成语是不是四字成语故事
成语是不是四字成语故事
    不是，有些不是，成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
    成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
    成语又就是一种非常简单的话，跟习用语、谚语相似，但是也有所区别。成语大都出自于书面，属文语性质的。
    其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。春夏秋冬，东南西北啥的就不是成语。
    成语小故事----疑邻盗斧从前有个乡下人，偷了一把斧子。
    他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人
像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
    出斧子后，他又遇见了邻居们的儿子，再注意安全看一看他，怎么也不像是贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜忌。
    2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
    一大片禾苗，一棵一棵地拔真费和了不少的力气，等他忽完了禾苗，已经辛苦得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。返回家里还夸口说道：“今天可以把我没命了，我协助禾苗短低了不好几寸！”他儿子听到了，赶忙跑到田里回去看看，辨认出田里的禾苗全都已经枯萎了3.不可救药周朝有位卿士叫做凡伯。
    凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
    可是，周厉王飞横骄横，弄权割断事。奸臣则百般诌媚取悦。
    凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
    凡伯十分愤怒，写下了一首诗，后来总收入《诗经》。诗中批评奸臣说道：“作恶多端，不可救药！”“不可救药”：病重至无法用药救活。
    后比喻事物坏到无法挽救的地步。4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
    有一天，宗悫的叔父反问他存有什么志向，宗悫提问道：“愿意乘坐长风，溃万里浪。”意思就是：我一定必须突破一切障碍，勇往直前，干活一番事业。
    宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
    北周的宰相杨坚，废为了周静帝，自己当皇帝，创建了隋朝。他决意必须攻灭陈国，曾说道：“我就是全国老百姓的父母，难道能够因为存有一条像是衣带那样较窄的长江隔着，就看
著南方百姓怜悯而不挽救他们吗？后来人们就用“一衣带水”去比喻只外木了一条窄小水域的，依靠得非常将近的两地。
    6.高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
    伯牙的老师晓得他的见解后，就拎他乘船至东海的蓬莱岛上，使他观赏小自然的景，聆听大海的波涛声。伯牙举目远眺，指着波浪滚滚，浪花激溅；海鸟俯，鸣声Merlebach；山林树木，郁郁葱葱，西横堤仙境通常。
    一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
    老师告诉他：“你已经研习了。”一夜伯牙乘船游览。
    面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
    伯牙闻声踏进船去，指着一个樵夫东站在岸边，他晓得此人就是知音当即恳请樵夫下船，兴致勃勃地为他弹奏。伯牙拍打赞美高山的曲调，樵夫说：“真不好！壮丽而庄严，似的高耸入云的泰山一样！”当他弹奏整体表现B90势不可挡的波涛时，樵夫又说道：“真不好！宽阔滚滚，似的看到滚滚的流水，无边的大海通常！”伯牙激动了，兴奋地说道：“知音！你真是我的知音。”
    这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
    故事出自于《列子·汤反问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐迷人。
    7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。
    唐朝时期，就是我国封建社会发展中一个非常经济繁荣的时期，文学艺术也很繁盛，其中以诗最具备代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
    在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。快刀斩乱麻打一成语
    写下不好后，他真的非常令人满意。存有一个叫做郑谷的人，看见魏已写下的这首诗后，指出这首诗的意味未尽。
    于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
    郑谷的这一改动，虽然只将数字改成一字，只有一字之改为，但却并使《早梅》更直白题意了，诗的意境也更轻松了。魏已对郑谷的这一改动非常钦佩，当时即为表示郑谷为自己的一字师。
    8.专心致志从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
    另一个却不这样，他指出学打牌很难，用不着深入细致。老师传授的时候，他虽然趴在那里，眼睛也似的在看著棋子可以心里却想著：“要是现在至野外箭下一只鸿雁，美餐一顿该多不好。”
    因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。结果，虽然。
    一、三字成语下马威无底洞五车书父子兵父母官钻空子耳边风忘年交应声虫闷葫芦杯中物迷魂汤迷魂阵破天荒恶作剧莫须有紧箍咒眼中钉眼中刺菖中针解语花掉敲门砖敲边鼓敲竹杠癞蛤蟆掉书袋清君侧邯郸梦百事问纸老虎笑面虎布衣缴杵臼交摇钱树煞风景睁眼瞎千里驹小广播炮筒子铁公鸡口头禅步后尘马前卒安乐窝东道主马后炮变龙马大哈旱鸭子落汤鸡寄生虫无底洞二、五字成语一去不复返一字值千金一言以蔽之一物再降一物一棍子打死一鼻孔出气三百六十行十万八千里十年九不突遇十指存有长短人心隔肚皮人穷志不穷文辞例如有神久旱逢甘雨小巫见大巫习惯成自然天下无难事天子并无戏言天高皇帝远日久见人心无风不起浪无毒不丈夫无官一身轻无立锥之地并无立足之地无巧不成书无往而不胜艺多不其四功到自然成料不容即为平地一声雷礼轻情意轻皮笑肉不笑民以食为天岁寒言松柏先下手为强防患于未然水火不相容事后诸葛亮花无百日红更上一层楼时势造英雄坐山观虎斗庐山真面目抱喜怨家优步步生莲花时势造英雄兵败如山倒图愁匕首见到所答非所问狗咬吕洞宾治标不治本快刀斩乱麻苛政猛于虎虎毒不食儿知子莫若父单丝不成线空口说白话终非池中物临时抱佛脚物不平则鸣依本画葫芦贪多嚼不烂贫贱不能安远富贵不能淫威武无法屈读书溃万卷病急乱投医盲人骑著疯马学而优则仕树倒猢狲散射人先射马疾风知劲草疾风扫落叶眼不见为净骑鹤上扬州替古人忧虑疑心生暗鬼催上不催下照葫芦画瓢贵人多忘事独木不成林恨铁不成钢恶事传千里顾
头不顾尾顾前不顾后换汤不换药热锅上蚂蚁蚍蜉撼大树欲速则不达惺惺惜惺惺墙倒众人推慷他人之慨三、六字成语一不做，二不休一是一，二是二一而二，二而一一传十，十传百一而再，再而三丁是丁，卯是卯千叮咛，万叮嘱玉不琢，不成器过五关，斩六将吃一堑，长一智经一事，长一智眼中钉，肉中刺言必行，行必果知必言，言必尽挂羊头，卖狗肉高悬羊头，卖狗肉既来之，则安之眼不见，心不烦冤有头，债有主前怕狼，后怕虎求大同，存小异道相同，不相谋人不知，鬼不觉神不知，鬼不觉胜不骄，败不馁雷声大，雨点小龙生龙，凤生凤此一时，彼一时当面锣，对面锣风里来，雨里回去谦受益，满招损雷南，低不就礼之用，和为贵父母在，不远游死去不死去，活不活狡兔死去，良犬糠貂严重不足，狍尾续一动不如一静一客不愁二主三寸不烂之舌五十步笑百步九牛二虎之力百闻不如一见百思不得其解百动不如一动天无绝人之路天有不测风云天机不可泄漏不分青红皂白不可同日而语不足为外人道不知天高地厚不甲壳类人间烟火不费吹灰之力不登大雅之堂严禁其门而进五十步笑百步太岁头上动土化腐朽为神奇化干戈为玉帛立于不败之地老死不相往来耳闻不如目见过五关斩六将有志不在年高有志者事竟成有眼不识泰山死无葬身之地死马当活马医迅雷不及掩耳驴头不对马嘴风马牛不相及反其道而行之反其意而用之以不变应万变东风压倒西风出污泥而不染可望而不可即士为知己者死万变不离其宗井水不犯河水手无缚鸡之力水至清而无鱼如入无人之境如
坠五里云雾拒人千里之外身教著重言教坐享渔人之利茫然不知所措杀鸡焉用牛刀远水不救近火远水不解近渴拒人千里之外Ayen不如谋己吹皱一池春水驴头不对马嘴英雄所见略同事实胜于雄辩拉大旗作虎皮明人不并作暗事知一而无人知晓二损有余迁调严重不足前怕狼后怕虎哀莫大于心死去闻名不如见面恭敬不如从命海水不可斗量家丑不可外扬事实胜于雄辩赶鸭子开卖惟恐天下不乱顾左右而言他敢怒而不敢言流言止于智者真金不怕火炼鞭长不及马腹四、七字成语一年之计在于春一朝天子一朝臣一个巴掌拍不响一人处事一人当一失足成千古恨一寸光阴一寸金一发而不可收拾三人行必有我师三过其门而未入三句话不离本行四海之内皆兄弟万绿从中一点红人生何处不相见人生七十古来稀人逢喜事精神爽上梁不正下梁歪山雨欲来风满楼小不忍则乱大谋无事不登三宝殿无可奈何花落去不为五斗米折腰不看僧面看佛面不敢越雷池一步不到黄河心不死不管三七二十一不见踪影棺材不出泪不识庐山真面目今朝有酒今朝醉车到山前必有路勿以恶小而为之长江后浪推前浪心有灵犀一点通心有余而力不足打破沙锅问到底只轻衣衫太重人出师未捷身先死犯天下之小不韪半夜呼救心不惊有百害而无一利有过之而无不及有钱能使鬼推磨此地无银三百两众人拾柴火焰高多行不义必自毙羊毛出在羊身上听其言而观其行身在曹营心在汉初生牛犊不怕虎君子之交淡如水识时务者为俊杰英雄无用武之地来而不往非礼也近水楼台先得月挟天子以令诸侯画虎不成反类狗知人知面不知心知其一
不知其二放之四海而皆准树欲静而风不止冒天下之大不韪恶龙不阵地头蛇强龙不压地头蛇强将之下并无强兵强中更有强中手墙里开花墙外香宰相肚里能够船工斧凿宜求解不必结解铃须用系铃人神龙见首不见尾得饶人处且饶人偷鸡不着蚀把米置之死地而后生醉翁之意不在酒清官难断家务事赔了夫人又折兵船至桥门自会直船至江心。
    一心挂两头一去不复返一百二十行一字长蛇阵一言以蔽之一言抄百种一沐三捉发一举手之劳一退六二五一棒一条痕一棍打一船十万八千里十年九不遇十指有长短八字没一撇下笔如有神三年不窥园久旱逢甘雨千里送鹅毛习惯成自然女大十八变女大不中留天下无难事天子无戏言天下第一号天高皇帝远不食烟火食不能赞一词不打不相识日久见人心日近长安远火上无冰凌文齐武不齐水火不相容水底涝月亮渴望不可及世上无难事功到自然成平地一声雷平原十日饭东风射马耳东西南北人汉贼不两立礼多人不怪礼轻情义重旧瓶装新酒民以食为天夹袋中人物岁月不待人（网上复制的）先下手为强后浪推前浪行行出状元众怒如水火自以为得计欢娱嫌夜短更上一层楼花无百日红步步生莲花时势造英雄私仇不及公庐山正面目快刀斩乱麻苛政猛与虎版版六十四饱暖生淫欲依样画葫芦贫贱不能移物不平则鸣物依稀为贵狗咬吕洞宾贪多嚼不烂盲人骑瞎马空口说白话驽马恋栈豆树倒猢狲散贵人多忘事独木不成林恨铁不成钢桃李满天下捉将官里去恶事行千里顾三不顾四顾前不顾后蚍蜉撼大树读书破万卷病急乱投医疾风
扫落叶疾风知劲草家丑不外扬家书抵万金眼不见为净猕猴骑土牛祭神如神在象煞有介事鹿死不择音惟有读书高替古人耽忧猢狲入布袋惺惺惜惺惺富贵不能淫道三不道两谩上不谩下墙倒众人推疑心生暗鬼慷他人之慨漏翁沃焦釜篱牢犬不入覆巢无完卵。
    “一来一去”不是四字成语，相似四字成语存有——一来二去、一来一往、一来二往.1、一来二去yīláièrqù【表述】指一回又一回，经过一段时间.则表示逐渐的意思.【原文】清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“一来二去，两个人就装糊涂了，好像象真的一样儿.”【结构】联合式成语【用法】联合式；并作状语；则表示逐渐【例句】后来~，渐渐的熟悉.（清·石玉昆《三侠五义》第二十一回）2、一来一往yīláiyīwǎng【表述】形容动作的反反复复或交错.【原文】清·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者Saharanpur道：‘不好就是耳聋口哑！不要跑！看看棍！’那鬼更不怕，天罪俏皮话.在那半空中，一来一往，一上一下，阵至三更时分，未见胜负.”【结构】联合式成语【用法】并作宾语、定语；用作行事等【例句】至天晚了，每船两盏明角灯，~，映著河里，上下光亮.◎清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回3、一来二往yīláièrwǎng【表述】来来往往次数多【原文】刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“只因路上种种辛劳波折，常须要互相联结，一来二往，也就近乎出来.”【结构】联合式成语【用法】并作状语、分句；用作口语【例句】洪放《秘书长·二》：“这样一来二往，方
良华和刘劲松变成了桐山人都晓得的好兄弟.”。
   
   

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