金陵怀古第一诗—李白《金陵三首》
金陵怀古第一诗—李白《金陵三首》
我们说李白的《金陵三首》为“金陵怀古第一诗”，基于两点考虑，一是李白首开金陵怀古的风气，写得最早；二是此诗在李白众多的金陵题材的诗中（保守点说“以怀古论”），写得最好。然而却至今尚未引起专家和读者的特别关注。
从本质上讲，李白应该属于政治诗人、社会诗人，李白最出的诗，最有代表性的诗，即是
社会诗，或者叫做政治诗。他的那些社会诗，自然也包含了那些具有政治性意蕴的作品，如《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》之类。而最能够表现政治李白的理想和形象的诗歌，具体明言其政治主张的诗歌，恐怕要首推他的那些金陵怀古诗了。他的《金陵三首》无论从思想性还是艺术性上，都可称之为其怀古诗的经典之作。
李白的《金陵三首》，见《全唐诗》第181卷，抄录如下：
晋家南渡日，此地旧长安。
地即帝王宅，山为龙虎盘。
金陵空壮观，天堑净波澜。
醉客回桡去，吴歌且自欢。
地拥金陵势，城回江水流。南京历史文化
当时百万户，夹道起朱楼。
亡国生春草，王宫没古丘。
空余后湖月，波上对瀛洲。
六代兴亡国，三杯为尔歌。
苑方秦地少，山似洛阳多。
古殿吴花草，深宫晋绮罗。
并随人事灭，东逝与沧波。
金陵与李白一生关系密切。李白一生最感兴趣的有两个地方，一是长安，一是金陵。李白25岁从四川出来以后，“仗剑去国，辞亲远游”，很快就对金陵发生了浓厚的兴趣，结下了不解之缘，据考前后五次到金陵。其存诗中竟有50多首是写金陵的。李白何以对金陵如此钟情？蔽之以一言：也！景与美。
一是李白最赏金陵美。吴地，景秀丽，吴歌优美，吴姬更多诱人，李白一生与金陵女子有着感情深厚的交往。李白在金陵，常常和舞姬酒客们玩月酒楼，达曙歌吹。
二是李白最赏金陵景。对于金陵形胜的欣赏，这应该说是主要的。诸葛亮曾言南京是“钟
山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也”。李白青年时期在金陵的主要活动是凭吊古迹，结交朋友。中年时期也多次来金陵怀古。后来，他追随永王李麟，就是妄图以金陵为根据地而建立新王朝。而当他成为政治犯后，还代宋若思将军上表，让肃宗迁都金陵。这些都表明，李白钟情金陵，还主要是政治上的意义。
第一、《金陵三首》诗最能够诠释李白的金陵情结。
如果说李白钟情金陵而形成了深深的金陵情结，主要是政治原因，那么，我们则可从李白《金陵三首》里鲜明看到其致生的直接诱因。李白在此三首诗中所表现出来的对金陵形势的看法，所表现出来的政治识见，很具体，很典型，对李白来说尤有代表性，是贯穿了李白一生的政治理想。
李白在《金陵》诗中写道：“地即帝王宅，山为龙虎盘。金陵空壮观，天堑净波澜”；“地擁金陵势，城迴江水流。当时百万户，夹道起朱楼”；“苑方秦地少，山似洛阳多”。三诗中均有写金陵形胜的诗句，且均为满怀深情的描绘，其意在突出表明：金陵地理卓特，形胜无双，理当为帝都。
金陵在春秋时得名，因城邑坐落在金陵山而得名。公元前333年，楚威王灭越后，楚邑建城邑于清凉山上，而清凉山当时是金陵山的一部分，所以城也命名为金陵邑。唐代的《建康实录》明确记有楚威王“因山立号，置金陵邑”。由于当年的长江紧贴清凉山西麓流过，金陵邑临江控淮，形势十分险要，楚威王选此址而设置金陵邑，即欲借虎踞龙盘之山势和长江天堑之水险而图谋天下。当热衷政治的诗人遇见此龙盘虎踞之地时，便生出许多的推崇备至的“政治”好感来。李白特别看好金陵，最好的例证是他在《为宋中丞请都金陵表》中的陈述。李白力荐迁都金陵，列举了金陵有作为都城的诸多条件，譬如金陵的物产丰富，交通便利，人才济济等等，还有就是突出金陵的“地称天险，龙盘虎踞，开扃自然”的险要地势。李白最看重的，即金陵为六朝旧都，依然存有帝王之气，“六代皇居，五福斯在，雄图霸迹，隐轸尤存。咽喉控带，萦错如绣”。此表是其政治主张的开宗明义的表述。联系起来看其诸多金陵诗，我们便不难领会其所以夸好金陵的用心。
除了地理形势上的特点外，李白还看好金陵文化，六朝故都，文化底蕴深厚，也易生情结。李白《金陵》诗中写道：“亡国生春草，王宫没古丘。空馀后湖月，波上对瀛洲”；其诗又写道：“古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波”。金陵乃东南形胜，六朝古都，在李白笔下，既炫耀其昔日不可一世的荣耀与繁华，也具象其繁华破灭后的荒凉和萧
瑟。以此对比，而形成了情感上的反差张力。细细玩味诗人笔下的金陵意象，分明承载着历史兴亡的沧桑信息，展现了一种意味极其浓厚的文化政治的内涵，夹杂着一种深深的哀怨和悲悯。对于李白来说，金陵值得写的也太多了，除了比较脍炙人口的作品如《登金陵冶城西北谢安墩》、《登金陵凤凰台》、《金陵凤凰台置酒》、《苏台览古》等，还有名句如“苍苍金陵月，空悬帝王州”（《月夜金陵怀古》）；“朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼”（《宿白鹭洲寄杨江宁》）；“北堂见明月，更忆陆平原”（《金陵王处士水亭》）；“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西月下吟》）；“钟山龙蟠走势来，秀横分历阳树”（《金陵歌送别范宣》）……可见，李白对金陵真正是一见钟情的看好，也一往情深的眷念。
诚然，今日之金陵，相比长安，无疑已是王气黯然的伤感旧地。然而，毕竟曾经“旧长安”，依然有“地即帝王宅”的偏好情感的触发。“金陵”这一地理名词，被附着上了特定的文化情韵，附着上了诗人特殊眷念情感。作为旧时古都，虽然已经衰落，对诗人来说，最容易生成金陵情结。而素有儒家济世之志、纵横家风度的李白，把金陵作为一部内容丰富的历史教科书来读，从金陵的今昔中读出了政治的内容，读出了兴亡的伤感，也读出了自身处境的凄凉。当他远离当时的政治中心长安而身寄金陵时，必然更加容易激荡出怀古之情和用
世之心，生成“长安不见使然愁”的政治失意感来。
金陵有其特殊的历史和政治内涵，直接与政治有关，李白选择对象寄予其政治意蕴的意图是豁显的。这种题材和描写对象，决定了此诗属于政治抒情诗一类的性质，不能解读为一般性的山水诗。而李白的《行路难》、《梁甫吟》、《永王东巡歌》等，是其强烈的政治性苦闷心情的真实反映，这些乐府诗多仍乐府旧题，内容即事兴慨, 具有强烈的政治性和抒情彩，而我们还只能读为间接的政治诗。因此，写作《金陵》时的李白，与其说用的是诗人的视阈和美感，不如说更多的是政治家的胸臆和思考，让人感到其中更多的是政治上的引发。
第二、《金陵三首》诗也最能够凸显李白的诗歌印记。
李白毕竟是个诗人。《金陵》毕竟是属于文学的诗歌，而不是政治报告或其它。也就是说，李白《金陵》诗，既有认识价值，认识其怀古的政治用心，也更是艺术品，具有很高的艺术价值。从艺术上来解读，我们以为有三点很是突出。
一以题旨观。李白在《金陵》其一的开头便言：“此地旧长安”。此五字定下了全诗的情感基
调，也是三首诗的思想基点。诗人以“金陵”比“长安”的意思，是在于暗示金陵昔日的辉煌，也是为其今日之闲置而惋惜，言下之意是，白白有此“帝王之宅”的形势，如今却被弃置之地。这种意识和情绪，即成为此诗一贯到底的潜流。深究《金陵三首》的创作用意，就诗而论诗，千万不能忽视诗中的那个重要暗示，那就是“空”字。三首诗二言“空”，“空”字可视为诗人金陵怀古的题旨的聚焦和情感的泉眼，亦即诗眼。诗眼在“空”，于“空”上我们可以透视到诗之题旨：其一诗中“金陵空壮观”曰“空”；其二诗中“空馀后湖月”也曰“空”；第三首诗里虽然没有出现“空”字，但是，最后“并随人事灭，东逝与沧波”的收束，不出“空”字而含“空”意也。李白何以在此三首诗中要频频叹“空”呢？我们揣摩三首诗意，可蔽之以一言：金陵多好呵，然而白白地空有其好也。言外之意是，此龙盘虎踞之地而不迁都于此那是多么的可惜啊！再配合以诗中对金陵的夸好性描写，诗人的写作意图更是昭然欲揭了。

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