帝王的称谓
专题二：古代称谓: (7)
【帝王的称谓】
夏帝王生时称「后」，死后称「帝」。后稷、后羿等的「后」，是君长的意思。
商君主生前称「王」，死后称「帝」。「后」成为君主配偶的专称。
周君主称「王」。从周文王、武王到懿王，王号都是自称。
謚法起于周孝王以后。謚号根据死者生前事迹评定，有褒贬之意。即「謚者，行之迹」，「是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人」。謚法有固定用字，如经天纬地曰文，克定祸乱曰武，布义行刚曰景，是美謚；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵，是恶謚；还有表示同情的哀、愍、怀等。
公元前221年，秦王政统一中国。他认为：「天下大定，今名号不更，无以称成功，传后世。」而自己「德兼三皇，功过五帝」，遂决定将三皇、五帝的名号合一，自称「皇帝」。从此，皇帝一词就成为封建帝王的称号。秦王政还废除旧有的謚法，他自称「始皇帝」，子孙继位，为「二世、三世，至千万世，传之无穷」。故秦王政被称为秦始皇。
建元是我国哪一个皇帝使用的年号秦灭亡后，謚法制度被恢复。
在古代，对皇帝不能直呼其名，故在我国古代文献中，对隋以前的皇帝多称謚号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋真宗、元文宗等。庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后、在太庙立室奉祀时的名号。一般开国皇帝称「祖」，后继者称「宗」。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别的朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖；清朝福临称世祖，其子玄烨称圣祖。这是因为在隋以前，只有文治武功和德行卓着者方可入庙奉祀。如西汉十一帝，只有高祖、文帝、武帝、宣帝得入太庙奉祀。故古代文献对隋以前帝王只称謚号、不称庙号。唐代以后，典制不甚严格，每个皇帝都有了庙号，人们也就以庙号称呼皇帝。
明清以后，人们对皇帝多称年号，如永乐帝、乾隆帝等。年号是封建皇帝纪年的名号，由汉武帝首创。他的第一个年号为建元。以后历代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明清以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，几乎都要改元。如汉武帝在位54年，先后用了11个年号；明清两代，每个皇帝不论在位时间长短，都只用一个年号。如清圣祖在位61年，只用康熙年号。其中明英宗因为先后两次登基称帝，所以用了正统、天顺两个年号。因此人们习惯上用年号来称呼皇帝。
【对夫妻的称谓】有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。
「鸳鸯」我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发，后因以「结发」为结婚，指原配夫妇。
「丈夫」在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，「丈夫」的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。此外妻子对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君等。
「娘子」是丈夫对妻子的爱称，宋代之前，「娘子」专指未婚的少女，意同今天的姑娘。但在唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，其在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为」娘子」。这里的娘子，既不是指少女，但也不是对妻子的称呼。到了元代，社会上才普遍称呼已婚妇女为「娘子」。明代，一般习惯称少妇为「娘子」，带有娇爱的味道。随着称妻为「娘子」的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为「老娘」，称巫婆为「师娘」，称为「花娘」，称男女关系不清的女人为「夫娘」，以及鄙称妇女为「婆娘」等等。
「丈人」现在通常指称岳父。但在古代「丈人」主要有四种说法：「丈人」对老者和前辈的尊称；「丈人」指家长或主人；「丈人」是女子对丈夫的称呼；「丈人」代表岳父。
「荆妻」对人谦称自己的妻子，或称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆、糟糠、内人等，有贫寒之意。对妾的称呼「侧侄」、「偏房」、「小星」、「如夫人」、「妇君」等。
「夫人」 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。「梓童」是皇帝对皇后的称呼。
【古代教师的称谓】由于学校名称的繁杂，受教育的对象不同，在我国古代的各个不同历史时期，对教师的称谓不尽相同。常见有夫子、师、先生、师傅等。
「夫子」起先孔子的门徒尊称孔子为夫子，后夫子成为对教师的尊称。
「师保」古时担任教导贵族子弟的官，有师有保，统称「师保」。「宗师」掌管宗室子弟训导的官员。「老师」教授学生的人。明清两代生员和举子对主试的座主和学官称「老师」。「教习」明代选进士入翰林学习，称庶吉士，命学士一人任教，称为教习。「教谕
」与“训导”共同负责县学的管理与课业，掌文庙祭拜，教育所属生员。「教授」从宋到清，各府（路）、州、县均设有各级教育官员，其中最高一级为教授，设于府（路）。「助教」国子监教师，西晋立国子学，始设助教，国子监协佐博士理事的官员，负责教导学子的修身养性、崇志广业事宜。「学博」唐代府郡置经学博士一人，以五经教授学生。「学正」宋元明清国子监所属学官，协助博士教学，并负训导之责。「学录」宋元明清时国子监所属学官。掌执行学规，协助博士教学。「博士」国子监的助手。为培养各类专门实用人才，从东汉到隋末，还建有各类专科学校，分别设立律学博士、医学博士、武学博士、算学博士、书学博士等。「学监」国子监协助祭酒督课业、监内务、查勤惰、纠师生过失的官员。「学官」又称「教官」。指中国旧时主管学务的官员和官学教师。「监学」清代中等学堂以上设监学；掌稽察学生出入。考察学生功课勤惰等事。「司业」隋以后国子监设司业协助祭酒掌儒学训导之政，国子监的副长官，至清末废。「祭酒」汉平帝时始置六经祭酒。后置博士祭酒，为博士之首，属大学中教言(主管官)。隋唐以后称国子监祭酒，至清末废。封建王朝专门教育公卿大夫和三品以上官僚子弟的学校称国子监或国学、太学。国子监的最高长官称祭酒。「学政」宋代太学的教官。「讲郎」讲授经书的官员。「少卿」明代为培养本国的通事（今称翻译）人员和外国留学生，在京城设有四夷馆和四夷馆
翰林院，其最高长官称少卿，官为正四品。「太保」指太子太保，为辅导太子的官，也称太师太傅。
【对税的称谓】我国税收自古有之，但历代对税的称谓有所不同。夏代称「贡」，商代曰「助」，周朝称之为「彻」。「税」的名称最先出现于春秋鲁宣公十五年的「初税亩」。后称为「赋」，到汉代有「算赋」「口赋」「更赋」名称，后又改称为「租」。隋唐五代对口税曰「庸」，宋代有「粮」的称谓，明代称之为「响」，清期有「津贴」「捐输」之用，以上是我国田亩税之称。此外还有「耗」「漕折」「平余」「羡余」等名目。历代称「税」的也不少，如唐代的「间架税」，清代的「当税」「牙税」等。

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