引 言
20世纪九十年代以来，随着网络的普及和发展，网络文学迅速地发展起来，成为一种新兴的大众文化产品。2003年开始，玄幻小说在网络文学中异军突起，并迅速风靡全国。仅在一年时间内，玄幻小说就占据了网络小说的主导地位。2004年，玄幻小说《小兵传奇》是唯一入选十大中文搜索关键词的文学相关词语，在Google和百度的统计中分别排在第三位和第十位；2005年度十大网络小说前3位都被玄幻小说占据，依次为《诛仙》、《小兵传奇》和《坏蛋是怎样练成的》；2006年玄幻小说依然在网络小说排行榜中独领风骚，前十位排名中玄幻小说占了70%。在这种情况下，大型玄幻网站也如雨后春笋般涌现出来，比较著名的有：“起点中文网” 、“异度空间” 、“幻剑书盟” 、“天鹰文学” 等。玄幻小说动辄十万、百万乃至千万的点击率相对于纯文学作品数百、数千的点击率，令人惊叹。玄幻小说在纸质出版领域也获得了巨大成功。以萧鼎的《诛仙》为例，出版短短几个月就取得了数十万册的惊人销售成绩。玄幻小说迅速被出版商认作点金石。显然，玄幻小说已度过最初的萌芽期，开始向纵深发展。
玄幻小说以其独特的审美方式使青少年从社会重压中解脱出来，缓解了他们普遍存在的迷茫与失落的情绪，并启发青少年的想象力，鼓励他们转换视野，伸展心智，回归自我。并通过主人
公曲折离奇的成长经历和各种极境的考验引导读者树立正确的人生观和对自我价值的体悟。这无疑是具有重大的文学意义和社会意义的。
但是，玄幻小说在高速发展的同时也显露出了多方面的缺点。由于网络创作的自由化和作者的低龄化以及缺少正确的理论指导，许多玄幻小说存在逻辑漏洞，缺少思想深度，缺乏文学底蕴和文学的精神价值维度；同时，玄幻热潮引起的大量跟风之作，使得玄幻小说呈现出创作的模式化，很容易让读者产生审美疲劳。许多玄幻小说过分渲染暴力和欲，充满了脏、乱、差的描写，降低了玄幻小说的整体品位。
尽管如此，玄幻小说仍以迅雷不及掩耳之势风靡全国，掀起了一股玄幻文学的热潮。玄幻小说热潮的出现并不是一个偶然的现象，而是社会、文化、经济共同作用的结果。本文将深入分析玄幻小说热潮出现的原因并探讨其发展前景。
一、 玄幻小说探源
“玄幻小说”一词最早见于香港。赵善琦先生在1988年香港“聚贤馆”出版的黄易小说《月魔》序言上说：“一个集玄学、科学和文学于一身的崭新品种宣告产生了，这个小说品种我们称之
为‘玄幻’小说。”这是玄幻小说第一次亮相。但是纵观黄易的玄幻作品，其科学成分微乎其微，而其中的“玄”与玄学也不可等同。玄学原指魏晋时代何晏、王弼等运用道家的老庄思想，糅合儒家经义而形成的一种唯心主义哲学思想。现在玄学的内涵被扩充，包括了传统数术、占卜、星相、命理、风水等。黄易的“玄”只是浅层次的风水命理，占卜星相，而更多的是神妙的玄想。当今流行的网络玄幻则更难寻到科学与玄学的踪迹。所以，“玄幻”的“玄”可以解释为玄妙，即神奇奥妙，神妙而奇异。“幻”即幻想，是以个人或社会的理想愿望为依据，超脱于现实的深思妙想。在这个基础上，玄幻小说以人的本性为基础，但又不受科学和现实的束缚，创作更自由，内容更玄妙丰富。
玄幻小说至今没有一个权威的定义。于芳曾在《关于玄幻小说的特点和定义》一文中给玄幻小说下定义：“玄幻小说是90年代中后期新兴起的一种故事类文本，它往往脱胎于或借鉴于武侠小说、科幻小说、神话小说、传奇小说、西方魔幻小说，其间借助于大量缺乏现实的、自然的和传统文化的立足点而自行编造的仙佛魔怪、巫师超人等内容来讲述超现实时空中具有超自然能力和情感的主角们的传奇经历，以随意性很大的曲折离奇的编造情结为推进故事的主要方式的一类纯娱乐故事文本。”但是我们可以看到于芳的定义固然解释了玄幻小说的大部分特征，但仍然具有片面性。玄幻小说不仅包含了超现实时空的作品，同样也有都市玄幻
等以现实时空为背景的故事文本。期类型也包括了仙侠、灵异、神魔、魔武、穿越、架空等众多题材，所以，给玄幻小说下定义实是一件困难的事情。
奇幻小说与科幻小说、魔幻小说共同构成了幻想小说的三大类。奇幻的传统定义是剑与魔法,描写的是以中世纪为背景的一个虚拟而又构架严肃的世界，托尔金的《魔戒》是其中的代表作。科幻小说是建立在科学幻想基础上的小说，受科学依据的束缚，具有浓重的未来性，如玛丽·雪莱的《科学怪人》。魔幻小说具有鲜明的西方文化彩，以印第安人古老神话传统和东方阿拉伯神话故事为基础，以神奇的魔法、魔力为对象，给读者以神秘的感觉，再兼收并蓄东西方古典神话的某些创作方法，以及欧美现代主义文学的异化、荒诞、梦魔等手法，用以反映或影射拉丁美洲的现实，达到对社会事态的揶揄，谴责，揭露，讽刺和抨击的目的。如胡安.鲁尔福的《佩德罗.帕拉莫》。玄幻小说交叉于三大幻想小说之间，以中国传统文化为基础，汲取奇幻、科幻、魔幻、武侠的各种元素，再加以海阔天空的恣意玄想。这种玄想不受时代背景和地理空间的限制，正如经典玄幻小说之一《飘渺之旅》开篇所说：“也许会看到古代中华的延续，也许会看到先进的文明，也许会看到诱人的法宝，也许会看到仙人的遗迹，也许会看到西方中世纪的古堡，也许会看到各种稀奇古怪的野兽，这就是飘渺之旅。”我们也可以说：“这就是玄幻之旅。”
二、玄幻热出现的原因
玄幻小说自2003中国动漫发展史年兴起以来，如暴风骤雨，迅速走热，其火暴程度令人震惊。究其原因主要有以下六个方面：
2.1 中国传统文化为玄幻小说的创作提供了文化基础
中国传统文化是富于奇幻彩和浪漫主义精神的。从中国古典神话到老庄思想、先秦的《山海经》、魏晋的志怪小说、唐代的传奇、明代的《西游记》、清代的《聊斋志异》，无不显示出奇异的彩。这些超现实的传统文化思想不仅是当代玄幻小说创作的思想、文化源泉，也为玄幻创作提供了原始素材。老子《道德经》曰：“玄之又玄，众妙之门。”这大概就是玄幻小说的根源。
与魔幻所蕴涵的西方文化彩相比，玄幻小说具有鲜明的东方文化特征。玄幻小说多以中国上古洪荒时期或某个历史时段为背景，夸张地再现古代社会或异域时空。不管是以何种故事为素材，其人物特征、社会风貌小说所体现的意境无不具有浓重的中国古典彩。今何在的《悟空传》就直接取材于中国古典名著《西游记》，小说采用无厘头式的创作，使人物形象
更加丰满，更具人性化，并从中反映出显示的人性问题。即使是如唐家三少的《狂神》那样以古代异大陆为背景的小说或是如玄典的《众神系列》那样东西合壁式的玄幻，也始终是以中国传统文化为基础，再从这个核心出发，加以扩散和吸收。最流行的网络玄幻小说之一《诛仙》是最具中国特的代表。《诛仙》中所涉及的佛、道、魔正是中国传统奇幻小说中的基本元素。主人公张小凡身兼佛、道、魔三家法术，他的形象价值含有多种文化取向。在青云门，他的意愿是匡扶正义，斩妖除魔，以入市的态度去行侠仗义即使他后来身入魔教，也不愿做有悖良心的事情；他本性无为，不把世俗的功名富贵当做自己的人生理想，表露出浓厚的隐逸思想；他虽然迭遭变故，屡受打击，但为了朋友、天下苍生，不惜以一己之身殉天下，显示出“悲悯众生”的佛家思想。佛道儒三位一体的文化价值和美学意义展现在他的人生历程中，他的人生中与中国传统知识分子“进于儒，退于道，逃于佛”的理想人生有着异曲同工之妙。其文中所描述的神物凶兽也并非空虚来风。如其中所提到的天地宝库所在的一棵巨树，俨然就是《山海经·海内经》上古传说中的“建木”。再如其中所提到的凶兽夔牛，《山海经·大荒东经》中也有记载：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”诸如此类，不甚枚举。由此可见，《诛仙》的
创作想象并非无本之源，而是充分吸收和借鉴了中国古代文化的精髓。其作者萧鼎曾说：“中国古典文化对我的影响很深，比如《诛仙》中许多内容就是从《山海经》中考证引申出来的……我认为《诛仙》最大的特点就是具有了浓郁的中国古典风味，在几千年如此深厚的文化积累之下，可以和读者之间引起强烈的共鸣。”古典文化对玄幻作者的这种影响清晰地从其作品上表现出来，并促进了玄幻的创作。
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