汉朝历代皇帝庙号、谥号、年号一览表
汉朝历代皇帝庙号、谥号、年号一览表
汉太祖高皇帝刘邦长陵 、 汉孝惠皇帝刘盈安陵  、汉太宗孝文皇帝刘恒霸陵、汉孝景皇帝刘启阳陵 、汉世宗孝武皇帝刘彻茂陵、汉孝昭皇帝刘弗陵平陵、汉中宗孝宣皇帝刘询杜陵、汉高宗（后除庙号）孝元皇帝刘奭（shì）渭陵 、汉统宗（后除庙号）孝成皇帝刘骜延陵、 汉孝哀皇帝刘欣义陵、汉元宗（后除庙号）孝平皇帝刘衎（kàn ）康陵
西汉（前206年—8年） 庙号 谥号 姓名 年号 在位时间 
汉太祖
(汉高祖)[1] 高皇帝 刘邦 － 前206年—前195年 
－ 孝惠皇帝[2] 刘盈 － 前195年—前188年 
－ 前少帝[3] 刘恭 － 前188年—前184年 
－ 后少帝[4] 刘弘 － 前184年—前180年 
汉太宗 孝文皇帝 刘恒 前元、后元 前180年—前157年 
－ 孝景皇帝 刘启 前元、中元、后元 前157年—前141年 
汉世宗 孝武皇帝 刘彻 建元、元光、元朔、元狩、
元鼎、元封、太初、天汉、
太始、征和、后元 前141年—前87年 
－ 孝昭皇帝 刘弗陵 始元、元凤、元平 前87年—前74年 
－ － 刘贺[5] － 前74年 
汉中宗 孝宣皇帝 刘询
(刘病己) 本始、地节、元康、神爵、
五凤、甘露、黄龙 前74年—前49年 
汉高宗 孝元皇帝 刘奭 初元、永光、建昭、竟宁 前49年—前33年 
汉统宗 孝成皇帝 刘骜 建始、河平、阳朔、鸿嘉、
永始、元延、绥和 前33年—前7年 
－ 孝哀皇帝 刘欣 建平、元寿 前7年—前1年 
汉元宗 孝平皇帝 刘衎 元始 前1年—5年 
－ 孺子皇帝[6] 刘婴 居摄、初始 5年—8年 
注： 
1. 司马迁的《史记》中称刘邦庙号为汉高祖，后世多因循之。实际庙号为汉太祖。 
2. 汉朝（包括东汉、西汉）除汉高帝和汉光武帝外，所有皇帝的谥号前都有一个“孝”字，意喻强调孝治天下，如刘恒的谥号汉文帝也可作孝文皇帝或孝文帝。 
3. 汉文帝之前是汉高后掌权，期间有两位傀儡少帝刘恭和刘弘。实质上汉文帝只是正式继任的汉朝皇帝。 
4. 同上。 
5. 汉宣帝之前是昌邑王刘贺。昌邑王即位仅27日就被霍光废黜。 
6. 刘婴为皇太子，号孺子。王莽摄政，称摄皇帝 。 
附：新莽王朝（8年—23年） 谥号 庙号 姓名 在位时间 年号 年期 
－ － 王莽 8年—23年 初始
建元是我国哪一个皇帝使用的年号始建国
天凤
地皇 8年
9年—13年
14年—19年
20年—23年 
东汉（25年—220年） 庙号 谥号 姓名 统治时间 年号 年期 
世祖 光武皇帝 刘秀 25年--57年 建武
建武中元 25年—56年
56年—57年 
显宗 孝明皇帝 刘庄 57年--75年 永平 58年—75年 
肃宗 孝章皇帝 刘炟 75年--88年 建初
元和
章和 76年—84年
84年—87年
87年—88年 
穆宗 孝和皇帝 刘肇 88年--105年 永元
元兴 89年—105年
105年—105年 
－ 孝殇皇帝 刘隆 105年--106年 延平 106年—106年 
     
恭宗 孝安皇帝 刘祜 106年--125年 永初
元初
永宁
建光
延光 107年—113年
114年—119年
120年—121年
121年—122年
122年—125年 
－ 前少帝[1] 刘懿 125年 － － 
敬宗 孝顺皇帝 刘保 125年--144年 永建
阳嘉
永和
汉安
建康 126年—132年
132年—135年
136年—141年
142年—144年
144年—144年 
－ 孝冲皇帝 刘炳 144年--145年 永嘉 145年—145年 
－ 孝质皇帝 刘缵 145年--146年 本初 146年—146年 
     
     
威宗 孝桓皇帝 刘志 146年--167年 建和
和平
元嘉
永兴
永寿
延熹
永康 147年—149年
150年—150年
151年—152年
153年—154年
155年—158年
158年—167年
167年—167年 
     
     
－ 孝灵皇帝 刘宏 167年--188年 建宁
熹平
光和
中平 168年—172年
172年—178年
178年—184年
184年—188年 
－ 后少帝[2] 刘辩 189年 光熹
昭宁
永汉 189年—189年
189年—189年
189年—189年 
－ 孝献皇帝
孝愍皇帝[3] 刘协 189年--220年 中平
初平
兴平
建安
延康 189年—189年
190年—193年
194年—195年
196年—220年
220年—220年 
注： 
1. 在汉敬宗（汉顺帝）之前本来是阎太后（汉安帝太后）拥立的少帝刘懿，刘懿做了半年皇帝即死亡，敬宗趁机即位。现在史书和学者都没有把刘懿归于汉朝皇帝一类。 
2. 献帝以前是少帝刘辩，当了四个月皇帝，而且还有许多时间都在避难之中。现在史书和学者都没有把刘辩归于汉朝皇帝一类。 
3. 此谥为蜀汉昭烈皇帝（刘备）所上。
  太祖之称在《礼记-祭祀》中有，一般是用来指开创之主（不一定是皇帝），文王是周太祖，刘邦是汉太祖（尊号是高皇帝，后人误作高祖），曹操是魏太祖，司马昭是晋太祖，后来宋太祖、元太祖、明太祖、清太祖都不用所，也有例外，如唐太祖李虎并无创业之功，但他的孙子李渊认为是从他那里袭封的唐国公，尊他为始封之君，庙号太祖。帝王死后，其神主牌位被供奉在太庙中立室祭祀，为避祖先名讳，便称某宗或某祖来代替皇帝本名，是为庙号，如太祖、高宗等。通常开国创业之君称祖，如高祖、太祖、世祖。其继位者而又有大功德者亦可称祖如明成祖、清圣祖（康熙）等。其他继位者便称宗如太宗、高宗、文宗之类。
    太宗一般指继太祖之后的有德之君，在祭祀时郊祀以祖配天，宗祀以宗（一说以父）祭于明堂配上帝。太宗基本上都不是先君的嫡长子，如汉太宗文皇帝是高帝的第四子，唐太宗是高祖次子，辽太宗是太祖次子，宋、金太宗是太祖之弟，明太宗是太祖第四子，清太宗是太祖第八子，都是用或明或暗的方法，或经历变故，或受拥戴，总之是夺嫡取位。明太宗也即永乐皇帝为什么后来又被尊为成祖了呢？正是因为前面提到的祭祀制度（原自《礼记》和《孝经》）在后人那里理解有分歧造成的，明堂究竟应该配以有德之宗还是父亲呢？在太宗之子仁宗时还好说，两者合一，到了太宗的晜孙（自太宗以下第七代）世宗嘉庆皇帝，本是在堂兄武宗正德皇帝少崩无子情况下以外藩入继大统，但他不愿按照过继的规矩称孝宗为皇考，生父兴献王（与孝宗为亲兄弟）为叔父，而是不顾臣反对（明史上叫“大礼议”），尊生父为皇考，加庙号与谥号，称睿宗献皇帝，并采纳以严父佩明堂（此说占优势），另以睿宗配享明堂，但又不得不照顾臣的不满和太宗的功德，改尊太宗为成祖，这样成祖就不可以与
太祖并于郊祀配天，不必与睿宗争明堂了。
    至于中宗、高宗一般是中兴之君的庙号，如汉中宗宣帝刘询，晋中宗元帝司马睿，宋高
宗赵构，不过唐高宗只是继太宗之后的守成令主、清高宗乾隆皇帝也是坐守父祖基业，远没有到中衰之时，而唐中宗简直是个昏君，但因为在大臣帮助下逼母亲武则天让位，复唐国号，所以也获得中宗之号。
    世祖一般是将祖先基业发扬光大或别开天地的君主，如汉世祖光武帝刘秀，晋世祖武帝司马炎，元世祖忽必烈，清世祖顺治皇帝。世宗则一般是指太祖（高祖）太宗之后一位有作为的守成君主但不是中兴之君，如汉世宗武帝刘彻，后周世宗柴荣，金世宗完颜雍，明世宗嘉靖皇帝（他只是在位长，无多大作为），清世宗雍正皇帝。不过世宗同世祖一样有皇族内帝系转移的含义，这些世祖世宗多不是平稳入继皇位的，不少是夺来的。
  高祖跟太祖一样是创业之君的庙号，其他庙号则多借用谥法，如圣祖、烈祖功德继祖，他谥加祖必是追尊，仁宗、宣宗、圣宗、景宗、成宗是守成令主的美号，孝宗、宪宗是中兴名君的褒称，肃宗、哲宗、睿宗、庄宗、明宗、代宗、兴宗等也还差强人意，惠宗、顺宗略显仁柔，英宗、德宗、神宗则嫌功业不足，文宗、武宗明褒实贬，玄宗、真宗、道宗、徽宗、理宗多讽修玄好虚，昭宗、穆宗、宁宗无可奈何，光宗、僖宗反配昏君，哀宗、思宗只能亡国。

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