泉州市2023届普通高三适应性练习卷
语文
2023.05一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
农村生态文明建设不仅是我国生态文明建设的重要组成部分，而且是贯彻科学发展观、落实党的建设社会主义新农村政策的重大举措，是实现生态文明建设目标"美丽中国"在农村的实施和体现。农村生态文明建设和建设美丽乡村之间是辩证统一的关系，美丽乡村建设必须以农村生态文明建设为推动点，美丽乡村建设是农村生态文明建设的目标和归宿，是美丽中国的奋斗目标在农村的体现和实施，体现了深刻的生态内涵。从内容上来看，农村生态文明建设渗透到新农村建设的方方面面，而美丽乡村建设则着眼于整体提升新农村建设水平。从发展秩序来看，二者都是要促进新农村建设的全面协调，从而实现可持续发展。农村生态环境的恶化已经成为制约农村经济社会发展的瓶颈，因此在新农村建设过程中，必须改变传统的 GDP 至上的发展观和政绩观，从片面追求经济增长的发展观转到以
生态文明为基础的经济社会全面协调可持续的科学发展观。
（摘编自柳兰芳《从“美丽乡村”到“美丽中国”—解析“美丽乡村”的生态意蕴》）材料二：
各位领导，各位来宾，朋友们：
在这春风激荡的美好季节，我们相聚在美丽黔西南，共同拉开第五届“中国美丽乡村·万峰林峰会”序幕。
我们秉承绿水青山就是金山银山的理念，坚持天人合一、道法自然的法则，借力一年一届“中国美丽乡村·万峰林峰会”，加强生态保护，深挖民族特，有效地推进了美丽乡村建设和全域山地旅游发展。
习近平总书记指出“中国要美，农村必美”。我们举办万峰林峰会，旨在践行创新、协调、绿、开放、共享五大新发展理念，凝聚大家的力量，推进美丽乡村建设，促进绿发展，奋力开拓一条通往同步小康的创新之路。
我们将着力推进美丽乡村与山地旅游融合发展。黔西南的乡村聚集着丰富独特的山地旅游资源，我们将发挥旅游资源优势，景区化建设美丽乡村，全域化打造旅游景点，大力发展多元化的山地旅游产品，加快实现“景点旅游”向“全域旅游”的转变，把山地变为“聚宝盆”。
我们将着力推进美丽乡村与山地文化融合发展。黔西南的乡村蕴藏着丰富多彩的山地文化，我们将发挥独特的地域文化资源优势，精心打造"布依戏、苗族歌、彝族舞"等民族文化品牌，保护和植入文化元素，提升美丽乡村的品读价值，把乡村变成“摇钱树”。
我们将着力推进美丽乡村与山地生态融合发展。生态文明时代，山地最珍贵。黔西南山地之贵，贵在生态，绿水青山、天地人和。我们继续坚持绿水青山就是金山银山的发展理念，厚植生态优势，让山更青、让水更秀、让天更蓝、让土更净、让乡村更美。充分发挥生态优势，合理优化乡村产业结构，把黔西南的自然之美、生态之贵转化成为支撑同步小康的大产业，真正让绿水青山变成“金山银山”。
“好风凭借力，送我上青云”。我们将以第五届“中国美丽乡村·万峰林峰会”为新起点，加快对外开放，加强交流合作，共建美丽黔西南，共谱发展新篇章！
（摘编自杨永英《在第五届“中国美丽乡村·万峰林峰会”开幕式上的致辞》）材料三：
以美丽乡村作为民族地区乡村振兴的载体，契合了美丽中国建设中对乡村板块的诉求。在中国乡村振兴战略中，我国民族地区具有十分重要的地位。2009年，恩施州正式启动美
丽乡村建设，10多年来，恩施州美丽乡村建设成效显著。
第一，在乡村产业发展上，不断优化资源配置，积极推动传统农业转型与升级，效果
明显。恩施州村集体因地制宜，推动耕作技术更新，大力发展特产业，效益凸显。
个案1春沟村
春沟村在建设美丽乡村的过程中，大力发展林果、花卉等产业，最终形成“赏花—采果——育苗”三位一体的新产业模式，改变了传统花木产业的单一性，促使其向现代花木
产业转型。
第二，在乡村环境建设上，不断改善基础设施建设，逐步优化村民生活空间。美丽乡
村要建，更多村庄的基本生活条件和人居环境也亟须改善。截止到2017年底，恩施州69
个美丽乡村村容村貌实现“旧貌换新颜”，村民生活空间变得整洁、靓丽，层次感增强。
个案2A村
习近平同志就农村生态环境问题指出"没有美丽乡村，就没有美丽中国"。在美丽乡村
建设启动以前，进出 A村的主要是一条土坯路，2014年后，政府修成了3.5米宽的水泥路，并建起了垃圾池。
第三，在乡村文化服务上。引导村民深度参与文化活动，文化活力得以彰显。在美丽
乡村建设中，恳施州以建构文化活动物质空间为基础，为每个村修建文化活动广场，配备
音响设备设施，在空间重构的基础上实现乡村文化资源保护。同时，政府还通过深入挖掘
地方民族传统文化，激发并提升村民对民族传统文化的内在认同。
个案3舍米湖村摆手舞
摆手舞原本是土家族祭祀中的一种舞蹈，在舍米湖村至今仍保留着摆手堂等遗迹，当
地政府从支持非遗文化传承的角度，对破败不堪的摆手堂进行修复，复原了传承空间。
四，在乡村社会治理空间上，不断推动村寨特化发展。城乡空间治理根本区别在于
对不同因素的关注，乡村的空间治理离不开乡村性因素的结合与反馈。因此，具体的空间
治理与文化传承应该结合地方性与地方经验。恩施州关丽乡村建设谈点村在贯彻国家标准
的同时，注重因地制宜、顺势而为，追求村庄建筑外形改造上达到“天人合一”；改造同时，还将国家乡村治理念镶嵌到村庄物质空间之中，使家风礼俗、乡规民约、国家情怀等传统
认知与社会主义核心价值观互嵌交融。
（摘编自谭志喜《从“乡土中国”到“美丽乡村”：我国民族地区乡村振兴的
实践逻辑与路径调适》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.美丽乡村建设必须落实国家政策，并以农村生态文明建设为推动点，以整体提升新农村
建设水平为着眼点。
B.无论是在建设内容上，还是在发展秩序上，农村生态文明建设和美丽乡村建设都与新农
村建设密切相关。
C.“天人合一”是恩施州美丽乡村建设试点村建筑外形改造的追求，也是黔西南美丽乡村
建设坚持的法则。
D.民族地区的美丽乡村建设，应以保护乡村文化为主，深入挖掘地方民族传统文化，发挥
地域文化资源优势。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.没有改变传统的GDP 至上的发展观，完成从片面追求经济增长到全面协调可持续的转
型，新农村建设就难以启动。
B.只要秉承绿水青山就是金山银山的理念，坚持道法自然的法则，就能促进绿发展，开拓通往同步小康的创新之路。
C.民族地区乡村振兴应以美丽乡村为载体，契合美丽中国建设乡村诉求，因为民族地区在中国乡村振兴战略中地位重要。
D.一旦缺乏与地方性、地方经验的结合，离开乡村性因素的反馈，乡村空间治理就不能体现与城市空间治理的根本区别。
3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
A.春沟村大力发展林果、花卉等产业并形成“赏花一采果一育苗”三位一体的新产业模式，体现了乡村传统产业的转型、升级。
B. 从恩施州69 个美丽乡村村容村貌实现“旧貌换新颜”可以看出，恩施州美丽乡村建设在乡村环境建设方面成效显著。
C. 恩施州为每个村修建文化活动广场，配备音响设备设施，说明当地把农村精神文明建设放在美丽乡村建设的首要位置。
D.材料引用“中国要美，农村必美”“没有美丽乡村，就没有美丽中国”，强调了建设美丽乡村在建设美丽中国中的重要性
4.材料一和材料二都对美丽乡村和生态发展的关系进行了阐述，但材料二作为致辞更多地使用短句，有何效果？请根据材料简要概括。（4分）
5. 费孝通认为，一个活着的文化要素必然对于利用它的人有好处。材料三中的个案3如果要作为这一观点的论据，还应该补充哪两方面的信息？请简要说明。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
右第二章.（节选）【注】茅盾
到四点钟以后，声炮声都沉静下去了。李先生慢慢儿从地板上爬起来，摸着一张椅子就坐了。
过一会儿，他皱着眉头说：
“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花钱。我总以为打不起来的，谁知道——”
李夫人看见丈夫发愁，勉强做出点笑容来，说：
“好半天没有响声了，看来不会闹出大乱子。你去睡吧。明天你还得上公司里办事。”
李先生望着他的夫人，他勉强笑了一笑。他觉得夫人的话很对。日本兵是蛮凶的，他们在沈阳北大营并没遇着抵抗，据说也是机关大炮乱轰了一阵。说不定刚才那炮声就是北大营的老文章，那么，明天大概还是一切照旧，不会出大乱子。公司里仍得办事，他仍旧得去，不去就白白丢了二元五角的大洋，何苦！
“那么，我去躺一会儿再说。”
李先生征得了夫人的同意，就拍拍大腿走上楼去。
李先生走到楼梯顶，忽然又不放心了。从他现在站着的地方再上去一个矮小的梯子，就是晒台；他忽然想到晒台上去眺望一下，到底外面是闹到怎样一个地步。
刚开了晒台门，就听得砰、砰两声。李先生的身子立刻缩回。他从门缝里张望：漫天的冻云，中间夹着几点寒星，有风直冲那门缝吹来，冷得很。邻家的晒台上似乎也有人在那里瞭望。李先生胆壮一些了。把头上的罗宋线帽拉下来，然后侧着身体，贴着墙，慢慢地把身子移到晒台上，赶快蹲下了身体，尖起耳朵听。
福建省旅游景点只远远地传来了呼号的声音，但也许是风。天空也没有什么红光或黑烟。正像一个平常的腊月尽头的半夜三更。李先生慢慢地把身体挺直了，走到那晒台的水泥栏杆旁，想看
得仔细点儿。
“李先生，也来看看么？刚才打这只角里望过去，看得见一道一道的红光；想来就是
东洋人开炮呢！”
猛不防有人招呼，李先生愕然转脸对声音来的地方注视；直到听完了那人的话，李先
生这才认出那说话的就是住在隔邻亭子间里的阿祥，是公司里铅印部的一个工人，和李先
生算是“同事”。
“哦——你看了半天吗？”
李先生随口说，一面却皱紧了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里张望，看还有没有红光之类。虽然和阿祥同在一个公司而且又是邻舍，但因为他们的身份不同，一个是编辑先生，
一个是厂里的做手，他们两个平日很少来往。然而阿祥却例外，很高兴地又说道：“东洋兵打败了！”
李先生浑身一震。什么？倒是东洋兵打败了吗？有点难以相信！
他转脸对着阿祥看。他看见阿祥露出一排很大的白牙齿，捏起拳头做了一个手势。“你怎么会知道？”
“里门口站岗的警察这么说。我还看见——”
“你去看了吗？你看见什么？”
“我看见许多许多十九路军朝北走。听说是到天通庵车站帮助那边的兵把守。日本兵
也打宝山路口，也打败了，都逃到福生路，躲在那里。”
“哦？哎——”
他定一定神，不由得叹一口气说：
“这事就闹大了！东洋人一定不肯罢手——”
“那就打！”
阿祥这话刚出口，突然砰砰地两响破空飞来，接着又是砰砰砰几响，像是回礼。李先
生惊得呆了，身子蹲了下去，腿直发抖。他听得阿祥自个儿喝道：
“哈！又开火了！死不完的东洋人！打，打！”
然而那几响过了以后，便又是沉寂，李先生觉得那沉寂也就像一块大铁板，压得他心痛。他蹲着挪一挪他的腿，心里想，还是赶快下去和老婆商量明天怎样逃难罢。而就在这
时候，一片达达达的机关声从北面来，而这晒台却偏偏又是朝北的。李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢动，又觉得不动也是等死。达达达达达达！东！东！李先生突然抱着
头直跳起来，但随即像一块木头似的倒了下去，连爬带滚，到了晒台门边，又从那小扶梯
上滚了下去。
“怎么的，伤在哪里？伤在哪里？”“没有！”
李先生颤着声音回答，心里头臭虫似的钉着那个问题：明天怎么逃得出去？
（有删改）【注】南宋朱熹《中庸章句》中以“右第X章”总括对《中庸》某一章的诠释，本文
标题仿自于此。
文本二：
放下你的鞭子（节选）【注】陈鲤庭
青工那么你们是什么地方人？你们是从关外逃来的吗？
香是的，我们的家就在沈阳，先生，你们不记得"九·一八"吗？（回忆）日本兵开到沈阳，那儿十几万的中国兵说是受了什么不准抵抗的命令，都撤退了，于是就留着我们
成千上万的老百姓在那儿受苦。
青工（气愤地）他妈的！（转过气来）后来你们怎么样呢？
香后来我们每家还捐了三块钱，他们说送点钱给东洋人，他们就不会来糟蹋我们了。
其实你就把全部家产交给他们，还是要你的命。我们逃想过，这样子活下去，有什么意思呢？我们也投了义勇军和这些小鬼子拼了吧，可是我们俩老的太老，小的太小，怎么中用呢？
汉子（痛苦地）最可怜的是你的妈，她活着的没有过一天好日子，连死也死得那么可怜……
香（哭泣着）爸爸，爸爸。
汉子而且我现在还发了疯，打你骂你，想从你身上榨出咱们的饭来！天哪，怎么的，谁使我疯的呢？
青工那你怨恨谁呢？
汉子人家都说是我的命不好，我的命不好，也许是的。
青工我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！
汉子先生的话固然不错，可是叫我们怎么办呢！
青工怎么办呢？咱们就得一伙儿去，向压迫我们、剥削我们的人算账去——这才有我们的生路！
汉子香（齐）可是叫我们拿什么去打倒他们呢？
青工你要打倒他们，（拾起鞭子）你应该用你这个武器。我们是有我们的武器的。就是空着两只手，拳头也是我们的武器呀！
汉子这有什么用，人家有的是飞机大炮呀！
青工只要大家齐心，团结起来，这力量比什么都大。
观众对呀！大家联合起来，一起去打倒我们的仇人！
【注】《放下你的鞭子》是1931年由剧作家陈鲤庭执笔写成的抗战街头剧，剧名取自剧中青工阻止汉子鞭打香时所说的一句台词。
6.）下列对文本相关内容和艺术特的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文本一开头写“声炮声都沉静下去了”，既暗示了故事发生的背景，又为下文情节的发展提供了合理的环境氛围。
B.文本一结尾写李先生从楼梯滚下，与《装在套子里的人》写别里科夫从楼梯滚下一样，都饱含作者对人物的憎恶唾弃。
C.文本二写青工、汉子街头偶遇，与《雷雨》写鲁大海、周朴园在周公馆冲突一样，都通过写生活场景折射出时代背景。
D.相比较而言，文本一的语言较文雅细腻，文本二的语言则较通俗直白，这与两位作者对文体和受众的不同定位有关。
7.关于文本一和文本二的标题及相关内容，下列说法不正确的是（3分）
A.文本一仿用朱熹《中庸章句》语句为标题，隐含了作者致敬先儒、弘扬传统文化的用意。
B.文本一标题有"助读《中庸》第二章"之意，这一独特的表达能引起读者的好奇与关注。
C.文本二以剧中人物的台词为标题，既能强调人物的强烈情感，又可以借此提示有关剧情。
D.文本二标题中的“你”和“鞭子”含义丰富，其中有鼓励民众拿起抗战武器的言外之意。
8.文本一与文本二都在人物描写中交代"九·一八"这一历史背景，这样处理有何好处？请
简要分析。（6分）
9.文本一中的李先生和文本二中的汉子对生活变故有相似的心态，但这种心态产生的思想根源不同。
请简要分析这种相似与不同。（6分）
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论