――――少林寺第三十代方丈释永信
前些天看到电视报道：少林寺方丈释永信以企业经营方式打造少林寺品牌,引来众多非议;
少林寺因为“十三棍僧救唐王”而备受皇族重视；而发生在元朝的“雪庭福裕救天下”,更是把少林寺推向了辉煌的顶峰;
如今,少林寺经千年发展,其本身已不再是一座寺庙,更是代表中国禅宗和武术的品牌;在现代化的今天,在少林快被世界遗忘的时候,少林方丈永信大师挺身而出,力弘少林文化及武学,何错之有
现代少林寺品牌塑造的转折点是1987年,22岁的释永信不经意间成为中国寺院最年轻的住持;凭借其远见卓识,开始了对少林寺品牌崭新的续写;
少林寺近20年的发展史其实就是一部品牌经营史;
一、少林寺的品牌定位
永信大师说：少林寺是宗教主体,其神圣使命在于弘扬佛陀所发现的伟大真理,教化社会,普渡众生;
因此,只要永信大师在经营少林寺品牌不违背这一定位,其与时俱进的品牌管理方法都是值得学习和赞扬的;
少林寺对内提升个人修为,对外教化众生,贡献社会;其传播载体就是“禅”和“武术”,永信大师提出二者本应结合,即为“武术禅”;
永信大师的个人定位也十分清楚：振兴禅宗祖庭、弘扬少林文化;
由此近年来的永信大师的种种行为都可以理解了;没有人规定和尚不可能坐飞机,开奔驰;现
代化的便捷工具手机、电脑、网络等能够提升佛学修为或教化众生,永信大师就应该提倡;
少林寺的品牌定位不变,但新的时期应该提倡新的行为;我们不能再期望少林武僧在某某危难时刻拔刀相助, “路见不平,拔刀相助”是少林寺弟子追求的一种精神,而不是身体力行去做;新时期更需要少林弟子弘扬少林武学、禅宗、医学、艺术,光大少林精神,贡献社会;
当然,永信大师也会有一些偏离品牌定位的行为,比如网上炒得很凶的手机开光事件,这显然和少林寺的定位不符,应当少一些这种事件营销;
二、少林寺的品牌维护
在商业化的今天,品牌维护变成一门新的课题,对少林寺也不例外;
目前,美国、欧洲、日本等国家已经大量抢注了以中国“少林功夫”为内容的商标,包括“少林功夫”、“少林武术”、“少林拳”、“少林全套功夫”等;由于被随意抢注和滥用,国际社会对“少林功夫”的认识开始产生混乱和曲解;
由于商标注册必须是企业行为,嵩山少林寺专门注册成立了河南少林寺实业发展有限公司,
对少林寺品牌的无形资产进行系统地保护和管理,并着手进行各种的商标注册;经过努力,少林寺已陆续拥有二十九个类别四十三项注册商标;少林寺商标还被国家工商总局认定为“驰名商标”;此外,在国外的商标注册工作也逐步展开;
而且,为及时有效地保护传统少林功夫的源头和根基,少林寺已正式启动无形遗产保护机制,目前已按要求提交中国文化部;不出意外的话,“少林功夫”会申报成功,在联合国教科文组织保护非物质文化遗产中“榜上有名”;
少林寺的品牌维护不只是体现在商标注册方面,对于文化遗产也开始重视;在永信大师的带领下,1986年,开展了挖掘、整理、出版少林武术典籍工作,并成立少林寺拳法研究会;随后,永信大师组织查原始资料,筹集资金,亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作,让少林寺恢复旧貌;1988年,创立少林书画研究院;1993年,成立“中华禅诗研究会”,每年编辑出版中华禅诗年集;后来创办了禅露杂志;1994年2月,创立少林寺慈善福利基金会;
以上的种种都表明少林寺的品牌意识在提升;我们有理由相信,少林寺将来的品牌的评估价值会越来越高;
三、少林寺的品牌组合与创新
本人喜欢金庸文学,自然对少林崇敬不已;只可惜少林绝学博大精深,留给世人的联想却只是武学,对千年的少林寺品牌来说不能不说是一种遗憾;嵩山少林寺在哪
金庸曾在笑傲江湖第十八回写到：“我宗武功之名虽然流传天下,实则那是末学,殊不足道;达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已;身健则心灵,心灵则易悟;但后世门下弟子,往往迷于武学,以致舍本逐末,不体老祖当年传授武功的宗旨,可叹,可叹;”
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